孛兒只斤·旭烈兀（下期）

（三）旭烈兀攻克額弗剌特河畔的華萊特（今土耳其比雷季克）后又乘勢(shì)攻克馬布格城及額弗刺特河岸上的奈札姆、札八兒、哈魯尼忽思、剌失等堡，完全掃平敘軍的弗剌特河防線。隨后旭烈兀向敘利亞北部重要城市阿勒頗進(jìn)軍，對(duì)敘利亞實(shí)施大迂回作戰(zhàn)，阿勒頗戍兵違令出戰(zhàn)，死傷甚重。阿勒頗北方的阿匝思城（今敘利亞阿札茲）在蒙古軍的壓力下投降，但阿勒頗的守將木阿匝木王倚仗城堅(jiān)池固，拒不投降。1260年1月18日蒙古軍包圍阿勒頗，筑柵欄、架石炮，雙方鏖戰(zhàn)一周。1月24日蒙古軍攻破外城，經(jīng)過(guò)40晝夜血戰(zhàn)后攻克內(nèi)堡，并委任法黑剌丁·撒乞?yàn)樾姓L(zhǎng)官、禿格勒-巴黑失為軍事長(zhǎng)官，管理阿勒頗。阿勒頗陷落后敘利亞內(nèi)陸各地懾于蒙古軍威，紛紛請(qǐng)降，大馬士革、哈馬、霍姆斯諸城達(dá)官顯貴派使者覲見(jiàn)旭烈兀。優(yōu)素福自大馬士革城郊營(yíng)地倉(cāng)皇出走，后在克拉克被俘。3月1日怯的不花的先鋒軍進(jìn)入大馬士革城納降，摧毀戍樓過(guò)半，并將戰(zhàn)具全部銷毀，旭烈兀設(shè)官鎮(zhèn)守。至此歷時(shí)兩個(gè)月的大馬士革之戰(zhàn)以蒙古勝利結(jié)束，旭烈兀占領(lǐng)整個(gè)敘利亞。此次大戰(zhàn)使得敘利亞的阿尤布王朝滅亡，伊利汗國(guó)統(tǒng)治著從元朝（東亞）到阿拉伯帝國(guó)（西亞）、從印度到地中海的重要商道。大馬士革之戰(zhàn)后的兩個(gè)多月內(nèi)怯的不花長(zhǎng)驅(qū)直入敘利亞的納布盧斯、阿杰隆、耶路撒冷、希伯倫、阿什克倫，至1260年夏抵達(dá)加沙。蒙古軍在巴勒斯坦和外約旦地區(qū)實(shí)行一次長(zhǎng)距離、劫掠式的大掃蕩，劍鋒直指埃及的馬穆魯克王朝。但旭烈兀獲悉蒙哥汗已于1259年底死亡、諸兄弟陷入汗位爭(zhēng)奪后決定命怯的不花率領(lǐng)約1.2萬(wàn)的騎兵部隊(duì)鎮(zhèn)守?cái)⒗麃?，?jīng)營(yíng)敘利亞和巴勒斯坦，自己率領(lǐng)主力于1260年6月26日回到波斯的大不里士安營(yíng)扎寨。1260年9月3日怯的不花在約旦河左岸的艾因·賈魯戰(zhàn)役被馬穆魯克蘇丹忽都斯·貝爾巴斯的擊敗，宣告蒙古帝國(guó)向西擴(kuò)張的終結(jié)，幼發(fā)拉底河成為伊利汗國(guó)和馬穆魯克王朝的分界線。有觀點(diǎn)認(rèn)為如果伊利汗國(guó)要繼續(xù)向西擴(kuò)張，就應(yīng)該把大部分軍隊(duì)駐守?cái)⒗麃?，所以旭烈兀移師東行是艾因賈魯特戰(zhàn)役失敗的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。11月旭烈兀借馬穆魯克大將拜伯爾斯刺殺貝爾巴斯及篡奪蘇丹之位而引發(fā)埃及內(nèi)亂的機(jī)會(huì)派約6000人的軍隊(duì)再征敘利亞，攻克阿勒頗、哈馬。12月蒙古軍在第一次霍姆斯之戰(zhàn)被當(dāng)?shù)啬滤沽周姄魯。俣瘸吠?，傷亡甚眾。?dāng)旭烈?；氐讲ㄋ箷r(shí)得知同父同母的四弟阿里不哥、二哥忽必烈兩人進(jìn)行大汗?fàn)帄Z之戰(zhàn)（旭烈兀排行第三，蒙哥為長(zhǎng)兄），忽必烈與阿里不哥都聲稱得到旭烈兀的支持，忽必烈搶先一步向旭烈兀處遣使，宣布：“從質(zhì)渾河岸到密昔兒的大門，蒙古軍隊(duì)和大食人地區(qū)應(yīng)由你旭烈兀掌管，要好好防守，以博取我們祖先的美名?！毙窳邑Ｇ彩箵碜o(hù)忽必烈，指責(zé)阿里不哥。奪位戰(zhàn)爭(zhēng)自1259年進(jìn)行到1264年，最后忽必烈打敗阿里不哥，奪取汗位。旭烈兀亦決定不再東歸，留駐波斯。

（四）關(guān)于旭烈兀向東移師的原因有許多說(shuō)法，學(xué)者徐良利認(rèn)為：“旭烈兀移師東行的歷史邏輯是停止戰(zhàn)事是遵循帝國(guó)的政治慣例，在大不里士安營(yíng)扎寨是靜觀其變，譴責(zé)阿里不哥叛亂并支持忽必烈為大汗是審時(shí)度勢(shì)?！毙窳邑Ｊ苣赣H唆魯禾帖尼和妻子脫忽思哈敦的影響（她們都屬于基督教聶思托里安派信徒），在西亞實(shí)行親基督教、仇視穆斯林的政策（盡管他本人信奉佛教），并殺害拔都系的王族，引起親穆斯林的拔都之弟、金帳汗別兒哥的仇視。而二者真正交惡的根源在于旭烈兀占據(jù)人口稠密的外高加索地區(qū)（原屬金帳汗國(guó)術(shù)赤封地），因此結(jié)下不解之仇。1262年別兒哥以旭烈?！皻缒舅傩U（伊斯蘭教徒）的所有城市，打倒所有木速蠻君王家族，不分?jǐn)秤?，未?jīng)親族商議就消滅哈里發(fā)”為由起兵南下，親率一路東攻加茲尼、呼羅珊方向，另派那海率軍3萬(wàn)作為先鋒，向阿塞拜疆進(jìn)軍。1262年8月20日旭烈兀調(diào)集主力，北上御敵，先命綽兒馬罕之子失烈門為先鋒。失烈門在沙馬乞迎擊那海，遭遇失敗。11月大將阿八臺(tái)與旭烈兀相繼赴援，在打耳班（今俄羅斯達(dá)格斯坦）城北破敵，驅(qū)逐那海，旭烈兀追至帖列克，占據(jù)那海大營(yíng)歡慶。12月8日那海整軍回襲，旭烈兀攔截失利，所部士卒自結(jié)冰的帖列克河（今俄羅斯北高加索東部河流）撤退，因冰層斷裂而溺死過(guò)半。隨后馬穆魯克蘇丹拜伯爾斯與別兒哥結(jié)成同盟，以對(duì)付旭烈兀。1264年旭烈兀聽(tīng)聞那海有再侵打耳班的傳聞，于是整軍備戰(zhàn)。而別兒哥在帖列克河之戰(zhàn)獲勝后已不再進(jìn)攻，旭烈兀時(shí)期的北方戰(zhàn)事遂告一段落，但兩大汗國(guó)的屢次沖突使得旭烈兀無(wú)暇顧及敘利亞與埃及。1264年旭烈兀派出使者擁護(hù)忽必烈為大汗，忽必烈傳旨冊(cè)封他為伊利汗，統(tǒng)治阿姆河以西的領(lǐng)地，伊利汗國(guó)正式形成。忽必烈戰(zhàn)勝阿里不哥后將中原漢地作為統(tǒng)治重點(diǎn)，因此伊利汗國(guó)自建立之日起就擁有實(shí)際上的獨(dú)立地位。伊利汗國(guó)與元朝關(guān)系一直很密切，雙方使節(jié)往來(lái)頻繁，貢獻(xiàn)、賞賜不斷，它的君主以得到元朝大汗的冊(cè)封為合法。晚年的旭烈兀致力于鞏固在波斯的統(tǒng)治，他將都城設(shè)在桃里寺城，并通過(guò)武力脅迫或聯(lián)姻的手段清除波斯境內(nèi)的割據(jù)勢(shì)力，使波斯成為伊利汗國(guó)統(tǒng)治的核心地區(qū)。到其孫合贊汗統(tǒng)治時(shí)期伊兒汗國(guó)達(dá)到全盛時(shí)期，領(lǐng)土東起阿姆河，西至地中海，北起高加索，南抵阿拉伯海、波斯灣和北非的部分地區(qū)。旭烈兀在西亞的征服活動(dòng)不但改變?cè)摰貐^(qū)的政治版圖，而且改變?cè)摰貐^(qū)各宗教、教派的力量對(duì)比，牽連之廣，遍及歐亞各地乃至非洲。伊利汗國(guó)同元朝的聯(lián)系遠(yuǎn)比蒙古其他兩大汗國(guó)密切，絲綢之路暢通，中國(guó)的四大發(fā)明加快西傳的速度，而回回炮、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯歷法等也傳入中國(guó)，旭烈兀顯然應(yīng)居世界歷史上有重要影響的帝王之列。

