【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學(xué)習(xí)參考】

4、社會(huì)達(dá)爾文主義對(duì)歷史規(guī)律的歪曲

? 很多資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家企圖給偽造歷史規(guī)律披上假科學(xué)的外衣。以生物學(xué)規(guī)律代替社會(huì)規(guī)律，這是他們慣用的手法之一。這一學(xué)派產(chǎn)生于19世紀(jì)，叫做社會(huì)達(dá)爾文主義。這一學(xué)派的擁護(hù)者們斷言：人是自然界的一部分，因此，人類社會(huì)的發(fā)展也是服從其他生物物種發(fā)展的規(guī)律的；在自然界中有自然選擇，強(qiáng)者在生存競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上存在下來；因此，在社會(huì)中也是同樣的情況。他們從這里就得出結(jié)論說，階級(jí)斗爭(zhēng)只是永恒的生存競(jìng)爭(zhēng)的一種表現(xiàn)，而資本主義的剝削制度，殖民主義的壓迫等等都是從人類的生物學(xué)本性中產(chǎn)生出來的現(xiàn)象。強(qiáng)者戰(zhàn)勝弱者，永遠(yuǎn)如此，只能如此。于是，資本主義的弱肉強(qiáng)食的規(guī)律就獲得了生物學(xué)的根據(jù)，并被宣布為不能改變的、永恒的。

? 但是，沒有比這種為最丑惡的種族主義及其他偏見提供根據(jù)的理論再荒謬的了。列寧寫道：“再?zèng)]有什么事情比在危機(jī)、革命、階級(jí)斗爭(zhēng)等等現(xiàn)象上貼上‘唯能論的’或‘生物社會(huì)學(xué)的’標(biāo)簽更容易了，然而，也再?zèng)]有什么事情比這種勾當(dāng)更無益、更煩瑣和更呆板了。”[1]人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律? ? ? ?這是和自然界規(guī)律有質(zhì)的區(qū)別的特殊規(guī)律。動(dòng)物消極地適應(yīng)自然條件，人和動(dòng)物不同，他們自己生產(chǎn)必需的物質(zhì)財(cái)富。因此，以生物學(xué)規(guī)律解釋資本主義帶給勞動(dòng)人民的災(zāi)難的一切企圖是不值一駁的。和某些資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家、反動(dòng)分子馬爾薩斯的信徒們關(guān)于地球上“人口過?！钡恼摂嘞喾?，人類具有滿足自己的不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需要的一切可能性。人剝削人的制度，以及這一制度所產(chǎn)生的階級(jí)斗爭(zhēng)，這不是生物的“生存競(jìng)爭(zhēng)”的表現(xiàn)，而是特定的歷史上暫時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的結(jié)果。資本家之所以能夠剝削工人，不是因?yàn)樗哂懈呒?jí)的生物體，而是因?yàn)樗加猩a(chǎn)資料，而工人則喪失了生產(chǎn)資料。正像蘇聯(lián)和人民民主國家建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)所證明的，社會(huì)主義制度既要消滅階級(jí)的不平等，也要消滅被資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家宣布為社會(huì)進(jìn)步的永恒的動(dòng)力的競(jìng)爭(zhēng)，更不用說也消滅被資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家用來證明地球上人口過剩的失業(yè)現(xiàn)象了。同樣，東方殖民地和附屬國人民的覺醒和他們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和文化方面的迅速進(jìn)步也徹底推翻了關(guān)于“有色”民族“劣等”，關(guān)于白人有統(tǒng)治世界的“生物權(quán)力”的最丑惡的理論。

? 由此可見，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家企圖污蔑唯物主義歷史觀并以他們的反科學(xué)的唯心主義觀點(diǎn)來和唯物主義歷史觀對(duì)立，這是一種拙劣的伎倆，這只能證明資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)的被產(chǎn)。

注：

[1] 《列寧全集》，1958年人民出版社版，第14卷第346頁。