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后觀念論

What is Real is Rational

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其中的“is”并不代表同一性（我們知道本體論Ontology研究的就是“是學(xué)”）它最基本的辯證結(jié)構(gòu)叫「理智直觀/自身辯證法」?！?strong>is”作為第三人稱單數(shù)這其中已經(jīng)裝載了規(guī)定而非純有了，黑格爾所討論的“純有”其實就是“be”（一個動詞。當(dāng)然你把它把握成動詞它已經(jīng)不純了）“What is Real is Rational,What is Rational is Real”在這里我們對它進行一個辯證唯物主義的擴展?！?strong>Realization”意味著本體論位面變成了某種本體（降到凡塵）“Rationalization”則是重大現(xiàn)實事件注冊到符號系統(tǒng)（勝天半子）這兩者都是事件性的。而“Real現(xiàn)實化”（世界表象化）與“Ration理念化”（內(nèi)在本質(zhì)）兩者則是常設(shè)的

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①“Realization is Rational”，意味著那個本體論/究極秩序它是正常運行的（它降下來就是名正言順的）這個就是前現(xiàn)代/前反思的理念論立場（客觀唯心主義）與此相反“Realiztion is not Rational”則是晚期謝林的立場——為什么本體論會降下凡塵？因為它瘋了出亂子了，它必須要有一個外顯的剩余。

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②“The Real is Rationalization”，真正的真實就是勝天半子。意味著現(xiàn)實的那個位面它能夠改變最終極秩序，它是一種唯物主義/質(zhì)料主義的立場。與此相反的“The Real is not Rationalization”則是庸俗實在論的立場——“不論你底下的平民怎么鬧，神圣秩序是不動的！”這是一種奴才哲學(xué)

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③“The Rationalization is Real”，那個注冊到天上去的偉大過程它是現(xiàn)實的好像下面通過某種儀式/花招就可以生產(chǎn)出來，這就是N粹的哲學(xué)。但所謂的“現(xiàn)實”已經(jīng)是在一個本體論框架之內(nèi)結(jié)構(gòu)出來的，你在這個框架之內(nèi)秩序去操弄其中的要素去讓這些框架的老版本得到更新，就相當(dāng)于在老版本里打游戲我只要拼命地玩好像這版本就自動更新了。與此相反“The Rationalization is Unreal”則是某種神秘主義的立場。這兩者都是錯誤的，因為勝天半子不能夠用它是不是現(xiàn)實的來評價——你一個老版本怎么判斷它游戲是不是更新了？

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④“The Rational is Realization”，理性就是現(xiàn)實化。意味著本體論架構(gòu)是歷史地/發(fā)生出來的。把它倒過來“Realization is Rational”就是經(jīng)驗主義觀念論，與此相反“Realization is Irrational”就是黑格爾辯證法。也就說如果你認為這個歷史的發(fā)生過程它是合理的，那你這兩句話不就變成叨逼叨了（就會墮落到蛇皮經(jīng)驗主義）如果你認為這個歷史的發(fā)生過程它是非理性的，那就意味著原初的本體論架構(gòu)失敗了我不能把握其同一性——理性性是非理性地被實現(xiàn)出來的（是出于最原初本體論其中的不一致性來生成的一個所謂的穩(wěn)固本體論框架）

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⑤“The Rational is not Realization”，本體論框架不是一個降下來的過程（理性的框架它沒有發(fā)生過程它是永在的）我們往往把這種叫做古典的數(shù)學(xué)實在論，或者說一種智性崇拜。如果它是“Irrational”的（它的本體論框架是有瑕疵的）則是巴門尼德主義

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⑥對于唯物主義你要承認“The Real is Realization”或者說“The Real do Rationalize itself”那個現(xiàn)實的位面確實能夠把自己發(fā)生出來一個秩序的位面（一直被貶低為奴仆的現(xiàn)實位面能夠產(chǎn)生出秩序）意味著我們不需要額外一個Rational的位面，像老爺一樣替我們做主（把我們合理化）我們自己是自己的主人。對于辯證法的立場你要堅持“The Rational is Realization”（僅有這個容易滑向整體主義）和“The Realization is Irrational”本體論位面降落到凡塵就是因為它內(nèi)在出問題了（具有矛盾/不一致性）它并不是神仙主宰。因此我們最終得出的結(jié)論就是——“The Irrational Realization of the Rational is Real”，那么一個內(nèi)在矛盾不一致的本體論秩序/理性位面降落凡塵的過程本身它是現(xiàn)實的（具體地去勞動去團結(jié)）——這就是行動的辯證唯物主義

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【是】本身包含豐富的規(guī)定，自身辯證法

• real is rational
• rational is real
• 形容詞 動詞化
• realization rationalization real rational
• “降下凡塵” “勝天半子” 現(xiàn)實的 合理的

★Realization is rational 、“降下凡塵”是合理的。

• 現(xiàn)實化是理性的。本體論的框架理性地自主地降下來。
• 實在論的理念論，客觀觀念論

★Realization is irrational、 “降下凡塵”是不合理的。

• 晚期謝林
• 糾結(jié)的，出錯的本體論必須降落凡間

★The real is rationalization 、The real 是 “勝天半子”

• 勝天半子，天上的一切都是我們注冊的。唯物主義，質(zhì)料主義，有限主義
• the real is not rationalization 庸俗實在論。

★The rationalization is real、 “勝天半子”是The real

• 表演的勝天半子是現(xiàn)實的，nacui，虛假的本真主義。
• real 已經(jīng)在本體的框架構(gòu)建出來的。老版本內(nèi)部更新出新版本是錯誤的。
• The rationalization is unreal 也是錯誤的。游戲更新不能用版本來衡量。

★The rational is realization、 合理的是“降下凡塵”

• 黑格爾邏輯學(xué)，現(xiàn)實化 是通過矛盾張力的。
• 后面加上
• realization is rational 經(jīng)驗主義觀念論 “降下凡塵”是合理的。
• realization is irrational 黑格爾辯證法，本體論架構(gòu)是非理性的，失敗了的 “降下凡塵”是不合理的。
• irrational長出 rationality

★The rational is not realization、 合理的 不是 “降下凡塵”

• 本體論的框架不是降下來的過程
• 理念降下的時候是 rational 智性崇拜
• 理念降下的時候是 irrational 巴門尼德主義

★The real is rationalization 、 The real是“勝天半子”

★The real do rationalize it self 、 The real是 合理化自己

• 唯物主義

★The rational is realization 、 合理的 是 “降下凡塵”

★The realization （of the rational）is irrational 、本體論的 “降下凡塵”是 不合理的

• 辯證唯物主義
• 本體論位面的現(xiàn)實化變成具體的現(xiàn)實，表象，物質(zhì)的 原因 是 rational 出問題了。

★The irrational realization （of the rational) is real 、內(nèi)在不一致的本體論秩序 “降下凡塵”is real

• 行動的辯證唯物主義，馬克思
• 本體論秩序（內(nèi)在不一致的）降下凡塵的過程 是 真實的。