就地過年的這幾天，一位獨(dú)居女生因門鎖損壞困于浴室中，沒有手機(jī)，只能通過敲擊浴室管道吸引鄰居注意，被困30小時(shí)后，才終于等來(lái)了警方援救。

她所面對(duì)的“意外”，更像是當(dāng)下時(shí)代變遷中的一個(gè)縮影，單身獨(dú)居，已經(jīng)成為一部分年輕人的常態(tài)生活方式。

但獨(dú)居不僅意味著關(guān)上房門，整個(gè)世界都是自己的自由，也意味著一人消化喜悲的寂寞、與社會(huì)隔離的孤獨(dú)，同時(shí)還意味著獨(dú)自承擔(dān)意外的后果——大到昏迷在家，無(wú)人發(fā)現(xiàn)；小到被食物哽住，只能靠著椅子完成“海姆立克法”。

那些獨(dú)居的年輕人們，是為了追求自由，還是一種無(wú)奈的被動(dòng)選擇呢？

當(dāng)代青年，可能都有過似曾相識(shí)的經(jīng)歷。

大學(xué)畢業(yè)，離開熟悉的校園，進(jìn)入新的工作環(huán)境，還不知道怎么和周圍建立起聯(lián)結(jié)。回到一個(gè)人的單間，安靜伴著孤獨(dú)感頓時(shí)襲來(lái)，也只能默默打開手機(jī)，捱過一個(gè)人的夜晚。

2018年民政局的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，中國(guó)的獨(dú)居成年人口已經(jīng)超過7700萬(wàn)，20~34歲的獨(dú)居家庭占比達(dá)到約38%，超過了中國(guó)獨(dú)居戶數(shù)的三分之一，比60歲以上的全部獨(dú)居總數(shù)都多。

在中國(guó)，選擇單身獨(dú)居的青年越來(lái)越多，他們或主動(dòng)或被動(dòng)單身，甚至戲稱自己為“空巢青年”。

空巢青年（empty-nest youths / live-alone youths），指的是遠(yuǎn)離家庭生活并獨(dú)自生活在大城市中的年輕人。

根據(jù)好奇心研究所的調(diào)查顯示，一位典型的空巢青年的日常畫像，很可能是這樣的：

二三十歲，在一線城市擁有一份收入中不溜的體面工作，住18平米月租三四千的一室戶或群租房隔間，唯一熟悉的室友是自己養(yǎng)的貓/狗。

廚房間有懷著居家煮飯宏圖大志時(shí)買下的全套單人廚具，但飲食主要靠便利店和外賣，為湊滿起送點(diǎn)一次吃三頓。

長(zhǎng)時(shí)間在手機(jī)屏幕電腦屏幕之間無(wú)縫切換加上無(wú)人照看容易作息失調(diào)，空巢青年的眼睛常年布滿迷亂的紅血絲，頭發(fā)保持不出門不洗的“聽說(shuō)油頭很流行”style，所有衣物中最看重品質(zhì)的是內(nèi)褲，畢竟大多數(shù)巢居時(shí)間只有它堅(jiān)持出勤。

而另一項(xiàng)在北京開展的研究也顯示，城市里的獨(dú)居青年相對(duì)于非獨(dú)居青年，不管是在經(jīng)濟(jì)收入、工作穩(wěn)定性還是工作前景上，都有著更高的滿意度。

但同時(shí)，獨(dú)居青年由于缺乏穩(wěn)定的伴侶和家庭關(guān)系，即便是主動(dòng)選擇獨(dú)居的年輕人，也在城市生活中常常感到歸屬感和認(rèn)同感的缺失。24.1%的獨(dú)居青年對(duì)于在大城市的社會(huì)地位表達(dá)了不滿意的情緒，較非獨(dú)居青年高出了3個(gè)百分點(diǎn)。

大城市豐富的機(jī)會(huì)與便利，成了這代青年獨(dú)居的底氣，但巨大的住房壓力，也定住了他們的肉身。

提到獨(dú)居和空巢青年，人們往往會(huì)用孤獨(dú)和離群索居這樣的詞去描述，打上一些固化的標(biāo)簽，似乎獨(dú)居就是不健康、是人際關(guān)系問題的表現(xiàn)。

事實(shí)上，獨(dú)居只是提供了一個(gè)選擇，讓我們擁有更多與自我相處時(shí)間的選擇，也因此，增加了更多情緒體驗(yàn)和人生探索。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們有機(jī)會(huì)真正去審視自身，甚至發(fā)展自身的潛力。

大量實(shí)證研究及定性訪談也證實(shí)了，“空巢獨(dú)居”也是有所收益的。

在1991年，一項(xiàng)跟蹤了一組南極越冬人員的研究顯示，越冬人員變得自立自信、更容易相信他人，并且親密的動(dòng)機(jī)和能力都變得更高。

南極越冬人員基本處于獨(dú)處狀態(tài)，沒有與人進(jìn)行大量的社交，為什么親密關(guān)系的能力變得更強(qiáng)呢？

一些學(xué)者認(rèn)為，青少年或成人為了避免出現(xiàn)孤獨(dú)感和焦慮感，必須學(xué)會(huì)像父母一樣提供給自己愛與支持，擁有這種獨(dú)立能力的人永遠(yuǎn)不會(huì)真正孤獨(dú)。

