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自創(chuàng)中世紀(jì)時(shí)代異世界設(shè)定(6)

2020-04-11 17:24 作者:安柯穆  | 我要投稿

北方獨(dú)立國(guó)

這是在世代定居在北方冰原之上的諾斯人諸多酋邦組成的聯(lián)合體。

長(zhǎng)期以來(lái),諾斯人都是處于分裂的狀態(tài),大大小小的酋邦諾斯語(yǔ)中在被稱為雅爾,其最高首領(lǐng)同樣被稱為雅爾,它們控制著數(shù)量不一的人口,將北地可利用的土地瓜分殆盡。而酋邦并立的狀態(tài)盡管保證了各酋邦的獨(dú)立,然而在面對(duì)外人侵略的時(shí)候,各邦無(wú)法達(dá)成共識(shí),只能任人宰割。例如在面對(duì)北島和馬恩的海盜對(duì)于西部沿海的侵襲掠奪時(shí),內(nèi)地的酋邦反而會(huì)在掠奪結(jié)束后,再次洗劫尚未恢復(fù)元?dú)獾奈鞑壳醢?。?dāng)和南部國(guó)家爆發(fā)沖突的時(shí)候,北部酋邦在很多情況下則會(huì)成為南部國(guó)家的內(nèi)應(yīng),對(duì)自己的同胞反戈一擊。

這種分裂的歷史幾乎和諾斯人的歷史等長(zhǎng),然而它的終結(jié)則顯得非常的偶然。如同其他國(guó)家歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)一樣,諾斯人統(tǒng)一的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)也可以追溯到西格瑪大帝統(tǒng)一的時(shí)代,在10年的時(shí)候,徹底平定大陸其他地方的西格瑪大帝自然不允許只有北方的諾斯人不在帝國(guó)的統(tǒng)治之下。當(dāng)?shù)蹏?guó)軍隊(duì)十分輕松地橫掃北方諾斯人酋邦的時(shí)候,反而是靠近南方,文明化相對(duì)較高的雷克雅爾酋邦久攻不下。

在其他酋邦的殘余力量逐步向雷克雅爾集中后,11年1月諾斯人成功擊敗由帝國(guó)繼承人率領(lǐng)的先頭部隊(duì)。11年10月,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)近一年的游擊戰(zhàn),又到了屬于諾斯人的白色的季節(jié),處于南部溫暖氣候的帝國(guó)軍隊(duì)無(wú)法適應(yīng)北方寒冷的冬季,而廣袤的冰原又使得帝國(guó)的補(bǔ)給隊(duì)寸步難行,就在這時(shí),雷克雅爾的軍隊(duì)成功偷襲了帝國(guó)軍大本營(yíng),俘獲帝國(guó)公爵3人,伯爵10人,其余貴族無(wú)計(jì)。12年2月,在后世稱為冰原戰(zhàn)役里,雷克雅爾更是以少勝多,徹底擊敗的帝國(guó)軍隊(duì)。

在冰原戰(zhàn)役后的一年里。雷克雅爾成功收復(fù)了大部分失地,并且依靠強(qiáng)大的軍力吞并融合了諸多酋邦,13年1月雷克雅爾首領(lǐng)雷克正式登基為王,立國(guó)號(hào)為北方獨(dú)立國(guó)。6月,帝國(guó)和北方獨(dú)立國(guó)和談。這是西格瑪大帝第一次也是最后一次以敗者的地位簽訂和約。和約規(guī)定了長(zhǎng)達(dá)100年的和平期,并且帝國(guó)和北方獨(dú)立國(guó)保持貿(mào)易往來(lái),保證不往北方獨(dú)立國(guó)派遣教會(huì)的傳教士。

此后直到哈普堡事件前,帝國(guó)和北方獨(dú)立國(guó)始終沒(méi)有爆發(fā)大規(guī)模沖突。

?文化,宗教以及其他:北方獨(dú)立國(guó)在對(duì)帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的大量傷亡導(dǎo)致的人口不足問(wèn)題,曾經(jīng)在南方開放邊境,鼓勵(lì)帝國(guó)居民向北方移民,因此國(guó)家人口中,諾爾瑪人占據(jù)了30%左右的比例,諾爾瑪人的遷入不僅補(bǔ)充了人口,更重要的是帶來(lái)了南部先進(jìn)的耕作技術(shù)和水利技術(shù)等,大量的荒地被開墾,廢棄的河道被疏通,使得北方獨(dú)立國(guó)的人口增長(zhǎng)始終保持著較快的速度。

在對(duì)于地方的統(tǒng)治上,在其他地方保留了先前酋邦的基本體制,而由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,雷克雅爾的舊地得到了迅速的擴(kuò)大,因此在雷克雅爾地區(qū),相仿帝國(guó)建立起公侯伯子男的爵位體系,然而這并不是世襲的,只是在名字上相像,當(dāng)爵位擁有者去世或者是因?yàn)槠渌驘o(wú)法履職時(shí),爵位會(huì)被收回。

宗教上,諾斯人的傳統(tǒng)信仰諾斯教于克萊斯教的傳說(shuō)類似,只不過(guò)它的傳說(shuō)是全體人類一同起來(lái)反抗邪神,并不存在古圣,這也導(dǎo)致了諾斯教并沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)類似教會(huì)的組織,只依靠各酋邦的長(zhǎng)者們和殘缺不全的《諾斯史詩(shī)》進(jìn)行傳承


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