議會(huì)顧問佩內(nèi)雯著

先祖神舟關(guān)于阿塔姆和賽伊克教團(tuán)回歸的報(bào)告

致艾荏女王的代理，代理女王陛下，

我繼續(xù)跟進(jìn)賽伊克教團(tuán)成員在長期原因不詳?shù)娜毕蠡貧w世界的謠言。我有確鑿的證據(jù)表明，至少有一位著名的賽伊克僧侶，高精靈Lilatha（利拉薩）已經(jīng)努力聯(lián)系眾冠軍，警告他們發(fā)條城和索薩·希爾的回歸。我將努力查明他們再次出現(xiàn)的原因，嘗試確定這是否也意味著阿塔姆的回歸。

我們的軍事領(lǐng)袖對這些事件表示關(guān)注。許多宗教學(xué)者也表達(dá)了擔(dān)憂，對阿塔姆的回歸（如果真會(huì)回歸的話）是預(yù)示了良好的征兆還是不詳之兆，他們的意見分為兩派。

我從古代記錄中找到了關(guān)于這座島的細(xì)節(jié)。田園牧歌般的果園，干凈的牧場，多霧的林地，以及一些靜謐的瀉湖構(gòu)成了這座島的大部分地形。五百多年前——阿塔姆最后一次出現(xiàn)在西南海岸——的目擊報(bào)告描述了和周邊鄉(xiāng)村一樣自然的獨(dú)特建筑。據(jù)說塞波拉塔高聳于島上，這座高精靈之前的遺物是神秘的賽伊克教團(tuán)的總部，守衛(wèi)著夢幻洞穴的入口。傳說索薩·希爾和其他人用這座洞穴作為在湮滅各領(lǐng)域間旅行的傳送門。記錄顯示阿塔姆在三百五十年前從泰姆瑞爾消失。

賽伊克教團(tuán)的灰斗篷成員是法師公會(huì)之前的魔法僧侶團(tuán)體，曾經(jīng)擔(dān)任泰姆瑞爾統(tǒng)治者們在魔法和精神事務(wù)上的顧問。對阿塔姆法師的目擊是否標(biāo)志著賽伊克回歸政治關(guān)注，我們還無法確定。我們同樣也不能確定年長的儀式大師拉克希斯是否還領(lǐng)導(dǎo)著這個(gè)古老的團(tuán)體，因?yàn)榕c賽伊克代表會(huì)面的無數(shù)請求都被無視。

關(guān)于賽伊克教團(tuán)的更多信息如下。

賽伊克僧侶們遵循“古道”，將秘術(shù)，十一力，和神圣的法律結(jié)合并將現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)定義進(jìn)哲學(xué)和生活方式。據(jù)說他們對艾諾菲——也被稱為地骨，這些艾德拉的后裔曾經(jīng)行走在泰姆瑞爾并誕生了人類和精靈——有著深刻的了解。教團(tuán)使用的許多基于儀式的魔法都利用了這種理解，據(jù)說根據(jù)時(shí)間和氣候會(huì)有不同效果。在那個(gè)時(shí)代，他們是世界上最杰出的占卜師，能跨越很遠(yuǎn)的時(shí)空感知事件。據(jù)說他們還掌握了遠(yuǎn)超其他魔法實(shí)踐者的通信魔法。

這對夏暮和先祖神舟意味著什么還無法確定。我們理應(yīng)獲得賽伊克教團(tuán)的服務(wù)，為了我們的聯(lián)盟，但目前為止他們拒絕了任何形式的對話，盡管我們盡了最大努力。我們還收到晨風(fēng)間諜的報(bào)告稱索薩·希爾的發(fā)條城的位置已經(jīng)找到。他與賽伊克教團(tuán)及阿塔姆的聯(lián)系也同樣被記錄。因此我將前往暗精靈的土地進(jìn)行偵察，試著確定賽伊克的回歸和發(fā)條城的開放有何種聯(lián)系?？赡苡幸恍┲匾氖抡卺j釀，遠(yuǎn)超凡人的擔(dān)憂。

如果可以我會(huì)盡快回來。

Advisor Penewen（顧問佩內(nèi)雯）

注:本文作者是神圣檢查院領(lǐng)袖的化名，她的故事見發(fā)條城詞條