昨日我見朋友圈，有關(guān)于與辛德勇教授的文章出現(xiàn)，然后很驚訝，居然頭條有關(guān)于此話題的產(chǎn)生，然而不知為何，直接以“嘲諷”冠之：然而我察辛教授文章下的留言，并無(wú)任何嘲諷，且看到不少讀者希望辛教授來(lái)自己所在的學(xué)校任教，并無(wú)看到“嘲諷”！

（辛教授文章。）

（圖1）

（圖2）

（圖3）

（圖4）

（截圖了辛神讀者們的部分回復(fù)，這里有二十余所地方院校的讀者留言歡迎辛神過去任教或者講座。）

但我也的確看到，知乎有些回答，談及學(xué)術(shù)上還有哪些人值得尊敬，談及一些社會(huì)關(guān)系與人脈，但鮮少談及辛教授本人的學(xué)問，至于辛教授是否可以爭(zhēng)取應(yīng)有的榮譽(yù)，倒也有人支持的。

我向來(lái)不主張，在事情尚無(wú)定論之前，將一些東西或者事物或者人，直接給予“定性”，尤其在不夠了解對(duì)方的基礎(chǔ)上，我個(gè)人以為這么做，并不妥當(dāng)。

辛德勇教授，被不少喜愛他的讀者們稱為“辛神”，這個(gè)稱號(hào)，坦白講，我也是這么認(rèn)為的，因?yàn)閷?duì)我而言，歷史屬于弱項(xiàng)，在辛教授講學(xué)之前，或者在我看到他作品之前，我從未想過，歷史學(xué)或者歷史課程的教授，也可以如此人性！……這當(dāng)然不是說(shuō)從前教授我歷史的老師，沒有人性，這肯定不是這個(gè)意思，過去我的歷史老師給我印象很深，我還挺喜歡的，但我并未觸及到歷史的本質(zhì)，直到我看到辛教授作品后，我才認(rèn)識(shí)到歷史可以如此美妙！……盡管一開始，其實(shí)我是被辛教授的文學(xué)語(yǔ)言所迷倒，他的文字展現(xiàn)出不一般的優(yōu)美，一看就是真正讀書人的筆風(fēng)，真正做學(xué)問的人應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，文字般若非常高明！

對(duì)于這類文字般若的出現(xiàn)，往往也需要實(shí)相般若的呈現(xiàn)：也就是說(shuō)，追尋客觀真實(shí)是第一要?jiǎng)?wù)，我既不愿意聽“老生常談”而墨守成規(guī)，且我不愿意“尋章摘句”卻不過“斧鑿”而人云亦云之句，有些歷史經(jīng)不起考驗(yàn)而妄斷。

可以說(shuō)，在過去的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我敬畏于錢穆的思想，但是辛德勇教授的出現(xiàn)，他的作品讓我意識(shí)到：倘若我多年前就看到他的作品，也許我會(huì)去讀歷史學(xué)，因?yàn)槲艺嬲J(rèn)識(shí)到了它的魅力。

辛教授也講過，喜歡他作品的讀者，很多本身并非歷史學(xué)專業(yè)的，所以我認(rèn)為這很了不起！（很抱歉無(wú)法引用原話，但大概意思如此。）這并不是說(shuō)，非專業(yè)者屬于外行才喜歡歷史，并不是如此，在我所見到的學(xué)習(xí)歷史的朋友當(dāng)中而推崇辛教授作品的人，不少立意也很高明，對(duì)于文字是要求嚴(yán)謹(jǐn)，也喜歡客觀真實(shí)的人，只不過此前并未去讀歷史學(xué)專業(yè)，如果一位教授或者學(xué)者可以以本專業(yè)的學(xué)問教授，知識(shí)傳播而引發(fā)其他人去學(xué)習(xí)這門課程，去喜愛這門課程，我以為這名學(xué)者或者教授是深具學(xué)術(shù)魅力的，不可等閑視之！

當(dāng)然，我對(duì)于歷史的研究，或者文字的嚴(yán)謹(jǐn)，其實(shí)還遠(yuǎn)不如辛教授，盡管我作為網(wǎng)文作家，也寫過劇本，也發(fā)表過文章，也參與傳統(tǒng)文化方面書目的編寫，但是，距離辛教授的水平，還是差的太遠(yuǎn)！……包括我的網(wǎng)名，坦白講，是我不愿意失去一個(gè)人的初心，而迷失于紅塵當(dāng)中，因此，希望自己堅(jiān)守傳統(tǒng)作家本心：這是對(duì)自己的一種提醒，而予以警誡，卻并非虛榮所致。

