中醫(yī)表里的辨證方法主要有三條。抓癥狀法：不管是外感，還是內(nèi)傷，只要是病位在皮毛，在太陽經(jīng)，在肺經(jīng)，并具有這些病位癥狀的，都稱為表證。

例如《傷寒論》所稱之“太陽之為病……頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”證，陳平伯《外感溫病篇》所稱之“風(fēng)溫證，身熱畏風(fēng)，頭痛咳嗽”證。

至若病位深在，在氣血，在臟腑，在骨髓者，總稱為里證。

如張介賓《景岳全書》之“里證者，病之在內(nèi)在臟也。凡病自內(nèi)生，則或因七情，或因勞倦，或因飲食所傷，或?yàn)榫粕?，皆為里證”。

若始為表證，而后出現(xiàn)在內(nèi)，在臟腑癥狀者，則為由表入里證。

《傷寒論》說：“本太陽，初得病時(shí)，發(fā)其汗，汗先出不徹，因轉(zhuǎn)屬陽明也。傷寒發(fā)熱無汗，嘔不能食，而反汗出澉然者，是轉(zhuǎn)屬陽明也”。

若始為里證，而后出現(xiàn)在表，在經(jīng)癥狀者，則為由里出表。

《溫疫論》云：“里證下后，脈浮而微數(shù)，身微熱，神思或不爽，此邪熱浮于肌表”。

一般來講，若由表入里者，為由輕轉(zhuǎn)重，若由里出于表者，為由重轉(zhuǎn)輕。

抓脈象法

不管是外感，還是內(nèi)傷，只要是脈見浮的，均稱為表證，脈沉的均稱為里證。

正如《傷寒論》所說：“太陽之為病，脈浮?！?/p>

《外感溫病篇》：“風(fēng)溫證……脈浮數(shù)……邪在表也?！?/p>

《瀕湖脈學(xué)》：“脈沉主里?！?/p>

《醫(yī)學(xué)心悟》：“一病之表里……脈息浮，此表也……脈息沉，此里也。”

抓舌象

一般來講，表證不會(huì)引起舌質(zhì)的變化，舌質(zhì)顏色發(fā)生變化時(shí)則為五臟發(fā)病，而舌苔的厚薄則往往是在表，在里，或由表入里，或由里出表的標(biāo)志。

正如鄧鐵濤先生所編之《中醫(yī)診斷學(xué)》中所指出的那樣：“其實(shí)無論外感、內(nèi)傷，察其苔之厚薄，足以了解邪氣之深淺輕重。

如苔薄多為疾病初起，邪氣尚淺，病位在表；苔厚則屬病邪入里，病位較深，邪氣較重；舌絳為熱入營血，病位更深，病情更重?！?/p>