2019年北京大學教育學院高等教育管理（EDD）考博真題（育明學員回憶版）

育明教育506大印老師整理

每年北大高等教育管理（edd）考博錄取的學生中三分之一是育明教育學員,2019年有9名育明教育學員考入北京大學教育學院EDD。

2020年北京大學教育學院EDD考博參考書：

北大EDD考博每年錄取的考生中有近三分之一是育明學員，如此好的成績的原因在于三點：一是權威的內部信息，二是考前精準押題，三是給學生的全稱規(guī)劃和重點難點指導及答題技巧指導；初試輔導課程包括一對一輔導和視頻課程，由在校教授授課（包括參考書重點講解、真題講解、答題技巧講解、考試范圍講解、面試技巧講解、申請材料講解），具體登陸育明官網咨詢或者登錄“騰訊課堂”搜索“育明考研考博中心”自主購買課程進行學習。北大教育學考博Q群：1052-8238-0

一、教育學的對象和任務

教育學的研究對象是教育現象和教育問題；教育學的任務是揭示教育規(guī)律，探討教育價值觀念和教育藝術，指導教育實踐。

二、教育學的產生和發(fā)展

（一）教育學的萌芽

1.發(fā)展

在奴隸社會和封建社會，教育學處于萌芽階段：這一時期所取得的教育認識成果主要體現在一些教育者思想的著作中，如《論語》蘊含著孔子的教育思想，《理想國》蘊含了柏拉圖的教育思想。在教育史上，《學記》是最早的專門論述教育和教學問題的著作，大約出現在戰(zhàn)國末期，據傳是儒家思孟學派撰寫。它比國外最早的教育著作——古羅馬帝國教育家昆體良的《論演說家的教育》（也叫《雄辯術原理》）要早三百多年。

2.特點

當時教育方面的著作多屬論文的形式，停留于經驗的描述，缺乏科學的理論分析，尚未形成完整的體系，是教育學的萌芽或雛形階段的產物。

（二）教育學的獨立

1.發(fā)展

“自有人生，便有教育”，但是教育學直到近代才逐漸形成和建立。

（1）1623年，英國哲學家培根的《論科學的價值和發(fā)展》一文。首次把教育學作為一門單獨的學科提出來。

（2）1632年，捷克著名教育家夸美紐斯所寫的《大教學論》，是近代最早的一部教育學著作，是教育學從哲學中分化出來的標志。

（3）1776年，德國著名哲學家康德開始在格尼斯堡大學講授教育學，這是教育學列入大學課程的開端。

（4）1779年，德國教育學家特普拉任哈勒大學教育學教授，他是世界上第一位教育學教授。1780年，他出版的《教育學研究》，成為西方歷史上第一部以“教育學”命名的專著，其標志著作為學科的教育學基本形成。

（5）1806年，德國著名教育家赫爾巴特出版的《普通教育學》，是現代第一部自成體系的里程碑式的教育學著作，它的出現標志著教育學已開始成為一門獨立的學科。

2.特點

（1）在研究對象上，教育問題成為一個專門的研究領域。

（2）在使用概念和范疇上，有了專門的教育概念。

（3）在研究方法上，有了教育學專門的研究方法。

（4）在研究結果上，有了專門的教育學著作。

（5）在組織機構上，有了專門的教育研究機構。

（三）教育學的發(fā)展多樣化

自19世紀赫爾巴特創(chuàng)立教育學以來，教育學的發(fā)展日益走向多元化，并出現了眾多的教育學流派。

1.實驗教育學——用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育關系的理論

（1）19世紀末20世紀初興起于歐美國家。

（2）代表人物：德國的梅伊曼和拉伊。

（3）基本觀點：

①反對以赫爾巴特為代表的思辨教育學，認為這種教育學對檢驗教育方法的優(yōu)劣毫無用處。

②提倡把實驗心理學的研究成果和方法應用于教育研究。

③劃分教育實驗的基本階段，并區(qū)分了教育實驗與心理實驗的不同。

④主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點及其智力發(fā)展水平，用實驗數據作為改革學制、課程和教學方法的依據。