在辛教授提及他的老師史念海先生所講的話，“使用第一手史料，才能得出有價(jià)值的結(jié)論，這是必須遵守的基本原則?！?/strong>，我甚是認(rèn)同。

辛教授寫作，往往我們可以看到繁體字，尤其是古文方面的研究，歷史方面的資料呈現(xiàn)，這是對(duì)原著的尊重，也是一種理性精神，而我相信在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，對(duì)于事實(shí)的呈現(xiàn)，同樣是如此，不假手第三種“說(shuō)法”，而采取真實(shí)再現(xiàn)。

這是真相的還原，或者致力于真相的還原，所以我以為他的文字般若之美，在于實(shí)相般若的呈現(xiàn)，而體現(xiàn)出境界般若之精神，令人景仰。

（史念海先生：圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享。）

那么，為何辛教授此次微信公眾號(hào)上的求職，會(huì)引來(lái)一些網(wǎng)絡(luò)探討呢？

有人講，這是人文社科教授的尷尬，或者人文社科本身用處不大，是真的這樣嗎？……要知道魯迅為何棄醫(yī)從文，要知道梁?jiǎn)⒊壬鸀楹我运枷胱兏餅榈谝灰獎(jiǎng)?wù)，要知道曾經(jīng)多少青年人，他們以筆為刀，而致力于社會(huì)變革，帶來(lái)思潮的變化，而足以影響后來(lái)的命運(yùn)，也帶給整個(gè)社會(huì)天翻地覆的變化，而走向新生。

文化是國(guó)之根本，人文社科不可等閑視之，與人才一樣，都需要重視，并不能以單純功利而言，不可短視。

所以梁?jiǎn)⒊壬瞥缤醢彩?，認(rèn)為王安石是“完人”也，“若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣?！?，他推崇的不僅僅是王安石致力革新的精神而去改變當(dāng)時(shí)國(guó)力貧弱的狀況，而一往無(wú)前的精神，又何嘗不是他自身人格的寫照，愿意去對(duì)抗當(dāng)時(shí)社會(huì)當(dāng)中種種矛盾，而力圖國(guó)家富強(qiáng)，“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)”，這少年強(qiáng)其實(shí)也不僅僅是單純年齡上的少年強(qiáng)，這也意謂著任何一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在改革面前，具備創(chuàng)新精神，而使得整個(gè)社會(huì)發(fā)展，朝著應(yīng)有的方向而去，擯除掉社會(huì)弊端，如此，才能真正前行。

辛德勇教授自然不是王安石，但他在學(xué)問上的專注，足以稱得上是文人，且是有自身人格追求之文人。

他所求的，在我個(gè)人看來(lái)，應(yīng)當(dāng)是學(xué)術(shù)之追求。而這一點(diǎn)，是符合北大精神的：至少在我看蔡元培先生生平而講，他在“京師大學(xué)堂”官僚氣息極重，受清朝腐敗影響巨大的情況下，接任校長(zhǎng)一職，時(shí)間是：1917年1月4日。

在他之前，京師大學(xué)堂由于社會(huì)和歷史影響，不少老師開后門近來(lái)的，拿著薪水，將印好的材料，讀一遍下課，而導(dǎo)致學(xué)生并不能真正學(xué)到知識(shí)：每當(dāng)放學(xué)后，大量學(xué)生涌向“八大胡同”，喝酒鬧事，甚至引得妓女們也說(shuō)，當(dāng)時(shí)“兩院一堂”是最好的主顧：

兩院是指北洋政府的參眾兩院；一堂是指京師大學(xué)堂。

蔡元培先生上任后，他將京師大學(xué)堂成為世界一流名校而努力，到任第一天，全校校職工歡迎他的時(shí)候，他脫帽，鞠躬而向他們還禮，這種平等待人的作風(fēng)，震驚全校師生。

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)：蔡元培先生塑像，感謝分享。）

他大刀闊斧的改革，告訴大家，“大學(xué)為研究高尚學(xué)問之地?！?/strong>。

他提倡：兼容并蓄，思想自由。

“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也……此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也。”

他是如何重視人才的？……他提攜的梁漱溟，雖然沒有上過大學(xué)，年方24，卻被蔡元培先生邀請(qǐng)入北大任教：這在今天，很多人是不敢想的。

他提攜的魯迅，曾被困于家鄉(xiāng)紹興，時(shí)任教育總長(zhǎng)的一紙聘書，將其解救，后在任大學(xué)院院長(zhǎng)的時(shí)候，又任命其為“大學(xué)院特約撰述員”：“不用上班，研究可做可不做，卻有高薪可拿?！?/strong>——————看到這里，可能很多人在失笑了，莫非你辛教授也向魯迅看齊？……