（五）1265年1月旭烈兀舉行數(shù)天宴飲和狩獵，在某日洗澡之后突然患病，自此臥床不起。在1月27日服用瀉藥之后更陷入昏迷狀態(tài)。2月8日旭烈兀在綽合圖河畔逝世（《埃及諸王史》稱其死于癇疾），享年48歲，葬于烏兒米亞湖中的塔剌島上。伊利汗集軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、司法大權(quán)于一身，伊利汗國(guó)的國(guó)體則是世襲的君主專制國(guó)家。旭烈兀受封為伊利汗后開(kāi)始實(shí)行汗位世襲制，這種制度因襲蒙古汗位繼承的傳統(tǒng)，既在原則上也在實(shí)際上從旭烈兀家族內(nèi)部成員中產(chǎn)生，并名義上經(jīng)過(guò)元朝皇帝的認(rèn)可。其汗位繼承及選擇儀制幾乎等同于蒙古帝國(guó)汗廷的組織與制度，即汗的選舉通過(guò)忽里勒臺(tái)大會(huì)產(chǎn)生，新汗即位由蒙古宗王、權(quán)貴參與，外人無(wú)由儕列。旭烈兀將伊利汗國(guó)的都城設(shè)在桃里寺城（一稱帖必力思，今伊朗大不里士），一稱在蔑剌哈（今伊朗東阿塞拜疆省馬臘格），并將阿剌答黑和報(bào)達(dá)（今伊拉克巴格達(dá)）分別作為夏冬營(yíng)地。他把伊拉克、呼羅珊、祃桚答而（今伊朗馬贊德蘭）至阿姆河口的廣大地區(qū)賜給長(zhǎng)子阿八哈，阿兒蘭、阿塞拜疆地區(qū)賜給第三子玉疏木忒，迪牙兒剌必至幼發(fā)拉底河地區(qū)交給異密、速勒都思部人禿答溫，起兒漫交給禿兒堅(jiān)哈敦。旭烈兀入主西亞后積極籠絡(luò)被征服地區(qū)的統(tǒng)治階級(jí)，以擴(kuò)大伊利汗國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固蒙古人對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治。他任命阿老丁·阿塔蔑力克·志費(fèi)尼為全國(guó)撒希卜-底萬(wàn)（宰相兼財(cái)政大臣），允許其全權(quán)決定、主宰、安排和掌管國(guó)事，同時(shí)任命各省長(zhǎng)官。旭烈兀西征時(shí)于1256年12月滅亦思馬因派木剌夷宗教國(guó)，1258年2月破巴格達(dá)，滅阿拉伯帝國(guó)。1260年占領(lǐng)敘利亞，兵鋒直驅(qū)加沙，威逼埃及。后因蒙哥汗駕崩而退駐波斯，蒙古留駐敘利亞的怯的不花所部兵敗艾因·賈魯戰(zhàn)役，致使蒙古失去敘利亞的控制權(quán)。自1262年起旭烈兀與位于伊利汗國(guó)北面的金帳汗國(guó)為爭(zhēng)奪外高加索地區(qū)展開(kāi)激戰(zhàn)，其間互有勝負(fù)，但伊利汗國(guó)始終能夠控制阿塞拜疆。旭烈兀的母親與妻子均信奉景教（基督教聶思托里安派），旭烈兀受到她們的影響，在伊利汗國(guó)內(nèi)施行親基督教、反穆斯林的宗教政策。他攻陷巴格達(dá)時(shí)大赦城內(nèi)基督教徒并允許他們保有自己的財(cái)產(chǎn)，甚至還將一座宮殿贈(zèng)予聶思托里安派大主教馬基哈。十分關(guān)注阿塞拜疆、亞美尼亞地區(qū)的基督教徒，并在各地興建禮拜堂，由此受到波斯及高加索地區(qū)基督教徒的愛(ài)戴。此外由于伊斯蘭教的作用，原本當(dāng)時(shí)波斯地區(qū)佛教已基本上消失，但在旭烈兀統(tǒng)治時(shí)代由于他本人信奉藏傳佛教、崇拜彌勒佛，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)大量喇嘛，佛教活動(dòng)再次出現(xiàn)。

（六）由于旭烈兀與忽必烈的血緣關(guān)系使其得以與中國(guó)元朝保持著十分密切的關(guān)系，且與西歐基督教世界保持著頻繁的友好往來(lái)，因此極大促進(jìn)東西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流。旭烈兀等前期伊利汗對(duì)基督教的愛(ài)護(hù)表達(dá)在給羅馬教廷和英法君主的信件中，使得西歐上層表達(dá)出由衷的喜悅，大大改變歐洲人早先敵視和對(duì)抗蒙古人的看法，通過(guò)頻繁而友好的交往也促進(jìn)東西方文化的交流。隨著絲綢之路的通暢，促進(jìn)東西方商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，中國(guó)的雕版印刷術(shù)、火藥武器、絲綢和瓷器制造、煉鐵高爐等大量科學(xué)技術(shù)傳入伊朗、阿拉伯和歐洲，阿拉伯的三角帆船也傳入地中海、大西洋，而伊朗和阿拉伯的天文、醫(yī)學(xué)成就傳入中國(guó)，因此伊利汗國(guó)成為東西方物質(zhì)文明和精神文明交往的最佳中介。在法制建設(shè)上旭烈兀及其后代委任穆斯林為伊斯蘭法官，利用西亞原有的伊斯蘭教法律體系審判和處理民事、刑事訴訟，在攻陷巴格達(dá)后旭烈兀將伊斯蘭教法官長(zhǎng)一職授予班答里者因的尼咱馬丁·阿不答木明。1260年在艾因·賈魯戰(zhàn)役擊敗蒙古人、占領(lǐng)敘利亞的馬穆魯克王朝是伊利汗國(guó)進(jìn)一步向西擴(kuò)張的頑強(qiáng)抵抗者，馬穆魯克歷代蘇丹亦敵視伊利汗國(guó)，對(duì)其在西亞統(tǒng)治的穩(wěn)定和鞏固造成巨大的威脅。而旭烈兀西征時(shí)強(qiáng)占了較為發(fā)達(dá)的、原屬金帳汗國(guó)術(shù)赤封地的阿塞拜疆地區(qū)，因此與金帳汗別兒哥結(jié)下仇怨。自1262年起別兒哥派兵在阿塞拜疆與旭烈兀交戰(zhàn)，1263年7月馬穆魯克蘇丹拜伯爾斯與別兒哥結(jié)成同盟，形成南北夾擊伊利汗國(guó)的態(tài)勢(shì)。13世紀(jì)初十字軍運(yùn)動(dòng)漸趨衰落，因此西歐基督教國(guó)家開(kāi)始積極尋求與蒙古人加強(qiáng)軍事方面的聯(lián)盟。而伊利汗國(guó)為在西方建立起一個(gè)新帝國(guó)也繼承蒙古帝國(guó)時(shí)的傳統(tǒng)外交政策，與西歐基督教國(guó)家和羅馬教皇加強(qiáng)聯(lián)系，以應(yīng)對(duì)埃及的馬穆魯克王朝。1258年旭烈兀在對(duì)敘利亞的征服中開(kāi)始十字軍與蒙古軍的軍事聯(lián)盟，在小亞美尼亞和安條克公國(guó)的支持下攻克阿勒頗城，而旭烈兀優(yōu)待基督教徒的政策使得羅馬教廷非常歡欣。1260年教皇亞歷山大四世遣使勸誘旭烈兀改信天主教，在金帳汗國(guó)與馬穆魯克王朝的威脅加劇后旭烈兀自1262年開(kāi)始數(shù)次派遣使者攜帶書(shū)信前往歐洲，試圖與基督教國(guó)家建立軍事同盟。在旭烈兀寫給法國(guó)國(guó)王路易九世的信中表示愿意攻下耶路撒冷作為贈(zèng)送給教皇的禮物，作為回報(bào)時(shí)他希望法國(guó)能夠派出一支艦隊(duì)來(lái)攻擊埃及。但由于各種原因，雙方?jīng)]能建立任何形式的聯(lián)盟。拜占庭帝國(guó)因伊利汗國(guó)附庸安納托利亞的羅姆蘇丹國(guó)，故而希望與其保持友好的睦鄰關(guān)系。旭烈兀亦曾派使者前往君士坦丁堡與拜占庭皇帝米哈伊爾八世進(jìn)行協(xié)定，迎娶其私生女瑪麗亞·佩利奧洛吉娜，但當(dāng)瑪麗亞抵達(dá)波斯時(shí)旭烈兀已經(jīng)逝世，故而改嫁于他的長(zhǎng)子阿八哈。

