??? 物質沒法直接就是物質，這樣的（原初）物質只是無，只是無限/盲目-擴張/吞噬的運動。

????原初物質必須給出，和自身同樣是無限擴張的運動的他者，借以穩(wěn)定自身、限制自身、滯塞自身、意識自身（意識到自己是在盲目地擴張/空轉），才能將自身從無定的深淵中解脫出來。

????物質就是這樣的自我分裂、自我加倍的運動/力量/趨勢。

??? 意識就是這樣使物質成為物質的、回溯性的、確證性/生產性的運動/力量/趨勢。

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????過去/前世：

????在物質給出他者、朝向他者之前，物質沒有任何的規(guī)定性，其唯一的規(guī)定性就是無規(guī)定性；

????——此時還尚未有意識

????在物質朝向他者，返回自身之前，物質意識到自己，獲得了它真正的內涵，雖然并不實存；

????——此時的意識只是物質的內在的他者。

????——客觀精神

????現(xiàn)在/現(xiàn)世：

????只有在物質從他者返回自身之后，也就是將意識自身的運動堅持到底之后，或者說，意識將自己當做對象/客體/物質，給出他者、朝向他者之后，也就是意識自身意識到自身之后，物質才獲得它的實存。

????——此時的意識就是一般意義上、常識中的、“物質決定意識”的依附于物質而存在的意識。

????——主觀精神/自我意識/主體性/臣民性（subjectivity）

????——實在性作為意識的無能，和自我意識共享一個本質

????——此時的物質揚棄了他者，將自己降格成“直接的”（我們直接面對的）實存，將原初的自己壓抑在永恒的過去，反過來成為意識的內在的他者，而意識也將自己遺忘在自由的深淵。

????未來/來世/后世：

????而本文集的意義就在于完成（至少是試圖完成）意識揚棄他者、返回自身的運動

????——此時的意識回憶起整個世界的一切，明悟自身的天命/存在論位格

????——意識將自身去主體化，和實在性/實存物質真正劃清界限，真正完成主客二分

????——絕對精神/歷史必然性——一切都是絕對精神運動的痕跡

????——真正的自由得以實現(xiàn)——認識到自己不得不自由——背負世界、存在之必然

????——將瞬間化作永恒，亦將永恒化作瞬間

????——絕對的過去就是絕對的未來

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? ? 我們不必再糾結于開端問題，因為時間的每一個在場都是一整個完整的、永恒的、絕對的開端本身，就是時間本身、世界本身（過去、現(xiàn)在、未來）。

????過去的被知道

????現(xiàn)在的被認識

????未來的被預言

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????所以，我們可以更準確地說：

????原初意識/無意識/客觀精神是加倍的原初物質

????實在性/（實存）物質-自我意識/主觀精神是加倍的原初意識，是自為化的無意識

????絕對意識/絕對精神是加倍的實在性，也就是三重化的無意識，四倍的原初物質