斯里蘭卡是印度洋上的一滴眼淚。

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? ? 初至斯里蘭卡，最先接觸到的，是她童話一般的水土人風(fēng)，她的一切都是那么純凈而剔透無暇。極黑的星野，薽藍(lán)的遠(yuǎn)天，逸白的流云，鎏金的忍冬、琉璃的眼眸。這應(yīng)是一個(gè)溫柔的國度，否則這夢幻般的一切怎能以如此和諧的狀態(tài)共處、交融。海天間際，如滴藍(lán)瓊幕庇護(hù)著此方塵土。來到斯里蘭卡，便是一只腳踏進(jìn)了塵世的幻想鄉(xiāng)。

? ? ? 溫柔的水土一定會(huì)孕育善良的文化，這就是佛教在斯里蘭卡生生不息的緣由吧，佛教文化? ? 帶給斯里蘭卡人民的，是對因果、輪回的信仰，是對“善”的堅(jiān)守，是對生命的敬畏。

? ???因此在斯里蘭卡的動(dòng)物，一點(diǎn)都不怕人，帶著一種自然的靈性。成群的烏鴉海鳥在我們身邊嬉戲，或飛或停，甚至有孔雀飛到我們的車前，攔在路中央，伸長脖子向車窗內(nèi)張望，恍惚間，我甚至覺得這些動(dòng)物才是觀賞者，我們于它們，它們于我們，有著相近的立場。這種對等的基礎(chǔ)，源于這里充滿善意的人文環(huán)境。善意就像是一粒種子，是可以傳遞的，并在傳遞中不斷增長擴(kuò)大。一種奇妙的、在其他地域不可想象的和諧就在此處，就在我們與斯里蘭卡的小生靈們面前，生根發(fā)芽。

? ???而最令人印象深刻的是走在斯里蘭卡街頭，在海天的照耀下，在搖晃的斯里蘭卡小火車上，無意間與一個(gè)本地青年四目相對時(shí)，他竟然直接對我露出了笑容。我一時(shí)間愣住了，透過那略帶靦腆面龐，他笑著，明媚地笑，笑得像個(gè)孩提一般。你盯著他看，有種東西唐突的沖進(jìn)了心扉，那種感覺是無法精確定義的。仿佛心中有什么突然融化開來，在胸膛內(nèi)涌動(dòng)。后來再遇上本地人，均是如此，他們的純潔的琉璃般的眼眸，和煦的面容，嘴角的溫柔，你可以清晰的感覺到。那笑容絕不是客套亦或熱情，而是善意，純粹的善意，毫無保留的善意。

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? ? ? ? ? ?他們的人民，他們的政府，他們的社會(huì)無不如此。在這次采訪過程中與大使的交談，對教育部長的采訪，令人印象最深刻的就是當(dāng)?shù)氐慕逃贫?，是長達(dá)十六年的免費(fèi)義務(wù)教育政策。而事實(shí)上，在二十三年的戰(zhàn)爭之后，新政府的財(cái)政虧空嚴(yán)重，債臺高筑，入不敷出，2015年斯里蘭卡的債務(wù)占GDP的比重為73.5%，政府債務(wù)高位運(yùn)行，國際收支逆差壓力不斷增大，而當(dāng)?shù)卣退闩R時(shí)調(diào)整稅收體系，甚至在別國發(fā)行國債放棄控股部分國企，也依舊繼續(xù)推行免費(fèi)義務(wù)教育，當(dāng)?shù)氐腎TN國家電視臺，減少廣告收益也不去賺當(dāng)?shù)厝嗣竦腻X。

? ? ? ? ? ?這簡直就是一個(gè)奇跡。

? ? ? ? ? ?而這背后，是一個(gè)國家、一個(gè)民族經(jīng)久不衰、風(fēng)化不去的文化烙印。

? ? ? ? ? ?他們的文化傳遞著善念、自然、和諧。。。更加隱晦，更像是一種信仰，精神圖騰。因而難以磨滅。這樣的一個(gè)國家、一個(gè)民族是很難滅亡的，因?yàn)橹灰€有后人在，文化就在，他們最核心的那一部分也就在，是無關(guān)乎國土、名號的。

? ? ? ? ? 這個(gè)奇跡的名字叫善意。

? ? ? ? ? 有一種可以對抗命運(yùn)的力量，叫做善意。也許善良是一種天性，但是善意是一種選擇，是人性中永恒的向陽面。

? ? ? ? ? 這世界上的大部分奇跡，不過是普普通通的人們將心意化作了行動(dòng)而已。

? ? ? ? ? 斯里蘭卡的文化環(huán)境，政治環(huán)境和當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娋拖袷呛?。蝴蝶是美性的象征。她在景在暴力面前是脆弱的，因?yàn)樗ㄒ坏牧α烤褪撬男?，善良的心從不含刀子，寧肯被毀滅也不?huì)被打敗。所以數(shù)百萬年后，蝴蝶也沒有長出爪牙，而蝴蝶最終還是活了下來，并延續(xù)至今。我想斯里蘭卡和她的子民給我們闡釋了另一條道路。一條美好到不真實(shí)，卻的確存在的路，在這個(gè)紛爭不斷的世界，在這個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代，有種可以對抗命運(yùn)的力量叫做善意，善意是一種選擇，它在每個(gè)人射手的星輝只是剎那，但正是因?yàn)橛辛四且粍x那，有些人、有些事才變得永恒或偉大，引導(dǎo)這個(gè)世界通往一個(gè)更光明的未來。

? ? ? ? ? ? ? ? ?P.S.? 非正稿——————————————

? ? ? ? ?寫到這實(shí)在是憋不住，不得不想起網(wǎng)上曾流傳甚廣的一句話：有一種信仰，叫六十年代的中國。

? ? ? ? ?雖然抱持的信念不同，但當(dāng)時(shí)的國人，不也是如此嗎？我們都相信著，期盼著，向往著同一個(gè)遠(yuǎn)方。當(dāng)時(shí)崇拜的是烈士，相信的是黨，欽慕的是詩人，一切為了祖國變得更好。那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的方向。

借用盧老師的一席話，

? ? ? ? ?“文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。

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? ? ? ? ?這就是現(xiàn)實(shí)啊，無論國家承不承認(rèn)，無論政府承不承認(rèn)，無論你我承不承認(rèn)。

? ? ? ? ?但是我年輕的朋友們，不論在風(fēng)雨如晦中農(nóng)嗆聲大喊有多么難，不論在苦傷的日子里放聲高歌有多么難，不論在紛繁的世界里維系清醒有多么難

? ? ? ? ?閃念之間你會(huì)發(fā)現(xiàn)，總有些東西不曾變淡。

? ? ? ? “不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心，生民之命，往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？

　　馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。

當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生?！?/p>

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