阿八哈

（一）阿八哈（1234年－1282年）是旭烈兀之長(zhǎng)子，伊兒汗國(guó)的第二任君主。阿八哈出生于1234年2月，是伊爾汗國(guó)的建立者旭烈兀的長(zhǎng)子。撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人的繼母是旭烈兀最心愛(ài)的妻子脫古思可敦，一個(gè)虔誠(chéng)的景教徒，脫古思可敦是波斯地區(qū)蒙古人的精神領(lǐng)袖，她對(duì)各個(gè)宗教教派都很寬容。阿八哈很可能與他的父親一樣是一個(gè)藏傳密宗的佛教徒，但是受到他母親的影響，他也很同情基督教。作為旭烈兀最喜歡的兒子，阿八哈被任命為突厥斯坦的管理者。1265年旭烈兀因病去世。在死前他曾與拜占庭帝國(guó)皇帝米海爾八世協(xié)定，迎娶米海爾八世的女兒瑪麗亞·佩利奧洛吉娜。當(dāng)瑪麗亞到達(dá)波斯時(shí)旭烈兀已經(jīng)死了，因此她就嫁給旭烈兀的兒子阿八哈，阿八哈在迎娶瑪麗亞的同時(shí)登基成為伊兒汗，同年晚些時(shí)候脫古思可敦死后精神領(lǐng)袖的角色就轉(zhuǎn)移到瑪麗亞身上。阿八哈在旭烈兀死后四個(gè)月接管權(quán)力，之后他花了數(shù)月的時(shí)間重新分配邑地。阿八哈把伊兒汗國(guó)的首都定在大不里士，該城后來(lái)繼續(xù)作為都城，直到蒙古的波斯王朝結(jié)束，其間只有完者都統(tǒng)治時(shí)期除外。與旭烈兀一樣，阿八哈也把自己看成僅僅是忽必烈大汗的副手，在他的請(qǐng)求下忽必烈向他頒發(fā)授職書(shū)。從旭烈兀統(tǒng)治以來(lái)伊兒汗國(guó)一直與金帳汗國(guó)處于交戰(zhàn)狀態(tài)，這一狀況持續(xù)到阿八哈統(tǒng)治時(shí)期。1266年春天金帳汗國(guó)發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，這次進(jìn)攻的部分原因是由于金帳汗國(guó)與埃及馬木留克王朝的軍事同盟，金帳汗國(guó)通過(guò)轉(zhuǎn)移阿八哈的注意力使他無(wú)暇進(jìn)攻自阿音扎魯特戰(zhàn)役之后被馬木留克王朝控制的敘利亞地區(qū)，直到1267年別兒哥汗死后金帳汗國(guó)的敵對(duì)行動(dòng)才中止。此后在忽必烈大汗的干預(yù)調(diào)停下金帳汗國(guó)的繼任者忙哥帖木爾沒(méi)有再對(duì)阿八哈的領(lǐng)地發(fā)動(dòng)過(guò)大規(guī)模的進(jìn)攻行動(dòng)，但他依然保持著和馬木留克王朝的同盟關(guān)系。忽必烈稱汗后窩闊臺(tái)的孫子海都惱于自己身為大汗嫡孫而不得立，與金帳汗國(guó)的忙哥帖木兒和察合臺(tái)汗國(guó)的八剌汗在塔剌思結(jié)成同盟對(duì)抗忽必烈和阿八哈，他們推舉海都為中亞的統(tǒng)治者。 1270年八剌汗發(fā)動(dòng)對(duì)波斯的入侵，阿八哈在一次蒙蔽敵人的佯裝退卻之后于1270年7月22日在赫拉特附近擊潰八剌。1271年阿八哈派兵向察合臺(tái)汗國(guó)實(shí)施報(bào)復(fù)，他成功地洗劫布哈拉，直到1280年之前伊兒汗國(guó)與察合臺(tái)汗國(guó)之間仍不斷有小規(guī)模的武裝沖突。

（二）1260年旭烈兀統(tǒng)治時(shí)期安條克的波希蒙德六世受到他的岳父、小亞美尼亞的海屯一世的影響，自愿讓安條克和的黎波里成為伊兒汗國(guó)的附庸國(guó)，到1268年馬木留克王朝的拜巴爾一世攻占安條克。由于安條克的陷落，1271年英國(guó)的愛(ài)德華一世發(fā)起第八次十字軍東征，他同時(shí)向阿八哈派出使者，希望得到援助。阿八哈同意他的請(qǐng)求，答應(yīng)派出一萬(wàn)名騎兵從小亞細(xì)亞進(jìn)攻敘利亞。蒙古軍隊(duì)從阿勒頗南下雖然他們兵力不多，但是卻引發(fā)南方直到開(kāi)羅的大批穆斯林的逃亡，當(dāng)拜巴爾一世開(kāi)始反擊的時(shí)候蒙古軍隊(duì)早已退回到幼發(fā)拉底河以北。1277年拜巴爾一世去世，1280年阿八哈再度發(fā)動(dòng)對(duì)敘利亞的進(jìn)攻，10月20日蒙古軍占領(lǐng)阿勒頗。阿八哈向阿卡派出使節(jié)，請(qǐng)求十字軍增援，但是十字軍正和馬木留克王朝處于一個(gè)十年的休戰(zhàn)期，于是拒絕蒙古人的要求，而耶路撒冷王國(guó)此時(shí)正卷入另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。阿八哈號(hào)召法蘭克人發(fā)起新一次的十字軍東征，但是只有愛(ài)德華一世（缺乏資金而無(wú)法前來(lái)）和醫(yī)院騎士團(tuán)積極響應(yīng)，蒙古人最后只得撤退，他們通知法蘭克人他們將在1281年冬天派出5萬(wàn)蒙古騎兵和5萬(wàn)步兵卷土重來(lái)，但這一聲音沒(méi)能得到任何回應(yīng)。1281年9月阿八哈發(fā)動(dòng)他事先宣布過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)，他只得到小亞美尼亞和醫(yī)院騎士團(tuán)的協(xié)助。10月30日5萬(wàn)蒙古軍加上3萬(wàn)亞美尼亞人、希臘人、喬治亞人和兩百人的醫(yī)院騎士團(tuán)與嘉拉溫蘇丹率領(lǐng)的馬木留克軍主力遭遇，霍姆斯戰(zhàn)役打響。十字軍曾一度擊潰馬木留克的右翼，但是蒙古中軍卻被擊敗并退出戰(zhàn)斗。戰(zhàn)役無(wú)果而終，雙方都付出慘重的代價(jià)。1282年4月1日阿八哈在哈馬丹去世，他的去世與他過(guò)量的飲酒習(xí)慣不無(wú)關(guān)系。傳說(shuō)他在一次過(guò)度飲酒后發(fā)現(xiàn)樹(shù)上有只黑鳥(niǎo)，于是他命令手下去射殺這只鳥(niǎo)，但周圍人并沒(méi)有看見(jiàn)他所說(shuō)的黑鳥(niǎo)，阿八哈說(shuō)罷便突然離世。他的遺孀瑪麗亞在他死后回到君士坦丁堡，拒絕她父親讓她再次出嫁的要求，成為一位修女。貼古迭兒（？-1284年8月）是旭烈兀之子，阿八哈之弟，伊兒汗國(guó)的第三任君主。貼古迭兒出生時(shí)受洗成為基督教聶斯脫里派教徒，教名為尼古拉斯·貼古迭兒。但是貼古迭兒不久之后就從基督教轉(zhuǎn)而信仰伊斯蘭教，并改名為阿赫默德·貼古迭兒。1282年他即位后立即改號(hào)蘇丹，將伊兒汗國(guó)改稱伊兒蘇丹國(guó)，并想盡一切辦法讓蒙古人改信伊斯蘭教，試圖把國(guó)家伊斯蘭化。同時(shí)他向埃及的馬木留克王朝示好，打算同他們結(jié)為同盟。

