陳琦、劉儒德當(dāng)代教育心理學(xué)第3版題庫及答案！

資料全稱：陳琦、劉儒德《當(dāng)代教育心理學(xué)》（第3版）配套題庫【考研真題精選＋章節(jié)題庫】

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陳琦、劉儒德當(dāng)代教育心理學(xué)第3版題庫及答案部分摘錄：

1關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果茨基的基本觀點是（）。

A.教學(xué)跟隨發(fā)展

B.教學(xué)與發(fā)展并行

C.教學(xué)促進發(fā)展

D.教學(xué)等同于發(fā)展

【答案】C

【解析】根據(jù)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的觀點，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，教學(xué)塑造著發(fā)展、促進著發(fā)展?！敖虒W(xué)跟隨發(fā)展“主要體現(xiàn)的是皮亞杰等人的觀點?！敖虒W(xué)等同于發(fā)展“主要體現(xiàn)的則是桑代克等人的觀點。

2按照皮亞杰的理論，兒童在（）階段能完成守恒任務(wù)。

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】C

【解析】皮亞杰認將人的認知發(fā)展分為感知運動階段（0~2歲）、前運算階段（2～7歲）、具體運算階段（7~11歲）和形式運算階段（11歲至成年）四個階段，在前運算階段，兒童由于受到直覺知覺活動的影響，還不能獲得守恒的概念。在具體運算階段，兒童能夠進行合格的運算，獲得了長度、體積、重量、面積等方面的守恒。

3埃里克森認為，6~12歲學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是解決“勤奮與自卑”的矛盾，這對矛盾的積極解決有助于發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)是（）。

A.“勝任力

B.“忠誠”

C.“希望”

D.“意志

【答案】A

【解析】本階段的兒童面臨來自家庭、學(xué)校以及同伴的各種要求和挑戰(zhàn)，他們力求保持一種平衡，以至于形成一種壓力。而且隨著社交范圍的擴大，同伴的相互作用變得越來越重要。兒童在不同社交范圍活動的經(jīng)驗，以及完成任務(wù)和從事集體活動的成功經(jīng)驗增強了兒童的勝任感，其中的困難和挫折則導(dǎo)致了自卑感。

4場依存型認知風(fēng)格者偏好的學(xué)習(xí)方式是（）。

A.自主學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.探究學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

【答案】B

【解析】根據(jù)人在知覺時是否受環(huán)境信息的影響可將認知方式分為場獨立型和場依存型。場依存型較多地受其所看到的環(huán)境信息的影響，而場獨立型則較多地受來自身體內(nèi)部線索的影響，不受或很少受環(huán)境因素影響。場依存型與場獨立型這兩種認知風(fēng)格與學(xué)習(xí)有著密切關(guān)系。一般說來，場依存型者對人文學(xué)科和社會學(xué)科更感興趣，偏好合作學(xué)習(xí)，而場獨立型者在數(shù)學(xué)與自然科學(xué)方面更擅長，偏向于自主學(xué)習(xí)。

5建構(gòu)主義強調(diào)知識的特點是（）。

A.主觀性

B.客觀性

C.普遍適用性

D.永恒性

【答案】A

【解析】從行為主義到信息加工論基本都以客觀主義為基礎(chǔ)，對事物的認知就是單向的刺激或信息接收過程，而建構(gòu)主義者認為事物的信息要被人理解應(yīng)該依賴于個體原有的知識經(jīng)驗。學(xué)習(xí)是一個建構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗相互作用來形成、豐富和調(diào)整自己的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的過程。教學(xué)并不是把知識經(jīng)驗從外部裝到學(xué)生的頭腦中，而是引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗出發(fā)，建構(gòu)新的經(jīng)驗，具有主觀性。

6根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，識別多種刺激的異同并對之做出不同的反應(yīng)，這種學(xué)習(xí)是（）。

A.連鎖學(xué)習(xí)

B.辨別學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.規(guī)則學(xué)習(xí)

【答案】B

【解析】連鎖學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；辨別學(xué)習(xí)指識別多種刺激的異同并對之做出不同的反應(yīng)；概念學(xué)習(xí)指能對刺激進行分類，并對同一類刺激做出相同的反應(yīng)；規(guī)則學(xué)習(xí)也稱作原理學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系，自然科學(xué)中的各種定律，原理的學(xué)習(xí)就是規(guī)則學(xué)習(xí)；高級規(guī)則的學(xué)習(xí)也稱作解決問題的學(xué)習(xí)，是在各種條件下應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問題。

7主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是（）。

A.社會建構(gòu)主義

B.激進建構(gòu)主義

C.皮亞杰理論

D.信息加工理論

【答案】D

【解析】西蒙、安德森、加涅等認知心理學(xué)家認為：①學(xué)習(xí)是信息的接受、貯存和提取的過程；②學(xué)習(xí)的結(jié)果是信息在頭腦中的表征；③知識以命題網(wǎng)絡(luò)或產(chǎn)生式被表征；第四，學(xué)習(xí)的重點是信息的編碼。就是說，信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征，可以說，這個理論認為人在知識的表征過程中是被動的，所做的只是將外部的東西移到腦袋中去。皮亞杰認為，發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個體與環(huán)境不斷地相互作用中實現(xiàn)的。建構(gòu)主義則是在皮亞杰和維果茨基的認知理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，認為知識不是通過感覺被個體被動地接受，而是由認知主體主動建構(gòu)起來，即學(xué)習(xí)是積極主動的意義建構(gòu)和社會互動的過程。

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