（4）評價

①優(yōu)點：將實驗法引入教育研究，推動教育理論走向科學化，拉開了以科學方法研究兒童的序幕。

②缺陷：不是所有的教育問題都可以通過實驗的方法解決，把定量方法作為教育科學研究的唯一有效方法，走上唯科學主義道路。

2.文化教育學（精神科學教育學）——批判思辨的教育學和實驗教育學

（1）19世紀末出現在德國。

（2）代表人物：德國的狄爾泰、斯普朗格、利特等。

（3）基本觀點：

①人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史。

②教育的對象是人，教育過程是一種歷史文化過程。

③教育研究必須采用精神科學或文化科學的方法。

④教育的目的就是要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化的轉變，并將個體的主觀世界引向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格。

⑤培養(yǎng)完整人格的主要途徑是“陶冶”與“喚醒”，建構對話的師生關系。

（4）評價

①優(yōu)點：文化教育學深刻地影響了德國乃至20世紀整個世界的教育學發(fā)展，在教育的本質等方面都能給人以諸多啟發(fā)。

②缺陷：思辨氣息太濃，在解決現實的教育問題上很難給出有針對性和可操作性的建議；夸大社會文化現象的價值相對性；忽略了政治、經濟及個人身心發(fā)展規(guī)律等對教育的影響。

3.實用主義教育學——美國實用主義教育思潮

（1）19世紀末20世紀初出現在美國。

（2）代表人物：杜威、克伯屈等。

（3）基本觀點：

①教育即生活，教育即生長，教育即經驗的改造和改組。

②學校即社會，學校是一個雛形的社會，杜威認為學校不應該是一個與社會隔絕的象牙塔，而應該是社會的一部分，與社會緊密相連。

③在教學方法上，提出從做中學。杜威認為，兒童應該從各種各樣的活動中，從生活實踐中獲得知識經驗等。

④在課程組織上，以學生的經驗和興趣為中心，而不是以學科體系為中心。

⑤在師生關系上，主張以學生為中心。

（4）評價

①優(yōu)點：實用主義教育學以美國實用主義文化為基礎，是美國文化精神的反映，對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理念進行了深刻批判，從傳統(tǒng)的以教師、教材和課堂為中心轉向以兒童、興趣和活動為中心，推動了教育學的發(fā)展。

②缺點：在一定程度上忽略了系統(tǒng)知識的學習、忽視了教師的主導作用、弱化了教育的相對獨立性。

4.馬克思主義教育學

（1）20世紀二三十年代出現在蘇聯和中國。

（2）代表人物：馬克思、恩格斯，以及馬克思主義學者等。

（3）基本觀點：

①教育是一種社會歷史現象，在階級社會里具有鮮明的階級性，不存在脫離社會影響的教育。

②教育起源于生產勞動，勞動方式和性質的變化必然引起教育形式和內容的改變。

③教育的根本目的在于促進學生的全面發(fā)展。

④教育與生產勞動相結合，不僅是促進生產力發(fā)展的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法。

⑤在與政治、經濟、文化等的關系上，教育一方面受它們制約，另一方面又具有相對獨立性，并反作用于它們，對于促進社會政治、經濟、文化等的發(fā)展具有巨大作用。

⑥堅持運用馬克思主義方法論研究教育問題。

（4）評價

馬克思主義的產生為教育學的發(fā)展奠定了科學方法論基礎，但由于種種原因，在現實運用中往往容易被簡單化、機械化和過度政治化。

5.批判教育學

（1）興起于20世紀70年代的歐美。

（2）代表人物：美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國的布迪厄等。

（3）基本觀點：

①當代資本主義的學校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護現實社會不公平和不公正的工具，是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源。

②教育與社會相對應，有什么樣的社會政治、經濟和文化，就有什么樣的學校教育機構，社會的政治意識形態(tài)、文化樣態(tài)、經濟結構都強烈地制約著學校的目的、課程、師生關系、評價方式等，學校教育的功能就是再生產出占主導地位的社會政治意識形態(tài)、文化關系和經濟結構。

③社會大眾已經對這種事實上的不平等和不公正喪失了“意識”，將其看作是一種自然的事，而不是某些利益集團故意制造的結果。

④批判教育學的目的就是要揭示看似正常的事實背后的利益關系，幫助教師和學生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多要素敏感起來，即對他們進行“啟蒙”、以達到意識“解放”的目的，從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略。