（三）但是此時(shí)呼羅珊的管理者阿八哈之子阿魯渾是一個(gè)佛教徒，以他為首的佛教徒及聶斯脫里派教徒為主的蒙古保守派貴族對(duì)貼古迭兒的改革以及他對(duì)馬木留克的態(tài)度極為不滿，因此派人向元朝的忽必烈汗投訴。雖然忽必烈對(duì)這一情況非常憤怒，但是阿魯渾最終還是要依靠自己的力量來(lái)奪回國(guó)家，于是內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，貼古迭兒向馬木留克蘇丹求助，但是馬木留克并沒(méi)有全力支援他。1284年5月4日貼古迭兒曾經(jīng)一度擊敗阿魯渾，并接受他的投降，但是隨后軍隊(duì)中支持阿魯渾的將領(lǐng)發(fā)動(dòng)宮廷政變，貼古迭兒最終于1284年8月10日被處決。阿魯渾（1258年—1291年3月7日）是阿八哈之兒子，在1284年推翻叔父貼古迭兒，繼任伊兒汗國(guó)的第四任君主，他在位時(shí)試圖阻止其汗國(guó)走向伊斯蘭化。阿魯渾是阿八哈的兒子，他和他最心愛(ài)的妻子卜魯罕生下兩個(gè)兒子——合贊和完者都，二者后來(lái)都成為伊兒汗國(guó)的國(guó)君。當(dāng)阿八哈去世時(shí)原本是指定阿魯渾為繼承人的，但是此時(shí)他的叔父貼古迭兒成為汗位的強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)者，阿魯渾只得退讓，他被任命為呼羅珊地區(qū)的管理者。貼古迭兒上臺(tái)后推行國(guó)家伊斯蘭化的執(zhí)政方略激起國(guó)內(nèi)保守派貴族的不滿，于是他們投靠阿魯渾而對(duì)貼古迭兒發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，最終阿魯渾成功擊敗叔父而登上汗位。阿魯渾在位時(shí)期阻止國(guó)家向伊斯蘭教轉(zhuǎn)化的傾向，他雖然是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，但是和大多數(shù)蒙古人一樣的是他對(duì)各種宗教信仰都很寬容。他委任很多基督教徒和猶太教徒擔(dān)任國(guó)內(nèi)的文職官員，他甚至允許穆斯林按照沙里亞法規(guī)而不是蒙古律法來(lái)處理穆斯林之間的訴訟。他通過(guò)削弱軍隊(duì)將領(lǐng)的權(quán)力來(lái)樹(shù)立政府的權(quán)威，并試圖把正規(guī)的民政管理引入蒙古人的純軍事統(tǒng)治中。阿魯渾統(tǒng)治期間伊兒汗國(guó)基本處于和平狀態(tài)，很少發(fā)生軍事沖突。1289年-1290年他平息一場(chǎng)瓦剌動(dòng)亂，1290年他在高加索地區(qū)擊退金帳汗國(guó)的入侵，此外在他統(tǒng)治的這段時(shí)間里馬木留克王朝持續(xù)向敘利亞地區(qū)增兵。1289年馬木留克蘇丹嘉拉溫攻占蒙古人的附庸國(guó)，十字軍控制的的黎波里。阿魯渾在位期間一直致力建立一個(gè)由法蘭克人與蒙古組成的法蘭克-蒙古同盟，以聯(lián)手對(duì)抗伊兒汗國(guó)的宿敵馬木留克王朝，他曾四次派遣使節(jié)分別出訪教宗洪諾留四世、英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華一世、法國(guó)國(guó)王腓力四世和教宗尼古拉四世。

（四）他一直以?shī)Z取耶路撒冷作為換取西方世界出兵的條件，他甚至曾許諾如果攻占耶路撒冷時(shí)他本人也可以接受洗禮?？上?3世紀(jì)末期西方世界對(duì)于發(fā)動(dòng)十字軍東征已經(jīng)失去興趣，阿魯渾心目中的聯(lián)盟最終沒(méi)有能夠建立起來(lái)，阿魯渾于1291年3月7日逝世。13世紀(jì)時(shí)蒙古統(tǒng)治者們?cè)谖鞣绞澜绯蔀闊衢T的話題，在意大利中許多新生的嬰兒被以蒙古君王的名字來(lái)命名。由于阿魯渾汗與西方世界的聯(lián)系加深，有許多新生兒被命名為“Argone”。海合都又譯作乞合都，阿八哈次子，阿魯渾之兄弟，伊兒汗國(guó)的第五任君主（1291年7月23日-1295年3月24日在位）。海合都原是小亞細(xì)亞地區(qū)的管理者，在阿魯渾死后蒙古軍隊(duì)首領(lǐng)中最有影響力的人提名海合都為汗，他于1291年繼承汗位。海合都是一個(gè)沒(méi)有什么長(zhǎng)處的統(tǒng)治者，他沉溺于酒色、雞奸，窮奢極欲，缺乏統(tǒng)治意識(shí)。在伊兒汗國(guó)的歷史上他以善于揮霍國(guó)庫(kù)的積蓄而著稱，而在他身邊受益的人則是那些景教徒們，在海合都在位期間基督教會(huì)得到國(guó)家最慷慨的資助。1294年海合都為了填補(bǔ)由于他自己揮霍無(wú)度和一場(chǎng)大規(guī)模的牲畜瘟疫導(dǎo)致的國(guó)庫(kù)虧空，在他的幕僚建議下決定效法元朝發(fā)行紙幣（鈔）。海合都的計(jì)劃是讓紙幣成為市場(chǎng)流通的主體，從而重新充實(shí)國(guó)庫(kù)。但是由于人民不接受紙幣，這場(chǎng)試驗(yàn)變成一次徹頭徹尾的失敗。很快巴扎動(dòng)亂爆發(fā)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)陷于癱瘓狀態(tài)，海合都被迫中止紙幣的使用。在關(guān)于紙幣的騷亂之后不久海合都由于親基督教的宗教政策和失敗的統(tǒng)治而被親穆斯林的蒙古貴族推翻，1295年4月21日被人以一種“不流血”的方式用弓弦勒死。拜都是海合都之堂兄弟，旭烈兀之孫，伊兒汗國(guó)的第六任君主。1295年海合都汗被親穆斯林的蒙古貴族推翻并處決之后拜都被強(qiáng)逼登上汗位，對(duì)于政變集團(tuán)來(lái)說(shuō)拜都是一個(gè)無(wú)足輕重的、容易控制的統(tǒng)治者。雖然拜都被要求表現(xiàn)出親穆斯林的姿態(tài)，但事實(shí)上他本人非常熱衷于基督教，他曾允許基督徒在他的斡耳朵內(nèi)設(shè)立禮拜堂并曾經(jīng)隨身佩戴十字架。他在位時(shí)間很短，但是卻曾任命多位基督徒為官員。在一次與合贊汗的會(huì)面中拜都的隨從們建議他除掉這位王子，但是拜都拒絕這樣做，不久之后在與由合贊汗領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)勢(shì)力的內(nèi)戰(zhàn)中拜都因?yàn)閷?shí)力相差懸殊而戰(zhàn)敗。他試圖經(jīng)阿塞拜疆逃往格魯吉亞，但仍被俘獲，最終于1295年10月5日被合贊處死。

合贊汗

（一）合贊汗（1271年11月30日－1304年5月17日）屬孛兒只斤氏，伊利汗國(guó)第七位君主（1295年11月3日－1304年5月17日在位）。合贊在1271年11月30日生于里海東南岸的阿巴斯昆，是伊利汗國(guó)第四位君主阿魯渾的長(zhǎng)子。合贊自幼有“早慧”之名，他的祖父、伊利汗國(guó)第二位君主阿八哈汗聽(tīng)說(shuō)后急欲召見(jiàn)，故而阿魯渾將合贊送往帖必力思（今伊朗大不里士），交由其妃子布魯干哈敦?fù)狃B(yǎng)。童年的合贊在阿八哈身邊度過(guò)，受到宮廷良好的文化教育。合贊勤奮篤學(xué)，擅長(zhǎng)騎射，八歲時(shí)已能跟隨阿八哈狩獵。除通本民族的蒙古語(yǔ)外兼曉阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)、印地語(yǔ)、藏語(yǔ)和漢語(yǔ)，對(duì)天文、化學(xué)、醫(yī)藥、技藝、礦物等亦有涉獵。阿魯渾即位后他承襲父原有封地呼羅珊、馬贊德蘭及刺夷、火木思等地，原信奉佛教，在呼羅珊時(shí)建寺廟數(shù)所，日與佛教徒相聚。1295年合贊以追究拜都汗謀殺海合都之叛臣名義起兵爭(zhēng)位，同年10月殺拜都，11月3日即位，成為第七位伊利汗。為取得波斯伊斯蘭教上層和穆斯林的支持，合贊于1295年6月19日在剌爾谷地舉行受洗儀式，宣布改奉伊斯蘭教，改名馬哈木，稱蘇丹。隨即下令宮廷大臣、貴族、軍隊(duì)和汗國(guó)境內(nèi)的蒙古人都改信伊斯蘭教，把伊斯蘭教什葉派教義立為國(guó)教，據(jù)史載約有15萬(wàn)帳蒙古人改信伊斯蘭教，他的即位和改信之事都得到元成宗鐵穆耳的承認(rèn)和允許。不久后遣軍抵御窩闊臺(tái)后王篤哇與察合臺(tái)后王撒兒班對(duì)呼羅珊、馬贊德蘭的進(jìn)犯，先后平息速海、阿兒思蘭等叛王，討平脫合察兒、涅孚魯思之亂。1299、1300、1303年三次用兵敘利亞，一度獲勝，終為馬穆魯克王朝所敗。合贊在位期間數(shù)度遣使東行貢獻(xiàn)珍寶，與名義上的宗主元朝保持往來(lái)，其稱汗及皈依伊斯蘭教均得到元成宗的承認(rèn)，成宗還把蒙哥汗以來(lái)旭烈兀的封地彰德路應(yīng)得的五戶絲歲賦賜給合贊。合贊汗在位期間進(jìn)行一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革：改變丞相把持朝政的局面，親主政務(wù)，清除積弊；加強(qiáng)法制；限制諸王權(quán)貴橫行；制定稅率；廢除高利貸；整治驛站，鼓勵(lì)農(nóng)桑；統(tǒng)一貨幣及度量衡；改變即位初帑藏空虛，民力殆盡的狀況，庫(kù)藏逐年增加。1304年5月17日合贊因目疾病逝，年僅34歲。1298年合贊任命拉施特為首相，實(shí)行社會(huì)改革，主要措施是：（1）改革稅制，廢除包稅制，規(guī)定統(tǒng)一的征稅范圍和稅率，禁止任意征稅和放高利貸。（2）裁減和廢除驛站，免去沿途人民的沉重負(fù)擔(dān)。（3）獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，修復(fù)灌溉工程，減輕賦稅，發(fā)展農(nóng)業(yè)。（4）統(tǒng)一幣制和度量衡制度，鑄造金銀新幣統(tǒng)一流通，新幣鑄有《古蘭經(jīng)》文和合贊名字，以大不里士的度量衡為全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)。（5）實(shí)行軍事封地制度（伊克塔），受封者只有收稅權(quán)。

