本來狼學(xué)家筆記的第三期，我是準備開始寫寫人物傳記的。但是寫上期關(guān)于金剛山仙峰寺的時候，我發(fā)現(xiàn)淤加美涉及的劇情實在太多，所以還是先補完只狼的世界觀吧。

只狼中的劇情可以大致分成三個階段——第一階段：狼尋找皇子、到狼擊敗弦一郎開始協(xié)助神子斬斷不死為止；第二階段：狼尋找源之香材料、到?jīng)Q定背棄忍者法則殺死義父為止；第三階段：狼進入源之宮，到斬斷不死完結(jié)。而凡是涉及到第二階段之后的主線劇情，基本都與神秘的淤加美一族有關(guān)。

上期說道，如果仙峰寺代表佛教，那么淤加美基本就代表了與佛教對立的神道教。仙峰寺的原始教義也將淤加美人視為佛敵，并與之勢不兩立的對抗到底。而這個淤加美一族究竟是些什么人？他們又是從而來？想要達成怎樣的目的？

關(guān)于淤加美一族雖然游戲中有大量的訊息碎片，但是對于其神秘面紗背后的真實面目宮崎老賊卻非常完美的只字未提，這種敘事方式真是讓人又很又愛，所以本期我也依然是要祭出狼/魂學(xué)家的腦補大法，盡量對游戲內(nèi)缺失的訊息進行補完。

首先我們可以肯定，雖然淤加美一族在狼的時代占據(jù)著源之宮，但是她們并不是葦名的土著居民。這點可以從古戰(zhàn)卷軸的“葦名曾有妖至”以及地牢的手記“她們真的到達仙鄉(xiāng)了嗎？”還有巴的“曾經(jīng)巴的族人為了前往仙鄉(xiāng)收集源之香的材料”能夠看出，淤加美并不是葦名土著居民，而是追尋櫻龍的不死傳說而來的外來物種。

我們還可以確定的是，她們?nèi)肭值饺斆臅r間應(yīng)該是內(nèi)府統(tǒng)治葦名時期，而且同內(nèi)府控制的葦名有過一場規(guī)模不小的戰(zhàn)爭。這點結(jié)合上期仙峰寺篇提到過的各種降靈糖的訊息，和古戰(zhàn)卷軸反復(fù)提到的“護國勇士”、還有刃具“銹丸”以及散播在各地的護國勇士怨靈“無首”不難看出，淤加美人和護國勇士的戰(zhàn)爭不僅戰(zhàn)線夠長，而且十分慘烈。

第一個問題：她們?yōu)楹我l(fā)動這場戰(zhàn)爭呢？鑒于這些淤加美時追尋櫻龍而來，最終目的地應(yīng)該是仙鄉(xiāng)，所以她們肯定要收集前往仙鄉(xiāng)的必要道具“源之香”的各種材料，這應(yīng)該就是她們發(fā)動戰(zhàn)爭的目的。

為什么呢？大家不要忘了，“源之香”的必要材料之一——龍胤神子的血——如我在第一期所說，龍胤此時應(yīng)該還被內(nèi)府控制著。

所以她們?yōu)榱饲巴粗畬m，就必須要從內(nèi)府的手中奪下神子。并且鑒于她們后再確實是占據(jù)了源之宮，所以不出意外她們應(yīng)該是成功了。所以“銹丸”中所說的“被護國勇士擊退”應(yīng)該只是被美化的歷史，而真相應(yīng)該是她們成功的奪走了龍胤神子，然后踏上了前往源之宮的道路。

我們再回過頭來看看護國勇士的怨靈“無首”的位置——墜落谷后門池塘、墜落之谷山洞、迷霧森林、源之宮大湖——正好是一個從葦名前往源之宮的路線，看來淤加美奪走神子后護國勇士們追著她們打了一路，甚至跟到了源之宮！但從夜叉糖還是能知道，護國勇士們沒能除掉所有淤加美人，看來內(nèi)府實際上沒有取得這場戰(zhàn)爭的勝利，龍胤神子也大概率沒有奪回。

