基本沒(méi)有永遠(yuǎn)安心的可能。

我是這么想的。

早些年的時(shí)候，我也跟周?chē)娜艘粯酉嘈牛菏澜缟洗嬖谥约赫嬲裏釔?ài)的東西，一旦找到了便可以解決一切問(wèn)題。

但我最近并不怎么相信這件事了。倒不是不相信世界上有自己真正喜歡的東西，而是，并不相信它有可以解決一切問(wèn)題的效用。

其實(shí)我也蠻清楚，大家也并不相信這一點(diǎn)。所謂的解決一切問(wèn)題，其實(shí)歸根結(jié)底，是在說(shuō)自己的內(nèi)心不安，找到了自己的熱愛(ài)，便可以緩解，甚至消除這份不安。

大家只是那么期望著。好讓生活有個(gè)盼頭。

而這種愿望是否能實(shí)現(xiàn)，要如何才能實(shí)現(xiàn)，似乎并不在大家的意識(shí)之中。

因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)里真正去尋找的人并不怎么多。

針對(duì)這種情況，我覺(jué)得應(yīng)該要適當(dāng)?shù)貪娨幌聸鏊?，才能起到提神醒腦的效果。不然，自顧自的期望，是會(huì)背叛自己的。

首先，這世界上大概并不存在這樣的東西，因?yàn)槟愫軣釔?ài)它，所以它可以解決你內(nèi)心的一切不安。就算它真的可以在短時(shí)間內(nèi)生效，也不可能將這個(gè)效果持續(xù)你的一生——除非它可以將你殺死。

我有時(shí)候會(huì)想，毒品上癮性之所以強(qiáng)，或許就在于跟快感而來(lái)的，還有生命力的急速消減。

其次，不安往往是隨自由而來(lái)，所謂的求取心安，有的時(shí)候是在尋求被奴役。

我記得身邊有個(gè)朋友曾經(jīng)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，說(shuō)現(xiàn)在的女生出門(mén)化妝要好幾個(gè)小時(shí)，然后又糾結(jié)穿什么衣服，覺(jué)得很煩惱。而如果她們是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的奴隸，只有固定的一套衣服，就不用每天煩惱穿什么了.....

雖然這個(gè)例子有些奇怪，但也確實(shí)指出了一點(diǎn)：選擇多了，人的煩惱便也會(huì)多。

有人說(shuō)這是幸福的煩惱，我其實(shí)不那么認(rèn)為。因?yàn)閷?duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，并不存在幸福與不幸這一說(shuō)，煩惱就是煩惱，痛苦就是痛苦，因此導(dǎo)致的內(nèi)心不安便是不安，而不安，是很難以承受的。

所以有一些很讓人驚奇的記載——不少美國(guó)農(nóng)奴制時(shí)期的奴隸，在解放后還滿心期望著回到原本的主人家里，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，那樣每天都被安排好的生活要更幸福——便不足為奇了。

這樣看來(lái)，不安也并不總是壞事。它至少證明你還有選擇的權(quán)利。

所以我個(gè)人看來(lái)，沒(méi)有必要把真正熱愛(ài)之物放在高高的神壇上面，覺(jué)得找到了它就像找到了上帝，這輩子所有的問(wèn)題都可以迎刃而解。

不是這樣的。你要尋找信仰，那就去尋找信仰，不要假裝在尋找熱愛(ài)的事物，把追尋有趣變成了一件很神圣的事情。它確實(shí)很重要沒(méi)錯(cuò)，但并沒(méi)有那么高不可攀，也并沒(méi)有那么多神圣性。

在持著這種輕松加愉快的心態(tài)之后，一個(gè)人或許就能真正定下計(jì)劃，做出行動(dòng)，然后開(kāi)始去嘗試，研究，試圖明白自己真正想做什么。而不是幻想著未來(lái)有一天，自己內(nèi)心的不安可以得到緩解。

這就是現(xiàn)實(shí)里常見(jiàn)的吊詭之處。一個(gè)人如果在找尋自己熱愛(ài)之物之前，已經(jīng)有了相當(dāng)高的預(yù)期，那他往往是無(wú)法行動(dòng)的，即使這種預(yù)期也許是真的。而如果他沒(méi)有那么高的預(yù)期，甚至把這個(gè)當(dāng)垃圾一樣來(lái)處理，那么他反倒是有可能會(huì)輕易地踏出腳步，雖然這樣的人可能會(huì)在旅途中輕易放棄，但他好歹是比前者要走得更遠(yuǎn)了一些。

更何況，走在路上的人，已經(jīng)不是那個(gè)呆坐在家中的人了。結(jié)果如何？還真是猶未可知啊。