（二）合贊于1299年、1300年、1303年三度進(jìn)軍敘利亞，同埃及的馬穆魯克王朝作戰(zhàn)，終失敗。合贊學(xué)博識(shí)廣，通曉多種語(yǔ)言，并對(duì)天文、化學(xué)、醫(yī)藥、技藝、礦物等亦有一定學(xué)識(shí)。合贊獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展伊斯蘭學(xué)術(shù)文化，在宮廷重用和庇護(hù)穆斯林學(xué)者。由國(guó)庫(kù)撥款在首都帖必力思（今伊朗大不里士）和各地修建清真寺及附屬經(jīng)文學(xué)校，并在首都創(chuàng)建研究實(shí)用科學(xué)的學(xué)校和圓頂天文臺(tái)，培養(yǎng)大批學(xué)者和官員，波斯語(yǔ)被確立為汗國(guó)的官方語(yǔ)言。合贊熟知蒙古史，在位期間授命拉施特主持編纂蒙古史巨著《史集》。出于與拜都汗奪位的政治需要以及進(jìn)一步獲得西亞廣大穆斯林的支持，合贊汗于1295年6月改信伊斯蘭教，自命“馬合木”，并把伊斯蘭教作為伊利汗國(guó)的國(guó)教，開(kāi)啟伊利汗國(guó)伊斯蘭化的大門。隨后他把伊斯蘭教諸禮儀引用到公共典禮之上，將蒙古君主“汗”之稱號(hào)改為伊斯蘭國(guó)家君主通行的稱號(hào)“算端”（即蘇丹），改御璽方印為圓印，鑄造和發(fā)行的銀幣上著錄“合贊馬合木”，頒行全國(guó)各地的詔喻敕令上冠以“寬宏大量、仁慈的真主，以至高無(wú)上真主的威力和伊斯蘭教會(huì)的福運(yùn)的名義算端馬合木·合贊”之名。為抑制蒙古軍事游牧貴族桀驁不馴、目無(wú)法紀(jì)的言行，合贊要求蒙古人在所有事情上信守伊斯蘭教信仰。1297年合贊汗宣布他本人及其官吏不再戴蒙古寬邊帽，改為傳統(tǒng)的波斯帽，這意味著游牧經(jīng)濟(jì)及其傳統(tǒng)在指導(dǎo)國(guó)家事務(wù)上不再起重要作用。合贊一改蒙古帝國(guó)和伊利汗國(guó)前期的宗教寬容政策，開(kāi)始對(duì)異教徒如佛教、基督教、猶太教實(shí)行迫害。與此同時(shí)下令修建清真寺大寺及其他慈善機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦宗教學(xué)校，拜謁先知家族的圣墓，為圣裔賽義德們建筑住處等等。合贊的伊斯蘭化政策結(jié)束非穆斯林統(tǒng)治西亞的歷史，消除被穆斯林視為“異教徒”的蒙古人與信仰伊斯蘭教的西亞人民之間的宗教差異、隔閡和對(duì)立，鞏固伊利汗國(guó)的統(tǒng)治，對(duì)西亞社會(huì)乃至整個(gè)伊斯蘭世界的發(fā)展起著極其重要的作用。在法律上合贊還以伊斯蘭教法取代蒙古簡(jiǎn)單的習(xí)慣法，在首都設(shè)立伊斯蘭教高等法院，由教法學(xué)家擔(dān)任法官，并向各省和大城市派駐法官。合兒班答（1280年－1316年12月16日）又譯合而班答，即完者都汗（意為“有幸運(yùn)之汗”，又作完者拔都），蒙古孛兒只斤氏，伊利汗國(guó)第八位大汗（1304年7月21日 -1316年12月16日在位）。合兒班答是阿魯渾汗第三子、合贊汗之弟，原受命鎮(zhèn)守呼羅珊封地。1304年合贊汗死，遵遺命嗣位，號(hào)完者都汗（意為“有幸運(yùn)之汗”）。為清除汗位爭(zhēng)奪者，殺乞合都汗子阿剌弗朗及其支持者呼羅珊軍統(tǒng)帥哈兒忽答。

（三）次年承父遺志，建新都，名孫丹尼牙（今伊朗蘇丹尼耶）。在位期間征服歧蘭、也里，一度進(jìn)軍敘利亞。始終與中央王朝保持密切往來(lái)，遣使貢獻(xiàn)。元成宗鐵穆耳、武宗海山曾遣使至伊兒汗國(guó)議事，成宗頒授璽印“真命皇帝和順萬(wàn)夷之寶”，致書(shū)英、法國(guó)王及羅馬教皇通好。原信奉基督教，后從伊斯蘭教，皈依什葉派。遵合贊汗成法，以拉施特哀丁為丞相，理財(cái)政，頗有成效。重文教，好史學(xué)，于孫丹尼牙等地建學(xué)校，以拉施特修成珍貴歷史文獻(xiàn)《史集》。拉希德丁（1247年－1318年）是伊兒汗國(guó)丞相，學(xué)者。出生在伊朗哈馬丹一個(gè)猶太人學(xué)者家中，后來(lái)改宗伊斯蘭教，歸附蒙古軍。30歲時(shí)成為阿八哈汗的御醫(yī)，后被合贊汗委任為丞相。他是《史集》的作者，受合贊與完者都汗委托，撰寫一本世界歷史全書(shū)。他召集一個(gè)編輯同仁小組，成員有中國(guó)學(xué)者、克什米爾的喇嘛、一個(gè)蒙古人、一位法國(guó)天主教士、多位波斯人，編輯一本西至英格蘭、東至中國(guó)的世界大歷史，這一嘗試比歐洲超前五百年。史集內(nèi)容有四編：蒙古史、世界史、地理志、五世系。這本書(shū)是當(dāng)時(shí)地球上最大的歷史書(shū)。完者都死后不賽因即汗位，拉施德丁受政敵指控向汗投毒而獲罪。1318年7月13日他與17歲的幼子同被腰斬，財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收，直到權(quán)臣出班被處死后才歸還財(cái)產(chǎn)。不賽因（1305—1335）是伊利汗國(guó)第九代汗，合兒班答之子。1313年受封于呼羅珊，1317年繼承汗位。因年幼，都元帥出班專政，殺宰相拉施都丁，財(cái)政陷于混亂。1323年與埃及簽訂和約，1324年遣使入賀泰定帝即位，并為出班請(qǐng)宮，此后屢遣使貢獻(xiàn)方物。1327年殺出班，國(guó)亂。欽察汗月即別乘機(jī)攻入打耳班（今里海西岸捷爾賓特），呼羅珊亦遭察合臺(tái)汗的侵掠，勢(shì)力更衰。死后諸王爭(zhēng)立，汗國(guó)陷于分裂。撒迪別是完者都的女兒，不賽因的妹妹，伊兒汗國(guó)的第十三任君主。當(dāng)時(shí)伊兒汗國(guó)西部分裂為楚邦王朝和札剌亦兒王朝，楚邦王朝謝赫·小哈散·楚邦王公在1338年7月16日擊敗札剌亦兒王朝謝赫·大哈散王公，大哈散擁立的可汗麻合馬被楚邦王朝俘殺。楚邦王朝在伊兒汗國(guó)首都桃里寺（大不里士）擁立撒迪別為可汗，次年小哈散改立速來(lái)蠻為可汗，撒迪別大約死于1345年前后。努失兒完是伊兒汗國(guó)的第十五任君主，當(dāng)時(shí)伊兒汗國(guó)西部分裂為楚邦王朝和札剌亦兒王朝，楚邦王朝馬立克·阿希拉夫在伊兒汗國(guó)首都桃里寺（大不里士）擁立年幼的努失兒完繼位。努失兒完身世模糊，一說(shuō)是速來(lái)蠻的后代。1357年欽察汗國(guó)可汗札尼別攻入桃里寺，馬立克·阿希拉夫被殺，楚邦王朝滅亡，努失兒完不知所終，桃里寺的正統(tǒng)伊兒汗國(guó)宣告結(jié)束。