知道了這些，我們又不禁要問第二個問題：這群強到能硬從鼎盛的內(nèi)府手中搶走龍胤神子的淤加美人到底從哪里來的？

說實話，我不知道，游戲里也沒說，但是從各種線索來看，我認為她們很有可能是從神龍的故鄉(xiāng)而來。

論據(jù)如下：古戰(zhàn)卷軸說明了，這些淤加美人會打雷，而雷電是源之神（櫻龍）的怒吼……這說明她們還沒有進源之宮，就已經(jīng)會用神龍的招式了。

還有她們進入源之宮后，似乎沒用多少時間就搞出來了不死蟲，污染了整個葦名（從上期的仙峰寺時間線可以推測，一開始對抗淤加美的仙峰寺很快就出現(xiàn)了附蟲者，可見這個時間并不長）。

可見內(nèi)府和仙峰寺的人研究了好久，也就明白了“毒”是死去的草木神明，這也是基于葦名人自身對這些土著草木神原本的了解之上的。而淤加美似乎未卜先知，早就明白如何侍奉櫻龍。

那我就不禁又有了一個構(gòu)想：進入源之宮的方式，即點燃“源之香”上轎召喚巨型稻草人，會不會本身就是淤加美人原創(chuàng)的呢？

因為源之香材料之一“常櫻”，按照丈的劇情是從仙鄉(xiāng)帶出來的，但是古代戰(zhàn)爭之后源之宮應(yīng)該就相當于被廢棄了，應(yīng)該不存在有人把常櫻帶出來這種情況，葦名也沒有其他曾經(jīng)生長有其他常櫻的痕跡……所以會不會是瑜伽美人本身就知道用“石、花、木、血”四種道具操控巨型稻草人的技術(shù)，并用這種手段直接跨越了地形上的障礙抵達了源之宮呢？

而且“櫻花”本身就是從“遙遠的西方（中國）”傳到日本的，淤加美人原本是神龍在故鄉(xiāng)的侍奉者，神龍離開后追尋神龍足跡來到葦名。這個劇本我覺得說得通。

（當然以上內(nèi)容只是合理推測，雖然目前梳理起來通順了，但是不排除被dlc打臉的可能）

既然已經(jīng)知道了淤加美一族的身世，那么第三個問題就是：淤加美一族長什么樣？又有怎樣的能力呢？

可以肯定，淤加美一族的原貌肯定不是現(xiàn)在源之宮里魷魚怪的樣子。從古戰(zhàn)卷軸可以看出，在淤加美一族還沒有進源之宮時長得還算正常，就是臉尖了點、皮膚白了點而已（跟藝伎似的），從一心對巴的描述也是說她是“美女”?？梢姺恰皺妖埢钡挠偌用婪侨颂卣鞑⒉欢?，反而都是十分美麗的形象。

而且從地牢手記能看到，這個囚徒對淤加美的稱呼是“她們”，這點在日文文本也是如此，再加上淤加美后裔“蛇眼”也都是女人，可見淤加美應(yīng)該都是一群女性，不存在男性的情況。

那么她們又有怎樣的技能呢？很顯然她們會使用櫻龍相關(guān)的奇跡，估計族內(nèi)有講述神龍故事的說書人吧（串臺魂學(xué)）。不僅如此，從源之宮的魷魚怪們的強度能看出她們的武藝也十分高強，還能懂得制造源之香、布置幻境等法術(shù)。

關(guān)于幻境我覺得要著重說一下，從蝴蝶夫人和迷霧森林的幻像我們能看出來，這些幻像的本體其實就是紙人（紙人的說明也很有這個意思），而說起紙人我們很容易想到“紙人漂流”與“神之飛雪”這兩樣道具，“神之飛雪”這種把紙放入水中寄宿神力，跟“紙人漂流”制作紙人的方式似乎有著異曲同工之妙，而“紙人漂流”這柄小刀有很明顯的神龍紋飾……基本可以確定紙人這種東西和“源之水”“源之神”脫不開關(guān)系。更不用說迷霧森林和幻影破戒僧這種高強的幻術(shù)都是與源之宮相關(guān)。我也有很大的把握可以確定“幻術(shù)”這種玩意兒也就是淤加美人帶來的。