（魯迅先生畫像：來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享。）

在“@史聃”的《蔡元培一生提攜了許多人，以這兩人影響最大》中提及郭沫若之語(yǔ)，是這樣的：“影響到魯迅生活頗深的人應(yīng)該推數(shù)蔡元培吧？這位有名的自由主義者，對(duì)于中國(guó)的文化教育界貢獻(xiàn)相當(dāng)大，而他對(duì)于魯迅始終是刮目相看的。魯迅的進(jìn)教育部乃至進(jìn)入北京教育界都是由于蔡元培的援引。一直到魯迅的病歿，蔡元培是盡了沒世不渝的友誼。”

由此可見，蔡元培先生對(duì)魯迅先生的重視，令魯迅先生在中國(guó)文化史上的貢獻(xiàn)，思想上的教育意義如此巨大，也有著非常重要的價(jià)值。

蔡元培聘任過哪些人？……

“胡適、魯迅、辜鴻銘、劉師培、張競(jìng)生、梁漱溟、劉半農(nóng)、周作人、錢玄同、陳漢章、江艮庭、黃侃、陳介石、黃季剛……”：不問思想，不分派別。

其中胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等人，推崇新文化運(yùn)動(dòng)，而辜鴻銘、劉師培又是主張恢復(fù)帝制。

他聘請(qǐng)教員：只問學(xué)問、能力，不問思想、派別。這一點(diǎn)如今已為世人所共知。

他被偉人稱為“學(xué)界泰斗，人世楷模”，致力革除掉“讀書為官”的風(fēng)氣，提倡人生真正的價(jià)值觀。

他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)為研究高尚學(xué)問之地?！边@一思想，請(qǐng)注意：“高尚”兩個(gè)字，不可忽略。

我其實(shí)常想到當(dāng)年錢鐘書先生，雖數(shù)學(xué)15分，卻仍被清華錄取：學(xué)貫中西的他被稱為文化昆侖，影響力巨大。

我有時(shí)候也會(huì)想到朱自清先生，數(shù)學(xué)0分，語(yǔ)文98分，被北大破格錄取。而也這得益于當(dāng)時(shí)北大開創(chuàng)的“自由，多元化”的學(xué)術(shù)氛圍。

同樣是歷史學(xué)家的吳晗，文史與英文滿分，但數(shù)學(xué)零分，他被清華破格錄取，他的貢獻(xiàn)，有目共睹。

有些人對(duì)于時(shí)代當(dāng)中一些名人或者文化名人，總是習(xí)慣于持之以否定態(tài)度：那是沒人了吧？……所以從中挑之。

那么要知道，在任何一個(gè)文化領(lǐng)域當(dāng)中的翹楚，他們以何折服人心？以何出成就？

我想必定不是噱頭，也不是空文，而是真正讓人看得到的理想和力量，靈魂當(dāng)中的堅(jiān)定，以及操守的堅(jiān)持。人品的高尚體現(xiàn)。

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享。）

關(guān)于辛德勇教授，是否應(yīng)該參與評(píng)選，他認(rèn)為自己可以得到相應(yīng)榮譽(yù)：坦白講，我還是持之以我從前的觀點(diǎn)：名利于人，只要正當(dāng)，是無(wú)可厚非的，且應(yīng)當(dāng)予以堅(jiān)持。

因?yàn)檎_的名利可以杜絕錯(cuò)誤的出現(xiàn)，這樣對(duì)社會(huì)秩序，本身是一種維護(hù)。

撇開博雅教授是否名額足夠的前提，我以為從辛教授的學(xué)問，人品，能力而言，是可以從蔡元培校長(zhǎng)對(duì)待人才的態(tài)度一般，采取破格錄取，而體現(xiàn)出北大對(duì)學(xué)問，對(duì)人才，對(duì)能力的真正重視，而不是其他因素方面的一些“甄別”。

（圖5）

（圖6）

（備注：圖5，圖6，皆來(lái)源于“@三水三心”的文章截圖，感謝分享。）

不否認(rèn)他人的優(yōu)秀，但本身名利于人，如果的確達(dá)到這個(gè)程度，我以為北大應(yīng)當(dāng)思想開放，且給予真正的人才，以明確的重視。

關(guān)于辛教授的作品，有條友“@遇見帝秦盛唐”去查了論文，但實(shí)際上，我覺得更多可以看一下辛教授的著作，才知道為何他被諸多讀者稱之為“辛神“。

他的相關(guān)著作，我所讀的尚少，但也頗覺其不凡之處，這里略為截圖：

（圖7）

（圖8）

（備注：圖7、圖8分別為《制造漢武帝》增訂本的頁(yè)內(nèi)截圖，提及相關(guān)著作。）

事實(shí)上，關(guān)于辛教授這次事件的議論，頭條也有大V，比如儲(chǔ)殷教授，還有蘇德超教授，以及黃日涵教授等人的談?wù)摗?/h1>

這里附錄一下！

• 儲(chǔ)殷教授：

我的感覺倘若辛教授執(zhí)著于做學(xué)問，且事實(shí)上，他學(xué)問確實(shí)很專注，也很用心，這方面也讓我們很多讀者受益……所以可以考慮一下。

