（一九一三年九月一日）

凡有覺性之動(dòng)物，孜孜兀兀，不少怠荒，以從事一種勤動(dòng)者，必有一種興趣蘊(yùn)于其間。彼既役于此種興趣，則雖一往直前，生死以之，罔有憬悟求所以自崖而反者。此縱下級(jí)動(dòng)物，而所以成其奮勇不倦之精神，要有其興趣可言，而亦為有味的生活也。希臘史學(xué)家Slcaius1嘗記一極小動(dòng)物名貓鼬者，專尋鱷魚卵而破壞之，為其一生事業(yè)。夫貓鼬之所以破壞鱷卵之心理，雖不可知，而其破壞之也，必有其高烈的興趣焉。蜣螂一物，專以轉(zhuǎn)[摶]弄糞丸為其本能，方正橫斜，推行自若，頑童兒見而撥其糞丸，猶抱持弗忍舍。夫蜣螂之所以轉(zhuǎn)[摶]弄糞丸之心理，雖不可知，而其轉(zhuǎn)[摶]弄之也，亦必有其高烈的興趣焉。吁！今之政客，雞鳴而起，孳孳焉日在惡濁之政海潮流中求生活，其興趣不知較貓鼬之破鱷卵、蜣螂之弄糞丸何若耶？ 夫興趣之發(fā)生，必其事物足供當(dāng)時(shí)之愉快，或有未來(lái)之希望者。前者為消費(fèi)的興趣，同時(shí)付以代價(jià)，同時(shí)即取得報(bào)償，行為終而興趣隨盡，其味較短；后者為貯蓄的興趣，當(dāng)時(shí)付以代價(jià)，異日方取得報(bào)償、行為雖終，而興趣尚存，其味較長(zhǎng)。政客之興趣，無(wú)論其存于當(dāng)時(shí)之愉快，或未來(lái)之希望，而其眼光直射之目的物，要不出二者。然斯二者之?dāng)?shù)量有限，而政客之欲望無(wú)窮，此足為政客抱無(wú)涯之悲觀者也。 國(guó)務(wù)員2座位 辛亥之役，僥幸成功，一時(shí)牛溲馬勃3，托開創(chuàng)豐功以獵得高厚爵者不乏其人。而一般人胸中之官之勢(shì)力，未能遽隨專制之形影以滅，由是引起幸進(jìn)之心。而國(guó)務(wù)員之座位，遂為多數(shù)政客目光集注之所。顧國(guó)務(wù)員位僅十?dāng)?shù)座，烏能充爾許人之欲望，勢(shì)乃不得不出于奮斗，奮斗之結(jié)果，亦終為強(qiáng)有力（者）所攫去。一人捷足，萬(wàn)人向隅，此目的之難達(dá)，政客寧不知之。言念及此，當(dāng)亦有索然寡歡者矣。 黃金 黃金在今世為最有雄大勢(shì)力者，人盡愛之，何獨(dú)政客！然政客雖愛黃金，黃金不憐政客，而秦樓楚館?、趙女吳姬?、歌舞場(chǎng)中，正為政客出沒之地。明敲暗剝，所得幾何？裘馬?長(zhǎng)安，不崇朝?而床頭金盡矣。聞之歐美政客，大都富裕之族，衣食無(wú)憂，始投身政幟之下；其有事畜之責(zé)，或操贏計(jì)奇?、權(quán)衡子母、欲致陶朱之富?者，則相率入于實(shí)業(yè)之一途，決不向政界問津。則求黃金于政界，竊恐為一場(chǎng)黃粱新夢(mèng)1?，徒供其寬綽糜費(fèi)而已。積鄧氏之銅山，辟郭家之金穴11，其何能望！斯尤足使政客灰心短氣者也。 鬼混的生活 斯二者既已失望，則其興趣頓減，而成為鬼混的生活。蓋政界者游民之活動(dòng)場(chǎng)所也。不問誰(shuí)何，一入其中，即為洪爐所熔冶?；纳菀荻柚?，即或厭倦此生涯，亦不能去而之他。為生活計(jì)，尤不得不鬼混其間。清夜自思，覺擾擾終朝者，尚不如貓鼬之破鱷卵、蜣螂之弄糞丸，猶為有味的生活，其病苦實(shí)有異乎恒情者矣。嗟呼！政客之生活，既為鬼混的生活，政客滿民國(guó)，民國(guó)遂亦為鬼混的民國(guó)。年來(lái)政象之奄無(wú)生氣者，以此耳！ 署名:李大釗 《言治》月刊第1年第4期 1913年9月1日