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★哲學(xué)不是學(xué)科，是愛智慧，是一種生活方式。

這種生活方式，就是覺得自己生活方式比別人的高明，是值得的，首要的。

這種人（固執(zhí)地，執(zhí)著地追求一個明智的，更值得的生活方式）叫有哲學(xué)。

現(xiàn)在有些人反對哲學(xué)學(xué)科，鼓吹物理學(xué)數(shù)學(xué)等理工科學(xué)習(xí)。其實(shí)他們本身就已經(jīng)是過著一種哲學(xué)了（學(xué)術(shù)資本，學(xué)術(shù)官僚）。而且對自己的哲學(xué)沒有反思性，對哲學(xué)本身也沒有反思性

能獲得自己首要生活方式的，盲目相信存在一種首要生活方式的人，不是無產(chǎn)階級，因?yàn)闊o產(chǎn)階級是其他階級實(shí)現(xiàn)首要生活方式的燃料而已。

目前市面上有的“首要生活方式”都不是值得的生活方式。

共產(chǎn)主義者的首要生活方式就是不僵死地約束自己首要的生活方式，就是要改變生活方式的可選擇范圍，就是要更新人類的生活方式

哲學(xué)不應(yīng)帶來生活方式的抽離和講話

●例子，不做官僚資本，不做學(xué)術(shù)資本（看起來追求學(xué)問，其實(shí)是重復(fù)生產(chǎn)知識，而且傾向于認(rèn)為抽象知識的生產(chǎn)理應(yīng)獲得更多份額，而且重復(fù)生產(chǎn)知識就是資本增殖的體現(xiàn)）

你一旦預(yù)設(shè)了存在最好的生活方式，勢必會反動，腐化的（因?yàn)槭澜?，歷史在變化發(fā)展，而你要拉住它才能維持這種“最好生活方式”的涂層和自己的地位）

馬克思主義的生活方式就是要打破一切階級社會提倡和容許的“最好的”生活方式。

★哲學(xué)是首要生活方式的遴選表（說俗話：人上人應(yīng)該如何過）。所以在階級社會，最有話語權(quán)的反而是哲學(xué)（不是學(xué)科哲學(xué)，是作為首要生活方式的遴選表的哲學(xué)）

★哲學(xué)之下是政治，這個政治就是現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治。統(tǒng)治階級為什么喜歡哲學(xué)而不是政治，因?yàn)檎軐W(xué)可以給人以自由選擇感覺，政治是選一個進(jìn)行強(qiáng)制統(tǒng)治，統(tǒng)治階級統(tǒng)治肯定是免于自己勞累嘛，所以哲學(xué)更好

★政治之下是科學(xué)，學(xué)術(shù)分工和學(xué)術(shù)異化是現(xiàn)代資產(chǎn)階級統(tǒng)治手段之一。科學(xué)可以生產(chǎn)人對世界的理解圖景，生產(chǎn)有權(quán)力滲透的知識，可以減少管理負(fù)擔(dān)。科學(xué)還可以生產(chǎn)技術(shù)，工業(yè)，生產(chǎn)活動宰治了被統(tǒng)治者。

哲學(xué)（學(xué)科）是學(xué)術(shù)分工的一個分支，讓人以為自己有選擇

●因?yàn)榭茖W(xué)不過是末端分支而已，他不具有對上層的反思力，把大部分人都困在科學(xué)實(shí)在論的哲學(xué)里。現(xiàn)在的科學(xué)，已經(jīng)脫離它自由追求學(xué)問的初心了。

哲學(xué)讓無產(chǎn)者認(rèn)識到了徹底的否定性（你個農(nóng)民工，捧著海德格爾，不會真以為自己能詩意地棲居吧）。無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)就是要先絕望。

★社會主義社會中的層級，馬克思主義哲學(xué)---馬政治經(jīng)濟(jì)學(xué)----馬哲---資產(chǎn)階級學(xué)科。

馬哲對資產(chǎn)階級學(xué)科監(jiān)督，禁止資產(chǎn)階級標(biāo)榜首要生活方式（警犬）

由于要和全球資本主義經(jīng)濟(jì)和國內(nèi)民族主義地方主義前現(xiàn)代現(xiàn)代的生產(chǎn)關(guān)系并列。而且要借助他們的生產(chǎn)體系和生產(chǎn)關(guān)系。但是又不能同流合污。所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也要起到警犬作用，推動它們向社會主義方向。比如激化無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級內(nèi)在矛盾

馬克思主義科學(xué)研究的是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)運(yùn)動，這個物質(zhì)是突破理論框架的活性的

物質(zhì)的運(yùn)動生產(chǎn)出規(guī)律，然后規(guī)律產(chǎn)生一個僵死的，物質(zhì)的概念。統(tǒng)治秩序是被統(tǒng)治者的實(shí)在的物質(zhì)的運(yùn)動而產(chǎn)生的。必須要明確物質(zhì)生產(chǎn)秩序，才有反抗統(tǒng)治的合理性和根據(jù)。

馬克思主義的預(yù)言，就是歷史邏輯的自我表達(dá)。不能羅列所謂的共產(chǎn)主義線路，因?yàn)槟憔驮跉v史之中，你無法獲得一個歷史之外的游離的超脫的“真理表”。

馬克思主義是物質(zhì)運(yùn)動的自我精神化。物質(zhì)不決定精神，物質(zhì)生產(chǎn)精神

所謂辯證法，就說從精神的不一致性，缺陷中回溯出物質(zhì)現(xiàn)實(shí)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為不存在僵化的本體論（本體論和本體，可以理解為統(tǒng)治和被統(tǒng)治），它認(rèn)為本體可以反抗本體論，所以，不會有絕對的僵死的形式邏輯和梳理框架，因?yàn)楸倔w可以反對之。這是造反的根據(jù)。

如果你是一個man of science（這個of本身就很有歸類的味道），你就會發(fā)現(xiàn)：數(shù)學(xué)--數(shù)論--形式邏輯--集合論（各種試錯般的預(yù)設(shè)和階級觀念），只要你不做統(tǒng)治階級的舔狗而半路停止，你追溯到極致就會revolute.