⑤教育現象不是中立、客觀的、而是充滿著利益紛爭，教育理論研究不能采取唯科學的態(tài)度和方法，而要采用實踐批判的態(tài)度和方法。

（4）評價

①批判教育學繼承了馬克思主義的某些基本觀點和方法。

②有利于更深刻地認識資本主義的教育。

③具有很強的戰(zhàn)斗性、批判性和解放力量。

6.制度教育學

（1）興起于20世紀60年代的歐美。

（2）代表人物：烏里、A.瓦斯凱等。

（3）基本觀點：

①教育學應該首先研究教育制度，闡明制度對于教育情境中的個體行為的影響。

②教育中的官僚主義、師生與行政人員間的隔離主要是由教育制度造成的。

③教育管理者應建立良好的制度環(huán)境，使得教育制度和教學制度從“給定的制度”（即從外面強加的制度）向“建立中的制度”（即根據民主原則，多主體共同參與制度的制定和完善，協調不同利益相關者的關系，實現利益均衡的制度）轉變。

④教育制度的分析不僅要分析那些顯性的制度，如教育組織的制度、學生生活制度等，還要分析那些隱性的制度，如學校的建筑、技術手段的運用等。

（4）評價

①優(yōu)點：制度教育學關注教育與社會的關系，重視教育外部環(huán)境特別是制度問題對教育的影響，促進了教育社會學的發(fā)展。

②缺點：由于制度教育學過分依賴制度分析理論來分析制度與個體行為之間的關系，有很大的片面性。

（四）教育學的理論深化

自20世紀50年代以來，教育學日益與社會學、經濟學、心理學等學科相互滲透，在理論上也更加深化、豐富，且受到控制論、信息論、系統(tǒng)論和復雜科學的思想方法的影響。

1.布盧姆教育目標分類學

1956年，美國心理學家布盧姆制定出了教育目標的分類系統(tǒng)，把教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類，每類目標又分成不同的層次，排列成由低到高的階梯。但是，他并未說明應該怎樣促進學生心智能力的發(fā)展，對情感目標、動作技能目標闡述得還不夠深入。

2.布魯納的知識結構說

1963年，美國教育心理學家布魯納出版了《教育過程》一書。他主張，“不論我們選教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結構。”他還認為，學科結構要與兒童認知結構相適應，提出了這樣的一個命題：“任何學科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童?！彼貏e重視學生能力的培養(yǎng)，提倡發(fā)現學習（learning by discovery）。但他忽視學生的接受能力，主張兒童提早學習科學的基本原理，不易推行。

3.蘇聯教育家的教育思想

1975年，蘇聯心理學家、教育家贊科夫的《教學與發(fā)展》一書出版。這本書全面闡述了他的實驗教學論的體系。通過實驗，他批評了蘇聯傳統(tǒng)的教學理論對發(fā)展學生智力的忽視，強調教學應走在學生發(fā)展的前面，促進學生的一般發(fā)展。

1972年開始，蘇聯連續(xù)出版了巴班斯基關于教學過程最優(yōu)化的系列著作。巴班斯基認為，應該把教學看作一個系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體與部分之間，部分與部分之間，以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯系、相互作用之中考察教學，以便最優(yōu)處理教育問題。

4.我國的教育學思想

最近幾十年，在促進具有中國特色的教育理論與實踐的發(fā)展上，我國教育學取得了多方面的豐碩成果。

（1）教育學科的蓬勃發(fā)展，逐步形成了普通教育學、學前教育學、高等教育學、課程論、教學論、德育論、教育心理學、教育社會學、教育技術學等諸多分支學科。

（2）積極主動而深入地開展了多種教育實驗，促進了教育理論與教育實踐的結合，推動了不同教育實驗之間的互動與發(fā)展。

（3）在教育實踐中涌現了一批學者型的教師，他們有思想、有經驗，有許多寶貴的研究成果，極大地增添了教育實踐領域的活力。

（4）廣泛開展了專題研究，博士生群體在這方面尤其活躍，出版了大量有學術價值的專著，推進了現代教育理念在我國的流傳、運用與創(chuàng)新。

上述各方面的研究都關注方法論的探討，促進了方法論的轉變與創(chuàng)新，也反過來推動了教育理論與實踐的發(fā)展。