察合臺(tái)汗國(guó)

（一）察合臺(tái)汗國(guó)是蒙古四大汗國(guó)之一，原為成吉思汗次子察合臺(tái)的封地。1225年成吉思汗劃分諸子封地，察合臺(tái)領(lǐng)有西遼舊地，14世紀(jì)初合并窩闊臺(tái)汗國(guó)后遂兼有天山南北麓及阿母河以東地方。最盛時(shí)疆域東至吐魯番、羅布泊，西及阿母河，北到塔爾巴哈臺(tái)山，南越興都庫(kù)什山。察合臺(tái)牙帳設(shè)于阿里麻力（今新疆霍城東北）附近虎牙思，境內(nèi)居民以農(nóng)業(yè)為主，部分地區(qū)兼營(yíng)牧業(yè)。察合臺(tái)曾孫八剌為汗時(shí)的1269年與窩闊臺(tái)系后王海都在答剌速河畔舉行大聚會(huì)，劃分各自在中亞的勢(shì)力范圍。后八剌為擴(kuò)大勢(shì)力范圍，曾渡阿母河攻入呼羅珊，為伊兒汗阿八哈擊敗。八剌子篤哇繼承汗位后追隨海都，同元朝長(zhǎng)期為敵，屢與元軍爭(zhēng)戰(zhàn)，不斷攻掠畏兀兒地區(qū)，終元世祖一朝未斷。直至1303年始被迫向元朝請(qǐng)和，重新承認(rèn)元朝的宗主地位，與元軍共同擊敗海都子察八兒，盡收海都生前所占察合臺(tái)封地。1310年篤哇子怯伯再破察八兒，兼并窩闊臺(tái)汗國(guó)大部分領(lǐng)地，汗國(guó)統(tǒng)治中心亦逐漸西移。自1346年合贊算端汗被殺后汗國(guó)分裂為東西兩部，后分別形成東察合臺(tái)汗國(guó)和帖木兒帝國(guó)。窩闊臺(tái)大汗統(tǒng)治時(shí)期察合臺(tái)（窩闊臺(tái)兄）在蒙古帝國(guó)的政治生活中居有崇高地位，在重大問(wèn)題上起著一定的決策作用。他不僅統(tǒng)治成吉思汗給予的兀魯思和軍隊(duì)，而且在自己的汗國(guó)中也享有至高的權(quán)力。據(jù)拉施特《史集》記載顯示合罕（大汗）經(jīng)常派去使者就一切重大事件和察合臺(tái)商議，沒(méi)有他的意見(jiàn)和同意就不能處理這些大事。察合臺(tái)汗離世后其孫子哈剌斡忽勒（哈剌旭烈）繼承汗位，由于察合臺(tái)和窩闊臺(tái)兩家族反對(duì)蒙哥繼承大汗位，所以蒙哥大汗把河中地區(qū)交拔都統(tǒng)轄。哈剌斡忽勒的統(tǒng)轄區(qū)只限于東部地區(qū)，而且本人尚未抵達(dá)府邸就在途中去世了。按照蒙哥大汗的旨意時(shí)哈剌旭烈的兒子木八剌沙繼任汗位，因其年幼，由其母兀魯忽乃監(jiān)國(guó)。蒙哥大汗死后成吉思汗家族內(nèi)部爆發(fā)長(zhǎng)期的爭(zhēng)奪汗位的斗爭(zhēng)，忽必烈、阿里不哥、海都等都企圖占據(jù)察合臺(tái)汗國(guó)，該地區(qū)成為角逐之地。忽必烈曾派供職于他的阿必失合（察合臺(tái)曾孫）的兒子兀魯克去察合臺(tái)汗國(guó)當(dāng)君主，不幸的是兀魯克在途中被阿里不哥的軍隊(duì)殺害。阿里不哥則派拜答兒（察合臺(tái)的第六子）的兒子阿魯忽為察合臺(tái)汗國(guó)的君主，并保證軍需的供應(yīng)，讓其注意防備忽必烈軍隊(duì)的侵襲。后來(lái)阿魯忽又從拔都手中奪回河中地區(qū)，使察合臺(tái)汗國(guó)的勢(shì)力越出原成吉思汗所封草原地區(qū)，控制阿姆河以北的綠洲農(nóng)耕區(qū)。1264年阿魯忽去世，1265年哈剌斡忽勒的兒子木八剌沙復(fù)位。忽必烈為了控制察合臺(tái)汗國(guó)，于同年派八剌與木八剌沙共同掌管察合臺(tái)汗國(guó)，木八剌沙傾向于伊利汗國(guó)的阿八哈汗，所以對(duì)八剌并不歡迎。于是八剌按照忽必烈的旨意，串通木八剌沙的書(shū)記官和一部分士兵推翻木八剌沙，最后當(dāng)上察合臺(tái)汗國(guó)的君主。

（二）阿里不哥與忽必烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)結(jié)束后窩闊臺(tái)的孫子海都以葉密立為據(jù)點(diǎn)，聯(lián)合術(shù)赤系諸王展開(kāi)反對(duì)忽必烈的斗爭(zhēng)。八剌遵照忽必烈的旨意，率軍攻打海都，占領(lǐng)其中的一部分領(lǐng)土。而術(shù)赤系的忙哥帖木兒又派別兒哥率5萬(wàn)騎兵前去援助海都，使海都重新召集起已四散的軍隊(duì)與八剌交戰(zhàn)，結(jié)果八剌失利。術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)系諸王都想獨(dú)占河中地區(qū)，但為調(diào)合彼此的矛盾，1269年在阿姆河以東的塔剌思（塔拉茲）草原集會(huì)決定將河中地區(qū)分成三份，分歸八剌、海都和忙哥帖木兒管轄，會(huì)上還決定諸王聯(lián)合起來(lái)共同反對(duì)忽必烈。塔剌思會(huì)議后八剌與海都結(jié)為安達(dá)，他們清除忽必烈的擁護(hù)者，并沒(méi)收其資財(cái)，繼而將矛頭指向托雷系的伊利汗國(guó)。1270年八剌發(fā)兵侵?jǐn)_呼羅珊（今阿姆河以南，興都庫(kù)什山脈以北地區(qū)），海都派欽察和察八忒（腦忽之子）率軍前去援助，八剌軍占領(lǐng)呼羅珊的大部分地區(qū)，并抄掠尼沙布兒等地。欽察和察八忒卻按海都的指示離開(kāi)八剌回師，七月八剌的軍隊(duì)被伊利汗國(guó)的阿八哈汗軍隊(duì)擊敗，僅率殘軍5000人逃往布哈拉。八剌到達(dá)布哈拉后改信伊斯蘭教，集兵3萬(wàn)人，準(zhǔn)備分兩路討伐欽察和察八忒，不久病故于布哈拉。八剌死后聶古伯繼承汗位，聶古伯在位期間統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部又發(fā)生分裂，八剌的長(zhǎng)子伯帖木兒等率眾投奔忽必烈；木八剌沙及哈剌斡忽勒二人的諸子則投奔阿八哈汗。1274年海都將察合臺(tái)汗國(guó)的汗位交給八剌之子都哇（篤哇），統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)32年之久。都哇在位期間把矛頭指向伊利汗國(guó)和忽必烈的統(tǒng)治，他曾占領(lǐng)伊利汗國(guó)的哥疾寧（今阿富汗加茲尼），并以此為基礎(chǔ)，幾次遠(yuǎn)征印度，進(jìn)入旁遮普和信德，但在哥疾寧和印度均未建立起自己的統(tǒng)治。1298年都哇又襲擊駐守于金山一線的元朝軍隊(duì)，俘殺守將汪古部首領(lǐng)闊里吉思。1301年都哇、海都率軍與元朝軍隊(duì)大戰(zhàn)于帖堅(jiān)古山（，阿爾泰山與札卜哈河之間），都哇中箭受傷，海都亦受傷致死。1302年海都因傷去世后都哇成為察合臺(tái)汗國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治者，他把汗國(guó)的東部土地交給海都的兒子察八兒統(tǒng)治，但察八兒卻想控制整個(gè)察合臺(tái)汗國(guó)，與都哇發(fā)生權(quán)力之爭(zhēng)。都哇和察八兒之間的斗爭(zhēng)為元朝廷干預(yù)汗國(guó)提供方便，元朝統(tǒng)治者都支持都哇，迫使察八兒屈從都哇，從此窩闊臺(tái)系失去對(duì)察合臺(tái)汗國(guó)的統(tǒng)治權(quán)。都哇與察八兒被迫向元成宗請(qǐng)和，重新承認(rèn)元朝皇帝的宗主地位。不久都哇與元朝聯(lián)兵擊敗察八兒，吞并窩闊臺(tái)汗國(guó)大部分領(lǐng)地。1306年都哇病逝，寬徹（寬阇）繼立為汗，繼續(xù)實(shí)行與元朝友好的政策。怯別在1309年的一次宴會(huì)上將察合臺(tái)汗塔里忽暗殺，怯別暫時(shí)接管汗國(guó)，以察八兒為首的窩闊臺(tái)系諸王聯(lián)合起來(lái)向怯伯汗（怯別）發(fā)動(dòng)武裝進(jìn)攻，在幾次戰(zhàn)役中都被擊敗，最后投奔曲律汗（元武宗）。