討論到這，讓我們再回頭看看源之宮的護國無首的描述“本應(yīng)作為雙胞胎出生”，而且這個無首有一個幻影有一個實體……難不成被追到源之宮的淤加美人用這名勇士對自己夭折的雙胞胎兄弟的執(zhí)念制造出了他“兄弟”的幻覺，把這個勇士逼瘋了？細思極恐……

神龍神跡、幻覺法術(shù)、高強武藝……這也就不難理解內(nèi)府為啥沒打過這群淤加美人了，換葦名眾沒準輸?shù)母臁?/p>

但是，這都不是這群淤加美人的真本事，要說她們在葦名做的最慘絕人寰的事情，當屬她們?yōu)榱俗非蟛凰蓝鴺?gòu)建起來的“喂魚體系”。

關(guān)于這部分游戲說明很少，網(wǎng)上說法很多，我也就表達下自己的個人見解和論據(jù)吧。

不太清楚這些淤加美人在故鄉(xiāng)是怎么侍奉神龍的，但是在源之宮她們可能發(fā)現(xiàn)櫻龍與分外久遠之地的草木山水中的神明們結(jié)合（扎根）后，源之宮的源之水有了更大的潛力來實現(xiàn)她們的“不死”的愿望。

游戲中我們不難看出，雖然我們不知道龍胤神子是如何產(chǎn)生、如何死亡的，但是我們能夠肯定同一時間世界上應(yīng)該只有一個龍胤神子，而一個龍胤神子只能結(jié)締一個不死契約。這對于全員追求不老不死的淤加美來說肯定不夠理想，而他們在見識到源之水之后可能就想到了一個讓所有人共享不死之力的方式——錦鯉養(yǎng)殖！

同樣的我們也不知道錦鯉究竟是如何產(chǎn)生的，但是游戲中透露了很多關(guān)于水生村的古老儀式：死瘤臘物品介紹，依照傳統(tǒng)得不死病后長出的瘤要割下來放入水中。結(jié)宿之石，體內(nèi)有結(jié)石乃吉兆，可以乘轎進源之宮。從水生神官也能看出，他們認為狂飲源之水釀的酒就能變成京城人……

從這個過程我們可以推導(dǎo)出，水生村的傳統(tǒng)似乎就是飲用源之水讓自己活得水中的不死之力，然后再把自己得不死病長的瘤子，也就是生命力的精華部分在反饋到源之水中。只要釀出純度夠高的酒（精煉水中的不死生命之力）然后飲下，就能讓自己變成魷魚怪。

這種做法似乎就是把是所有人當成是提取源之水中櫻龍的不死神力的人肉過濾器，然后過濾到夠多不死力后經(jīng)過精煉加工，讓某一個特定的人接受這些不死力進而讓自己櫻龍化（魷魚化）。

如此看來，這一系列儀式有兩個關(guān)鍵點：首先要收集很多被不死之力污染的生命力，讓源之水中的不死力達到一定程度；然后要掌握正確的精煉技術(shù)，把源之水正確的變成京城水才能成功櫻龍化。

源之宮外的水生村民的做法肯定是淤加美人教的，不難推測淤加美人在源之宮內(nèi)的做法也差不多。

只是不過她們增加水中不死力的方式變成了養(yǎng)魚。

如上文所說淤加美人在進入源之宮時手里是有龍胤神子的，而從龍胤神子身上會掉落能治療龍咳與增加不死之力的龍胤滴露，這顯然是比不死瘤看上去優(yōu)秀的多的增加源之水不死力的道具。而且從龍胤滴露從神子身上“掉落”的描述、以及其形狀不都有點神似鱗片嗎？拜淚櫻龍的時候也能看得到櫻龍臉上也有類似龍胤滴露的東西，基本可以把其看做龍胤鱗。