另一位學(xué)者也認(rèn)為，從熟悉的家人和社會(huì)環(huán)境中脫身，孤獨(dú)將有助于青少年實(shí)現(xiàn)從“半自治（semi-autonomy）”到“自治（autonomy）”的轉(zhuǎn)變，感受自己作為獨(dú)立個(gè)體而存在，并有能力去追求心中的幸福生活。

在南極時(shí)的獨(dú)處經(jīng)驗(yàn)，讓越冬人員將注意力從外界拉回自身、進(jìn)行覺察，因此變得更獨(dú)立強(qiáng)大，也能在親密關(guān)系中表現(xiàn)得更好。

空巢青年如果是根據(jù)自己的信念選擇獨(dú)處，在社會(huì)聯(lián)系中保持足夠的安全感和控制感，那么也可以像南極越冬人員一樣從經(jīng)歷中獲得成長(zhǎng)。

正如叔本華說(shuō)過：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。”

我們?cè)谡莆丈缃荒芰?、保持基本的社交、在社交中感到安全的情況下主動(dòng)選擇獨(dú)處，我們自身就會(huì)因此而受益。

但同樣有另一群青年，他們正在被動(dòng)獨(dú)居。

2020年發(fā)布的《職場(chǎng)人愛情五觀調(diào)研報(bào)告》顯示，單身青年更多不是因?yàn)橄蛲杂刹艈紊?，?jīng)濟(jì)、時(shí)間等客觀原因才是他們脫單路上真正的障礙。

除了客觀因素的影響，一些社恐的空巢青年，雖然也想聯(lián)結(jié)他人，但卻由于害怕社交，寧可一個(gè)人在家擼貓。

這類空巢青年的性格特征在心理學(xué)上被稱為羞怯，指的是在面對(duì)新的社會(huì)環(huán)境和/或意識(shí)到社會(huì)評(píng)價(jià)的情境中個(gè)體的緊張和不適(Rubin, Coplan, & Bowker, 2009)。

羞怯可以引起一系列的社會(huì)問題，包括自我意識(shí)、自我保護(hù)能力低下，人際關(guān)系淡漠以及缺乏交流。羞怯的內(nèi)涵非常豐富，包括行為抑制，焦慮—孤獨(dú)，以及社交退縮(Coplan & Rubin, 2010)。

一項(xiàng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查顯示，羞怯是阻礙大學(xué)生人際交往的首要因素。羞怯中的社交退縮在短時(shí)間內(nèi)會(huì)降低一個(gè)人的孤獨(dú)感，因?yàn)檫@種暫時(shí)的退縮，讓人有時(shí)間評(píng)估聯(lián)系他人、建立關(guān)系的難易程度，然后決定是否通過一些其它方式來(lái)重新與他人交往。

對(duì)于大量空巢青年來(lái)說(shuō)，社交退縮在某種程度上幫助他逃避了內(nèi)心的沖突，使他不用直面社交的焦慮，從而將孤獨(dú)與社交的問題暫時(shí)掩蓋，但問題并沒有被真正解決。

這種退縮行為的時(shí)間越長(zhǎng)，可能導(dǎo)致社交能力進(jìn)一步弱化，有時(shí)就會(huì)陷入既想社交又不敢的沖突中，最終加劇孤獨(dú)感與焦慮。

而隨著多種媒介和交流方式的出現(xiàn)，“現(xiàn)實(shí)中”的面對(duì)面交流與接觸的機(jī)會(huì)愈加減少，不僅增加了人與人之間的疏離感，也導(dǎo)致了羞怯水平普遍提升。大量文獻(xiàn)顯示，網(wǎng)絡(luò)是在社會(huì)交往和個(gè)人交流中，最能疏遠(yuǎn)彼此的交流方式之一。

但值得一提的是，即使你短期之內(nèi)進(jìn)入了社交退縮的狀態(tài)，也不必驚慌，這退縮是我們天生自帶的防御機(jī)制，給予自己一點(diǎn)耐心和時(shí)間，我們總會(huì)找到屬于自己的節(jié)奏。

所以，無(wú)論是主動(dòng)獨(dú)居、還是被動(dòng)成為空巢青年，其實(shí)都不可怕，我們完全可以利用這段時(shí)光，成為一個(gè)更好的自己。

克萊特說(shuō)過，有時(shí)候，孤獨(dú)是令人陶醉的葡萄酒，其它時(shí)候則是苦澀的滋補(bǔ)品，還有一些時(shí)候是毒藥，讓你無(wú)法自拔。

祝你能擁有關(guān)系帶來(lái)的親密，也有享受孤獨(dú)的能力。