（三）窩闊臺(tái)家族的領(lǐng)地被察合臺(tái)家族所占領(lǐng)，其臣民的一部分歸屬于察合臺(tái)家庭，另一部分則成為欽察（金帳）汗國(guó)的臣民。窩闊臺(tái)汗國(guó)于1310年被并入到察合臺(tái)汗國(guó)，怯伯汗（怯別）即位不足一年就將汗位讓給自己的兄長(zhǎng)也先不花。在也先不花統(tǒng)治汗國(guó)時(shí)期為擴(kuò)大牧場(chǎng)，率軍入侵元朝，被元軍擊敗。為彌補(bǔ)損失，他又入侵伊利汗國(guó)，元軍乘機(jī)再度深入中亞草原，他才被迫撤兵。1320年原本讓位與自己哥哥也先不花的怯伯復(fù)位，當(dāng)時(shí)河中地區(qū)正處于財(cái)政混亂、政權(quán)機(jī)構(gòu)不相統(tǒng)一的無(wú)秩序狀態(tài)，怯伯汗（怯別）在河中地區(qū)進(jìn)行貨幣改革，制造全國(guó)通用的銀幣。在政權(quán)設(shè)置上取締雙重行政機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一設(shè)置萬(wàn)戶，由汗委派的代表進(jìn)行管理。怯伯汗（怯別）統(tǒng)治時(shí)期察合臺(tái)汗國(guó)與元朝恢復(fù)友好關(guān)系，雙方經(jīng)常遣使往來(lái)，汗國(guó)統(tǒng)治中心逐漸西移。隨著怯別和也先不花的去世，汗國(guó)政局陷入動(dòng)蕩期，僅從1326年至1346年間先后有9個(gè)汗即位，而且每個(gè)汗都靠暗殺上位。1330年答兒麻失里即位后不僅自己信奉伊斯蘭教，而且強(qiáng)令整個(gè)河中地區(qū)百姓信奉伊斯蘭教，這一強(qiáng)化政策引起一部分蒙古統(tǒng)治者的反對(duì)，他們主張保持原有的游牧生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。答兒麻失里的弟弟布罕（不贊）將其殺死，失去政治中心，為此察合臺(tái)后裔企圖把塔里木盆地作為政治中心，以保障察合臺(tái)系的正統(tǒng)統(tǒng)治，但此時(shí)的塔里木盆地已不存在一個(gè)為公眾所承認(rèn)的察合臺(tái)系君主。1329年怯伯弟篤來(lái)帖木兒（都來(lái)帖木兒）繼承汗位，同年元政府頒布《經(jīng)世大典》，其中附圖稱察合臺(tái)汗國(guó)為篤來(lái)帖木兒位下，與欽察汗國(guó)、伊利汗國(guó)相并列?？赡苁菫榱吮阌跔恐撇旌吓_(tái)系諸王的勢(shì)力的緣故，1346年巴魯剌思的合札罕從窩闊臺(tái)的后裔中擇定答失蠻察立為汗，這是阿里算端之后第二個(gè)成為察合臺(tái)汗國(guó)君主的窩闊臺(tái)系諸王。這顯示出窩闊臺(tái)汗國(guó)雖然滅亡，但窩闊臺(tái)系諸王仍然有相當(dāng)?shù)膭?shì)力。據(jù)阿不勒·哈齊說(shuō)答失蠻察是海都之子，現(xiàn)將宏達(dá)迷兒和阿不勒·哈齊的敘述錄之如下：“迷里·合札罕選擇窩闊臺(tái)合罕之后裔答失蠻為察合臺(tái)兀魯思之汗，這位諸王統(tǒng)治兩年之后迷里·合札罕下死了他，迷里·合札罕把成吉思汗之子窩闊臺(tái)之子合失之子海都汗之子答失蠻汗立為一國(guó)之主。”次年也先不花之子（蒙力克哈敦所生）圖古魯克帖木兒（禿黑魯·帖木兒汗）繼承汗位，歷史上把禿黑魯帖木兒統(tǒng)治的地區(qū)稱為東察合臺(tái)汗國(guó)，答失蠻察為西察合臺(tái)汗國(guó)。答失蠻只做兩年汗，為了讓成吉思汗之子察合臺(tái)之子抹土干（孛兒只斤·木阿禿干）之子也孫脫之子八剌之子都哇薛禪（篤哇）之子速兒忽代之拜延忽里之子為汗，合札罕又殺死答失蠻汗。按宏達(dá)迷兒的說(shuō)法時(shí)合札罕處死答失蠻之后拜延忽里汗成了察合臺(tái)之主，拜延忽里乃都哇汗之子速兒合禿斡兀立之子，照此說(shuō)法則拜延忽里為都哇系諸王，在拜延忽里之后由大臣扶立的幾個(gè)汗都是都哇系諸王。合札罕任情廢舊汗立新汗，操縱朝政的作法，必然引起其他貴族的嫉恨。

（四）據(jù)宏達(dá)迷兒記載顯示有一位“叫火都魯帖木兒的人豎起反抗合札罕的旗幟，在一次行獵中殺死他，事成后他從昆都思（昆都士）之邊跑走。按作者的說(shuō)法時(shí)火都魯帖木兒娶了合札罕的姐妹。由于蒙古人同一氏族內(nèi)不得通婚，所以火都魯帖木兒必然是非巴魯剌思族的異密。合札罕死后其臣屬追至昆都思，殺死火都魯帖木兒?；鸲剪斕緝悍纯购显敝荒懿扇⊥狄u的辦法，他殺死合札罕后立刻出逃，很快又被合札罕部下殺死，說(shuō)明以合札罕為首的巴魯剌思氏貴族控制朝政，實(shí)力大于割據(jù)各地的諸侯。合札罕死后其子米兒札·烏巴都剌繼承父位，決定以撒麻耳干為王都。按宏達(dá)迷兒的說(shuō)法時(shí)火都魯帖木兒殺合札罕的時(shí)間為1359年，合札罕在1346年擊殺合贊算端汗至其死，專擅朝政，控制汗位達(dá)14年之久。烏巴都剌承襲父位后不久竟因?yàn)樨澢蟀菅雍隼镏蹂?，殺死拜延忽里汗，另立帖木兒沙（鐵穆?tīng)柹常楹埂：赀_(dá)迷兒說(shuō)得很清楚：“帖木兒沙是在迷兒札·烏巴都剌的意志下登下王位的。”舍札罕家族的這種玩弄汗位于股掌的作法引起另一支巴魯剌思氏貴族的不滿，他們就是后來(lái)帖木兒所源出的那一支巴魯剌思氏。據(jù)宏達(dá)迷兒記載顯示就在迷兒札·烏巴都剌操縱朝政時(shí)迷里·拜延·速勒都思與哈剌察兒那顏之子也速蒙哥的拍代哈只·巴魯剌思聯(lián)合在一起，起兵反抗合札罕家族專擅朝政。他們征集一支大軍，向撒麻耳干開(kāi)去。帖木兒沙與迷兒札·烏巴都剌聞?dòng)嵆鰟?dòng)，前來(lái)迎戰(zhàn)，隨之發(fā)生一埸戰(zhàn)斗，帖木兒沙汗和烏巴都剌被殺。速勒都思氏（遜都思）貴族拜延很快征服整個(gè)河中，自稱為王。長(zhǎng)期控制朝政的合札罕家族被推翻，帖木兒沙被殺后形成的汗位空缺，把河中之地進(jìn)一步引向混亂。速勒都思氏貴族拜延雖然征服河中，自稱為王，但按宏達(dá)迷兒的說(shuō)法時(shí)他是一個(gè)性格柔弱的人，他醉心于狂飲和對(duì)婦女施以暴行，于是混亂潛入圖蘭許多州的政府。野心和權(quán)力的欲望進(jìn)入所有人的心和所有人的精神，在這種情況下河中各地諸侯紛紛裂士割據(jù)。據(jù)宏達(dá)迷兒記載顯示哈只·巴魯剌思在渴石城揭起獨(dú)立的旗幟，在他的四周有忽氈（苦盞）的巴也息忒，有巴里黑的速勒都思氏貴族不花，此外在乞不兒罕之地還有諸侯麻哈沒(méi)的·火者·阿伯兒地。而合札罕的勢(shì)力尚未復(fù)滅，其子迷里·毛拉之子迷里·忽辛和迷里·黑的兒·牙撒兀兒也已重新聚集一支大軍，繼續(xù)入侵這一地區(qū)，并沉醉于充任統(tǒng)帥的迷夢(mèng)之中。實(shí)際上在合贊算端死后的十幾年中河中之地的大臣擅權(quán)只是表面現(xiàn)象，他所反映的實(shí)質(zhì)是成吉思汗家族對(duì)河中之地的統(tǒng)治就要結(jié)束了，一個(gè)新的朝代將要代之而起。