玩過黑魂的都知道持有龍鱗就意味著如果你是龍，也好（霧）。所以我一直把魷魚怪們稱作“櫻龍化”，收集櫻龍神力的他們也算是一群小龍人吧。

于是源之宮就有了錦鯉，而許多錦鯉的鱗片再收集起來，就能培養(yǎng)出龍胤神力的集成個體——鯉魚王。

從源之宮喂魚老人的劇情可以知道，源之宮一直在有計劃的飼養(yǎng)鯉魚王，而且最后一定會在正確的時機殺死鯉魚王（湖底有很多尸骨），從京城水的獲得地存放的大量罐子容器、以及超多的錦鯉鱗片我們更是可以猜想，這些鱗片應(yīng)該就是京城水的重要原材料。至于鯉魚王尸骨上的不死蟲，恐怕是這項喂魚行動的副產(chǎn)品。

我這么說，也是因為源之宮除了看大門的破戒僧，并沒有第二個附蟲者?？梢娪偌用雷罱K的目的還是釀京城水，并不是養(yǎng)蟲子。但是不死蟲后來卻散播葦名，最靠近源之宮的菩薩谷獅子猿就成了第一個受害者。

再讓我們返回來看看水生村，淤加美按說自己完成櫻龍化就已經(jīng)達成目的，為何還要教給村民儀式，讓他們也能櫻龍化、進入源之宮呢？

觀察源之宮，我們能看出源之宮的魷魚怪大致分兩種：一種是只會吸元氣、沒有手腳的觸須魷魚怪；一種是四肢健全、武藝高強的武士怪。

而水生神官櫻龍化后，顯然是沒有手腳的觸須怪，我們也可以設(shè)想，普通人龍化之后都是觸須怪。而大樹上的雷電法王，淤加美長老靜顯然是手腳健全，所以我們又可以猜想淤加美龍化后全是武士魷魚怪。

這樣推斷也符合邏輯，畢竟從之前的推斷來看，吸元氣 魷魚手怪未免也太廢物，吸元氣后只會一招前撲打擊，招架后還會被反殺……而淤加美可是個個強悍才對。

再分析這些魷魚手怪，全都分布在源之宮外圍殘破的房子里，而內(nèi)部中心的宮殿則全都是跳舞玩樂的淤加美武士，可見地位上后來的村民也遠不如淤加美人。

網(wǎng)上有分析說這些魷魚手怪才是源之宮的貴族，因為武士們顯然都在護衛(wèi)著這些魷魚手怪。但我不這么認為，解釋起這一點又不得不提到之前的問題：淤加美為什么要放人進宮呢？

游戲中玩家被吸元氣后如果順利反殺，就能吃掉魷魚手怪取回元氣。而源之宮最高處的宮殿內(nèi)，有大量淤加美武士的尸體，第一次去還能看到很多的魷魚手怪在啃食這些武士的尸體。

將這兩點結(jié)合，我們又能細思極恐的發(fā)現(xiàn)——就是一直在吸取著魷魚手怪們從別人那里吸來的元氣！外圍宮殿內(nèi)的武士不是在護衛(wèi)，而是在監(jiān)視這些魷魚手怪。

但是從水生村的情況可以推測出一個劇本：村子里已經(jīng)幾乎沒有了能夠櫻龍化的人，可見已經(jīng)很久沒新的人去源之宮了，所以宮內(nèi)沒了新的能提供元氣的人，導(dǎo)致淤加美武士開始衰弱，一直被壓榨的魷魚手怪趁機造反，這也就導(dǎo)致了昏暗宮殿內(nèi)的一幕……

