作者：孫凱民

【本文內(nèi)容根據(jù)筆者與正念修習(xí)者，在團(tuán)體修習(xí)時(shí)共同探討或答疑記錄整理而成，僅供大家參考】

覺知力與專注力有什么不同？

覺知力≠專注力

舉個(gè)例子來講，比如正念觀呼吸練習(xí)，我們可以把注意力輕輕的放在鼻子上，雖然呼吸是看不到的，但通過鼻腔內(nèi)側(cè)的感覺，覺察呼吸的狀態(tài)。

如果能夠?qū)⒆⒁饬Τ掷m(xù)的放在鼻子上，覺察呼吸的一進(jìn)一出，這就是專注力不跑掉，心不跑掉。注意力放在鼻子上，能夠保持10秒鐘，那么就有10秒鐘的專注力，如果保持20秒鐘沒有分神，當(dāng)下就有20秒鐘的專注力。

可如果為了追求專注力而練習(xí)，我們就拼命的不要分神，注意力只能放到鼻子上，這并不是正確的修習(xí)方向。

有些朋友拼命的用力覺察，聚精會神的把注意力集中在覺察的對象上，如此不但沒有得到放松，反而過度緊張、身體緊繃。

覺察力也可稱覺知力。

我們要練習(xí)覺察，覺察是什么呢？

試著將注意力放在鼻子上，持續(xù)覺察鼻子，覺察到氣息進(jìn)來，也覺察到氣息出去，可是下一秒，我的心被別的聲音帶走了，又過了一會，我覺察到心被聲音帶走了。這個(gè)“覺察到心被帶走了”的覺察，就是覺察力，但不是專注力。

當(dāng)下沒有聚焦在呼吸上，但是我覺察到心被聲音帶走了，這個(gè)就是覺察；然后輕輕的把心帶回到鼻子的感覺上來，這個(gè)又是覺察。

整個(gè)過程，并不是鍛煉專注力，而是不斷鍛煉覺察的力量。

覺察到自己走神、分心的覺察，也是覺察的一部分。（有點(diǎn)點(diǎn)繞，更重要是在實(shí)踐中體會）

生活中也常有一些覺察的有趣現(xiàn)象發(fā)生。

有位伙伴分享了兩個(gè)生活中的例子：

1、東西去哪里了

我的鑰匙手機(jī)經(jīng)常放哪了不知道，后來我慢慢就發(fā)現(xiàn)了，我在放的時(shí)候其實(shí)沒有意識我在做什么，有可能想到馬上要做飯了，就習(xí)慣性的隨手一放，導(dǎo)致過后回憶不起來。

有一天我試了試正念放東西，專門覺察自己怎么放，鑰匙在手里的感覺，鑰匙脫離手的感覺，放到了哪個(gè)位置，包括周圍的環(huán)境是什么...

非常特別的體驗(yàn)，清清楚楚，心里很清晰。

2、喝水也可以覺察

以前喝水的時(shí)候是倒了水馬上喝，雖然有點(diǎn)燙，但根本沒覺得燙，還不停地喝。但我今天特別覺察了一下，就是帶著正念喝，發(fā)現(xiàn)口腔確實(shí)感覺有點(diǎn)燙，長久以來對口腔黏膜肯定有一些損傷。

平時(shí)喝水的時(shí)候完全沒有覺知，是“為喝水而喝水”，因?yàn)榛琶?，似乎趕著要做下一件事，喝燙了也不管。這一次我就真的回到喝水的當(dāng)下，才覺察到水的溫度真的有點(diǎn)燙！然后我就晾了晾，晚些喝。（覺察后帶出來的選擇，而不是慣性的反應(yīng)）

伙伴分享的這兩個(gè)例子，我很贊嘆！這就是覺察/覺知在生活中的運(yùn)用與實(shí)踐。

這就是覺知的力量，帶著覺察做事情，不斷地回到當(dāng)下，心回到當(dāng)下來做事情，而不是在做事情的時(shí)候，心在過去或者在未來。

帶著覺察做事情，和帶著專注力做事情，這兩者是有差別的，這一點(diǎn)，也歡迎大家在練習(xí)與生活中慢慢體悟與實(shí)踐。