• 黃日涵教授：

事實(shí)上，我覺得黃日涵教授說(shuō)的沒錯(cuò)，不過以我此前對(duì)辛教授的認(rèn)知，我感覺他更偏向于專心學(xué)術(shù)，不問外事的類型居多，并不愿意成為“社會(huì)活動(dòng)家”的類型（這是我個(gè)人感受）。

所以這一點(diǎn)而言，你要說(shuō)辛教授是為了名利云云，其實(shí)很站不住腳，在我看來(lái)，他單純喜歡做學(xué)術(shù)，而只想專心做學(xué)術(shù)，至于一些榮譽(yù)或者名利，是正當(dāng)?shù)?，他的追求與希望所得，并不為過。

正確的名利堅(jiān)持，也是君子之道，因?yàn)榭梢远沤^掉人心之浮躁，以及不確定名利下的一些錯(cuò)誤做法。

（當(dāng)然已得名利者，未必都是尸位素餐，想必道理誰(shuí)都了解。）

所謂名不正，言不順，名正了，事情才好做。

正確的名利是值得堅(jiān)持的。

• 蘇德超教授：

蘇教授不愧是哲學(xué)教授，我覺得他講的很對(duì)。

（至于網(wǎng)絡(luò)上，很多并未看過辛教授作品而胡亂點(diǎn)評(píng)的現(xiàn)象，我覺得還是應(yīng)該多讀書，至于為何寫下此文，純粹是因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)喜歡讀書的人，有著一份對(duì)讀書人的尊重，以及對(duì)理想的一份憧憬。

所以致敬辛教授在這件事上的堅(jiān)持，我覺得這種堅(jiān)持，并不為過。）

如果你要問我喜歡讀誰(shuí)的書？

我除了魯迅和金庸作品非常喜歡外，其實(shí)馮夢(mèng)龍的作品，是我最喜歡的！

對(duì)，就是那個(gè)寫“三言”（《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》）的作者馮夢(mèng)龍，也是康熙、乾隆將其稱之為“國(guó)之利器”，也是曾國(guó)藩、紀(jì)曉嵐以及后來(lái)的偉人也喜歡讀的《智囊全集》的作者：馮夢(mèng)龍。

所以我在看書上，也有自己的選擇和追求。

尤其喜歡智慧和人品令人稱道的作者寫出來(lái)的文章，與事實(shí)。

或者小說(shuō)也可。

因?yàn)槿酥簧?，還是應(yīng)該讀點(diǎn)好書，講點(diǎn)道理，方不虛此生。

我因?yàn)橹雷约旱臒o(wú)知，所以向往智慧與真誠(chéng)，也致敬于明師的教誨，可避免人生的岔路，與錯(cuò)綜復(fù)雜的因緣下，去堅(jiān)守一份為人的本真，理想的夢(mèng)境。

（馮夢(mèng)龍博物館的照片，來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享。）

（《智囊全集》，作者：馮夢(mèng)龍，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，感謝分享。）

參考資料：

1，馮夢(mèng)龍，《智囊全集》，“三言”；

2，梁?jiǎn)⒊?，《王安石傳》，《少年中?guó)說(shuō)》；

3，魯迅，《從百草園到三味書屋》；

4，朱自清，《荷塘月色》；

5，史聃，《蔡元培一生提攜了許多人，以這兩人影響最大》；

6，云逸書院，《歷史上的今天——1917年1月4日，蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)》；

7，小蔣論道，《民國(guó)往事：看蔡元培當(dāng)北大校長(zhǎng)的三把火？》；

8，株洲發(fā)布，《兼容并包，思想自由！蔡元培先生倡導(dǎo)的辦學(xué)方針，影響深遠(yuǎn)！》；

9，孤獨(dú)與幼稚的心靈，《蔡元培不拘一格用人才》；

10，大揭秘，《錢鐘書偏科嚴(yán)重，為什么會(huì)被清華大學(xué)破格錄取？ 》；

11，楠林溪江，《他參加考試，數(shù)學(xué)零分其它滿分，北大拒絕接收，卻被清華破格錄取》；

12，辛德勇，《春天正是讀書天》，《制造漢武帝》等；

……等。

感謝分享。

（來(lái)源：作家方曉莉）

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