似乎很通順，但是又有了一個問題：如果源之宮內(nèi)已經(jīng)是這種現(xiàn)狀，水生村也已經(jīng)沒有榨取價值，那么霧隱貴人為何還要封住外界通往源之宮的道路呢？霧隱貴人也是人變的魷魚手怪，難道他是故意阻止人們再度成為淤加美不死體系的犧牲者？

這種推測有點隨意，對于主線劇情解讀也沒影響，大家就當聽一樂吧。

無論是養(yǎng)魚釀酒，還是割瘤釀酒，可見櫻龍的源之力都是危險的存在。淤加美人自認為掌握了正確的、安全的控制源之力櫻龍化的方式，但時間終究證明了他們五十步小百步的可笑，或許相比他們毫無原則的追求不死，葦名眾的那些為了護國而吞下赤成珠與變?nèi)羲奈涫咳陶?，反而更有尊嚴吧?/p>

但是淤加美中也并非沒人明白這層道理，從巴和丈的劇情我們又能推測，淤加美在控制著龍胤神子的期間，應(yīng)該一直有一個人或幾個人負責與神子締約而沒有櫻龍化（仙鄉(xiāng)入口的巫女跟巴和丈肯定有關(guān)系），巴就是其中一員?；蛟S巴明白了自己族人的可悲，選擇帶著自己傾心的龍胤主人，逃到了葦名。

巴與丈出走葦名的時間應(yīng)該是葦名眾盜國時期，鑒于她們有在葦名主城生活的歷史，他們大概幫助了葦名眾盜國（因為永真說過葦名在她師傅時期龍咳蔓延，很有可能就是巴死多了帶來的，說明巴于某一方戰(zhàn)斗過，但是巴又是弦一郎的師傅，所以大概率是在與內(nèi)府戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗結(jié)束之后在葦名眾統(tǒng)治下度過了短暫的安寧），目的也很好猜，大概是為了保護丈不被內(nèi)府傷害。他們的出走很有可能間接的影響了源之宮淤加美們榨取水生村的力度，最終導(dǎo)致水生村被榨干（這也是合理的，因為源之宮表面看上去還是一派祥和，說明生命力汲取體系崩潰的時間還不長）。

而且鐵炮要塞的淤加美后裔蛇眼們似乎也說明，有一部分淤加美人在古代沒有選擇進入源之宮、或是進宮后又自發(fā)的跑了出來，出于某種目的建立了鐵炮要塞。

參考鐵炮要塞的朝向與蛇眼的位置——都是在葦名通往源之宮的路上，而鐵炮要塞是面朝葦名方向似乎不管來者何人一律射殺，而白蛇神……白蛇的問題本人也不明白，望有研究的大佬告知。

不管白蛇為何物、有什么目的，鐵炮要塞的蛇眼阻止任何從葦名前往菩薩谷和水生村這兩處能抵達源之宮的地方，其目的可能有二：一是保護源之宮不在被內(nèi)府和仙峰寺入侵，二是防止再有蠢貨進入源之宮被害。從游戲線索看前者可能性高，但是她們?yōu)榱吮Ｗo同伴無私的放棄永生與源之宮安逸的生活又感覺與人設(shè)不符……

想不明白的先擱置吧，希望有觀眾指點我的迷津。

再回頭看巴與丈的劇情，從回歸常人線永真的描述可見丈也開始龍咳了，并不久之后死了。而巴與丈合葬在了常櫻的殘骸下。如上文所述，如果是巴帶走了丈導(dǎo)致源之宮淤加美人生命力汲取鏈條崩壞，那么之前在源之宮，淤加美人很有可能一直在吸丈的生命力，所以丈一來葦名龍胤的被動就瘋狂奏效，被吸干生命力的葦名人紛紛龍咳……這么想的話巴帶著丈離開源之宮也并非心血來潮，而是被逼無奈。

所謂龍胤，大抵真的是一種詛咒吧。

未完待續(xù)……

（ps：本期超長，筆者有點肝痛，下一期一心人物傳可能會短小些）