中國兔文化的歷史源遠流長，至少可追溯到新石器時代。作為瑞獸出現(xiàn)的兔，逐漸與人們的生活產生了千絲萬縷的聯(lián)系。

人們在兔身上寄予了多重品德和美好，兔的形象不僅出現(xiàn)在各樣神話傳說和民俗典故里，也在詩詞歌賦和繪畫書法里，不僅在各種剪紙、刺繡、年畫中，也在古代玉器、瓷器、青銅器中......兔被賦予吉祥、長壽、健康、多子等多種寓意。

中國傳統(tǒng)文化將兔與月聯(lián)系在一起，兔也作月的代名詞。古代傳說月中有蟾蜍和玉兔。屈原寫《楚辭·天問》中有“顧菟在腹”句，顧是蟾蜍，菟是兔子。

“月中玉兔”的故事廣為流傳。傳說月亮中有一只兔子，渾身潔白如玉，被稱為“玉兔”，隨嫦娥奔月，在月宮里搗藥。

1972年，湖南長沙馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的《馬王堆一號漢墓T型帛畫》，現(xiàn)藏于湖南博物院，左上角一彎新月，月上有蟾蜍和玉兔，月下畫著奔月的嫦娥。

兔在神話故事中時常被賦予長壽的意義。在中國的神話傳說和民間詩歌中，玉兔常常以陪侍在西王母旁，或生活在月宮之中的形象出現(xiàn)，不停搗制著“不死之藥”。兔也會和松、鹿、靈芝等動植物的形象出現(xiàn)在一起，成為中國傳統(tǒng)文化中健康長壽的象征。

漢代樂府詩《董逃行》中寫道：“采取神藥若木端，白兔長跪搗藥蝦蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”晉代傅玄的《擬天問》也有“月中何有，白兔搗藥”的詩句。

兔在民俗文化里絢麗多彩。中秋時節(jié)，中國有祭拜月神的傳統(tǒng)。人們根據(jù)傳說月宮中的玉兔，塑造了多姿多彩的兔兒爺形象。

兔兒爺，源于明末時期，是中秋節(jié)的傳統(tǒng)玩具。每逢中秋佳節(jié)，家家戶戶都要請一尊“兔兒爺”回去供奉，以求家中健康平安。

兔在詩詞歌賦、書法、繪畫中獨具浪漫氣息。《詩經》中《兔爰》曰：“有兔爰爰，雉離于羅?！备袊@這只機敏聰穎的兔子，自在逍遙。

李白《古朗月行》里寫，“白兔搗藥成，問言與誰餐”。運用神話傳說，寫出了月宮宛若仙境般的景致。蔣防《白兔賦》中說，“皎如霜輝，溫如玉粹。其容炳真，其性懷仁”，贊美白兔有著溫良仁善的美德。薛濤《采蓮舟》有詩句，“兔走烏馳人語靜，滿溪紅袂棹歌初”。夸贊兔的速度迅疾，表達時光流逝之感。漢代《瑞應圖》更是稱，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。

古往今來，兔在人們心目中代表著祥瑞之兆，蘊含著美好祝愿。兔年已至，“非遺大師”朱炳仁為大家?guī)?款兔年限量銅雕，祝新年大展宏“兔”！

來自“銅雕泰斗”朱炳仁大師的生肖吉祥物，6款兔年限量銅雕分別為：

朱炳仁大師設計創(chuàng)作的兔年生肖賀歲吉祥物天兔賜福兔俊俊，依中國傳統(tǒng)文化《封神演義》月德星君形象提取設計。

天兔頭頂帥盔，身著紅靠，云手行云流水，威風凜凜。兔身飾龍紋、海水江崖紋等傳統(tǒng)紋飾，莊嚴又華麗。

天兔一手托“濟世葫蘆”，一手舉“如意白菜銅印”，負責天下安寧與太平，濟世安邦，賜福送財！

虎生威，兔尋風，唱念做打震九州。

兔兒爺身穿大紅袍，披著甲胄，背插令旗，好像準備隨時出征，威武極了。

兔兒爺坐鹿，寓意一路騰達！請一尊兔兒爺回家，祝愿學業(yè)進步、事業(yè)成功，紅紅火火一整年！

一年之春在卯月，一天之晨在卯時，“卯兔”生機盎然，占領先機，光明前途，象征朝氣與希望。

福兔腳踏如意，身披錦袱。它的面前立有一只蝙蝠，蝙蝠嘴銜銅錢?！膀稹痹诠糯C音“?！保⒁飧５截?shù)?，福在眼前。既詮釋出新春的好彩頭，也飽含美好祈愿。

幸運時有兔，歡樂時有你。

在希臘神話中，兔子是愛與美之神阿弗洛狄特的寵物，不止象征好運，還是愛情的標志。

在中國，漢樂府詩歌有，“菟絲生有時，夫婦會有宜”，玉兔生月宮，管理桃花，寓意多子多福，是戀愛的定情信物，預示將愛修成正果。

一對“情侶”兔相互依偎在一起，陶醉的小表情，就像沉浸在幸福中的你們，愛也在不經意間流露出來。

這款“兔多多”萌趣可愛，取自故宮藏品冷枚的《梧桐雙兔圖》，鼓鼓的小臉刻銅錢紋，雙手環(huán)抱大元寶，寓意將財富牢牢地抓在手中，財不離手，富貴常伴！

同時，“前”諧音“錢”，“途”諧音“兔”，背展雙翅的小兔子，也將為你帶來“錢兔”似錦，好運多多！

千熔百煉，件件皆心血之作。

前“兔”似錦，年年愿遂心如意。

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