2018年1月2日，在西峽縣住了一晚，清晨出發(fā)返回陜西。順著312國道，一路向西北，經(jīng)過商南縣、丹鳳縣和商洛市，在黑龍口鎮(zhèn)駛?cè)?01省道，翻越秦嶺山，進入藍田縣，來到藍關(guān)古道的流峪河谷段——

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這里是西安和商洛兩市的交界地，也是丹江水的源頭，以及南水北調(diào)中線的水源區(qū)。順著蜿蜒盤旋的公路，翻越秦嶺分水嶺的時候，天上飄下了零星的雪花，讓我想起了唐代文學家韓愈，他曾經(jīng)在這里感嘆道：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前?！?/p>

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繼續(xù)向北，駛下秦嶺的分水嶺，進入流峪河上游谷地，經(jīng)過韓家坪村之后，路邊突然出現(xiàn)一座簡陋的大門，上面寫著“文公廟”三個紅色的大字。這位“文公”是誰呢？

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我懷著這樣的疑問，穿過大門，拾階而上，準備前往廟中一看。兩側(cè)樹木茂密，周圍雜草叢生，好像很長時間都沒有人來過。以為還要走很遠，但是轉(zhuǎn)過一個彎兒，一圈圍墻出現(xiàn)在臺階的盡頭，原來已經(jīng)快到了！旁邊的樹杈上，懸掛著五顏六色的飄帶，遠遠看去跟垃圾似的。

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登上頂端的臺基，可以看到兩座小廟，它們的外觀完全一樣，紅色的磚體、白色的墻壁、灰色的屋頂、黃色的窗棱。脫胎于普通民居，不僅節(jié)省建筑成本，而且相對比較接地氣，乃當下農(nóng)村典型的小廟風格。

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兩座小廟，一上一下，下方的一座坐西朝東，上方的一座坐北朝南，錯落有致，和而不同。雖然小廟的年代并不久遠，但是在青山的映襯下，巧妙利用這里的地形，使得它們顯得格外有意境。

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小廟旁邊的樹干上，都是信眾捆綁的紅綢子，就連門口的石獅也被包裹得嚴嚴實實，可以想見這座小廟在當?shù)匕傩招哪恐械某绺叩匚弧５?，進入廟內(nèi)，光線極暗，其中的雕塑被玻璃罩著，根本看不清楚……

站在廟外的平臺上，周圍景色盡收眼底，流峪河向北流去，公路臨著河流修建，蜿蜒盤旋在山谷之中。千年前藍關(guān)的景象，或許就是這個樣子吧？我又想起了韓愈，突然意識到他的謚號為“文”，所以世人又稱他為“韓文公”，所謂的“文公”應(yīng)該就是韓愈吧？

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唐元和十四年?（819年）正月，唐憲宗命宦官從鳳翔法門寺的真身寶塔中，將所謂的釋迦牟尼佛的一節(jié)指骨迎入長安供奉，并送往各大寺廟，讓百姓敬香禮拜。時任刑部侍郎的韓愈，看到這種過分信佛的情景，便寫下一篇《諫迎佛骨表》，勸諫阻止唐憲宗迎接佛骨，指責信佛對國家毫無益處。

皇帝大怒，要殺韓愈，經(jīng)過裴度等人說情，最后把他貶為潮州刺史，要求立即上路，迅速離開長安。潮州在廣東的東部，距離長安千里之遙，韓愈獨自倉促上路，走到藍田關(guān)口之時，他的妻兒沒有跟上來，只有他的侄孫子趕到。因此，他寫下這首著名的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》——

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。

知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。