弗·恩格斯

在馬克思墓前的講話

（1883年3月17日）

附錄：馬克思墓前悼詞草稿（1883年3月17日）

　　3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。
　　這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久將來就會使人感覺到。
　　正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成為基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
　　不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
　　一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。甚至只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域（甚至在數(shù)學領域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是膚淺地研究的。
　　這位科學巨匠就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。
　　因為馬克思首先是一個革命家。以某種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業(yè)，參加賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，——這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他得心應手的事情。而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效，是很少見的。最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年）[229]，《德意志—布魯塞爾報》（1847年），《新萊茵報》（1848—1849年），《紐約每日論壇報》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，作為這一切工作的完成——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一成果引以自豪。
　　正因為這樣，所以馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府——都驅逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派——都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當做蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復。現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。
　　他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

載于1883年3月22日“社會民主黨人報”第13號
署名：弗·恩格斯
原文是德文
俄文譯自“社會民主黨人報”

弗·恩格斯

馬克思墓前悼詞草稿

（1883年3月17日）

　　就在15個月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳墓周圍，當時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳墓，把她丈夫的遺體放在里面。
　　卡爾·馬克思是百年少有的杰出人物之一。查理·達爾文發(fā)現(xiàn)了我們星球上有機界的發(fā)展規(guī)律。馬克思則發(fā)現(xiàn)了決定人類歷史運動和發(fā)展的基本規(guī)律，這是一個淺顯易懂的規(guī)律，幾乎只要略加說明就能保證它得到承認。不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了造成我們目前的社會制度及其分為資本家和雇傭工人的巨大階級劃分的規(guī)律；按照這一規(guī)律，這個社會形成和成長起來，暫時大致還沒有衰亡下去；由于這一規(guī)律，這個社會最終必將像所有以前的社會歷史階段一樣滅亡?？吹竭@些成果，特別沉痛地感到，正當他的工作高度展開的時候我們失去了他，不管他做了多么多的工作，他還留下了更多沒有完成的工作。
　　盡管他專心致志地研究科學，但是他遠沒有完全陷進科學。沒有一個人能像馬克思那樣，對任何領域的每個科學成就，不管它是否已實際應用，都感到真正的喜悅。但是，他把科學首先看成是歷史的有力的杠桿，看成是最高意義上的革命力量。而且他正是把科學當做這種力量來加以利用，在他看來，他所掌握的淵博的知識，特別是有關歷史的一切領域的知識，用處就在這里。
　　因為，像他自己說的那樣，他的確是一個革命者。為雇傭工人階級擺脫現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟生產(chǎn)制度的桎梏而斗爭，這是他真正的愛好，從來還沒有過一個像他那樣積極的戰(zhàn)士。他這部分活動的最杰出的成就是建立了國際工人協(xié)會，他從1864年到1872年一直被公認為該協(xié)會的領袖。從表面跡象來看，這個協(xié)會已不再存在；但是歐美一切文明國家工人同盟的兄弟聯(lián)系永久地確立了，并且沒有任何表面的形式上的同盟聯(lián)系，它也會一直繼續(xù)存在下去。
　　凡是為某種事業(yè)進行斗爭的人，都不可能不樹立自己的敵人，因此他也有許多敵人。在他的大部分政治生涯中，他在歐洲是一個最遭嫉恨和最受誣蔑的人。但是他對誣蔑幾乎并不在意。如果世界上有人能忍受誣蔑，這個人就是他，在他死的時候，他可以驕傲地看到，在西伯利亞礦井、在歐洲和美洲的工廠里，他有千百萬追隨者；他看到，他的經(jīng)濟理論已被全世界看做是社會主義的無可爭辯的基礎，他還有許多敵人，但是個人的敵人恐怕連一個也沒有［注：在“正義報”（1883年3月20日）上，這篇題為“弗里德里?！ざ鞲袼沟闹v話”的法譯文，末尾還有下面一段話：“馬克思在私生活方面是怎樣一個人，他怎樣對待自己的家庭和朋友，現(xiàn)在我無法來說明，也用不著說明，因為你們所有到這里來向他最后告別的人，都知道這方面的情況。
　　永別了，馬克思！你的事業(yè)和你的英名將永垂不朽?！薄幷咦ⅲ荨?br>

弗·恩格斯寫于1883年3月17日
載于1883年3月20日“正義報”
原文是英文
俄文是按手稿譯的，并根據(jù)“正義報”校對過

　　注釋：
　　[229]“前進報”（《Vorw?rts！》）是德國的報紙，該報于1844年1月至12月在巴黎出版，每周出兩次。馬克思和恩格斯在該報發(fā)表過文章。馬克思從1844年夏天起開始密切地參與該報的編輯工作，該報在他的影響下開始具有共產(chǎn)主義性質(zhì)；該報對普魯士反動制度展開了尖銳的批評。根據(jù)普魯士政府的要求，基佐內(nèi)閣于1845年1月下令把馬克思及該報其他一些工作人員驅逐出法國；“前進報”因而?？??！?75頁。