（五）禿黑魯帖術(shù)兒是第一個(gè)信奉伊斯蘭教的蒙古汗，他用強(qiáng)制手段迫使天山以北16萬(wàn)蒙古人改信伊斯蘭教。1361年占領(lǐng)河中后將管理權(quán)交給他的兒子亦里牙思火者（也里牙思火者），自己則返回喀什噶爾，第二年便離開(kāi)人世，察合臺(tái)汗國(guó)又重新陷入混亂狀態(tài)。帖木兒和忽辛(庫(kù)塞音)起兵反對(duì)也里牙思火者，把他趕回喀什噶爾，占據(jù)了河中地區(qū)。但是，帖木兒和忽辛又發(fā)生了矛盾，在河中地區(qū)出現(xiàn)了兩雄相爭(zhēng)、互相殘殺的局面。最后1370年帖木兒殺死了忽辛，成為河中地區(qū)的惟一主宰。塔里木盆地則發(fā)生了哈瑪魯丁的反叛。哈瑪魯丁是播魯只的三弟。播魯只死后，禿黑魯·帖木兒汗將其官位授與了播魯只的七歲兒子忽岱達(dá)。哈瑪魯丁乘忽岱達(dá)年幼之機(jī)，企圖奪取掌管朝政的權(quán)柄，但遭到禿黑魯·帖木兒汗的反對(duì)。禿黑魯帖木兒汗死后，哈瑪魯丁殺死了也里牙思火者及其家族成員18人，奪取了汗位。哈瑪魯丁雖勵(lì)精圖治，但由于眾異密的反對(duì)，使國(guó)內(nèi)紛爭(zhēng)不已，在帖木兒數(shù)次襲擊之下，哈瑪魯丁被迫逃往伊利汗國(guó)。1389年，幸存的禿黑魯帖木兒的幼子黑的兒火者即汗位，建都于別失八里；1418年，黑的兒火者之孫歪思汗，又把國(guó)都遷到亦力把里(今伊寧市)，所以東察合臺(tái)汗國(guó)也稱“別失八里國(guó)”和“亦力把里國(guó)”。在十四世紀(jì)后半葉，人們可以看到，禿忽剌是突厥斯坦的一個(gè)十分重要的部落，但其來(lái)源尚不清楚。海答兒在敘述成吉思汗分封四子時(shí)說(shuō)，在給諸子指定了土地之后，成吉思汗又以同樣方式劃分了軍隊(duì)和異密。在劃分中，禿忽剌成了察合臺(tái)的份子。察合臺(tái)委之以四界察赤、叉力失、亦思寬和撒里畏兀兒。在此范圍內(nèi)，有可失哈兒和忽炭。海答兒還說(shuō)，被置于引地的禿忽剌人是異密巴卜打罕，這一職務(wù)由其子孫承繼，直至米兒札·阿巴·巴黑兒時(shí)。從禿忽剌這個(gè)姓氏來(lái)看在察合臺(tái)汗國(guó)的初期中和中期幾乎不為人所知，未見(jiàn)其族中有什么人起過(guò)什么重要作用，至于卜剌只的祖父兀兒禿不受封于察合臺(tái)的說(shuō)法也是不值一駁的。卜剌只時(shí)代上距離察合臺(tái)時(shí)代時(shí)間已逾百年，即使卜剌只的祖先真的受過(guò)察合臺(tái)的封土，也決不可能是其祖父?？赡艿那闆r是禿忽剌家族在至元末年元朝放棄斡端、可失哈兒以后作為都哇的官吏來(lái)到所謂Mangalài Suyah之地，不可能是把整個(gè)Mangalài Suyah封給他。因?yàn)楫?dāng)時(shí)亦思寬一帶是察合臺(tái)系諸王的禹兒惕，拔汗那之地也在察合臺(tái)系諸王手中，直至寬阇死后怯別還曾把斡端之地授予宗王阿里，命他掌管突厥斯坦。

（六）海答兒記載的這一傳說(shuō)：當(dāng)時(shí)在諸侯割據(jù)時(shí)代禿忽剌家族為了表示地位不低于其他諸侯而編造出來(lái)的。不過(guò)到了元末禿忽剌家族成了統(tǒng)治察合臺(tái)汗國(guó)東部勢(shì)力最大的諸侯，這一家族的興起應(yīng)與巴魯剌思氏的合札罕家族、哈只家族和速勒都思氏（遜都思）的拜顏家族一樣，在答兒麻失里死后察合臺(tái)系諸王爭(zhēng)奪汗位的過(guò)程中迅速發(fā)展起來(lái)。合贊算端汗被弒后合札罕扶立答失蠻察汗，各地諸侯也紛紛尋找察合臺(tái)后裔擁立為汗，這些被諸侯擁立的汗被阿不勒哈齊稱作“部落之王”。統(tǒng)治東部的禿忽剌家族也不甘落后，他們也積極物色合適人選，以圖扶立為汗，卜剌只尋找的禿忽魯帖木兒并擁立為汗的背景就是如此。禿忽魯帖木兒所稱之汗在開(kāi)始就是這樣一個(gè)“部落之王”，了解這個(gè)背景就可以理解元末統(tǒng)治察合臺(tái)汗國(guó)東部的禿忽剌家族大臣卜剌只為什么要不辭勞苦地去尋找察合臺(tái)的后裔，并且在找到禿忽魯帖木兒之后又為什么要偽造他是也先不花汗之子，扶立為汗的這一系列行為。河中地區(qū)中農(nóng)業(yè)和園林業(yè)尤為發(fā)達(dá)，不僅農(nóng)作物種類繁多，而且產(chǎn)量也高，不但可以滿足當(dāng)?shù)鼐用竦男枰?，還有部分剩余，可支援外地。這里種植的水果有葡萄、無(wú)花果、石榴、蘋果、桃、梨等10余種，撒馬爾罕的西瓜著稱于世。河中地區(qū)的水利灌溉設(shè)施也比較完善，僅利用撒馬爾罕上游河水建成的法失兒迪咱水渠就可以給2000個(gè)園林和大片農(nóng)田提供水源。畜牧業(yè)有馬、牛、駱駝和小牲畜的飼養(yǎng)，一般家庭可飼養(yǎng)25到500頭牲畜，東部阿力麻里地區(qū)的畜牧業(yè)尤為發(fā)展。隨著畜牧業(yè)的發(fā)展，牲畜貿(mào)易十分活躍。中亞很早就有發(fā)達(dá)的城市工商業(yè)，土地肥沃，適合于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。察合臺(tái)汗國(guó)答兒麻失里在位時(shí)提倡外國(guó)商人前來(lái)經(jīng)商，從四面八方涌來(lái)的商人和旅行者云集在中亞各城鎮(zhèn)。為了方便商旅，在每個(gè)城鎮(zhèn)、道路兩旁及村落里都設(shè)有驛館，僅布哈拉城內(nèi)就有近千個(gè)，河中地區(qū)共有1萬(wàn)個(gè)之多。在察合臺(tái)汗國(guó)內(nèi)通行的"迪兒赫木"是用純銀制作的貨幣，與埃及和敘利亞的貨幣具有同等價(jià)值。布哈拉、撒馬爾罕是兩座繁華的工商業(yè)城市，城內(nèi)有高大的建筑和寬敞的街道以及學(xué)校和教堂，科學(xué)文化事業(yè)比較發(fā)達(dá)。據(jù)文物專家王長(zhǎng)方介紹，察合臺(tái)汗國(guó)的這幾枚銀幣其形狀呈圓形，最大直徑3.5厘米，最小直徑1.7厘米，厚度為0.15厘米。銀幣用打制法制成，幣的正面印有庫(kù)法文和阿拉伯文，意為“安拉是惟一的神”，據(jù)研究顯示這些銀幣是察合臺(tái)汗國(guó)期間的貨幣。該汗國(guó)的創(chuàng)始人察合臺(tái)是元太祖成吉思汗的第二個(gè)兒子，他在蒙古汗國(guó)的歷史上是一位頗有作為的皇帝。察合臺(tái)汗國(guó)統(tǒng)治河中地區(qū)百余年，曾經(jīng)富裕而安詳。令人深思的是建立它的是蒙古人，讓它忍受戰(zhàn)亂之苦的也是蒙古人，甚至真正推倒它的竟也是蒙古人。1346年—1347察合臺(tái)汗國(guó)分裂為西察合臺(tái)汗國(guó)和東察合臺(tái)汗國(guó)，1369年西察合臺(tái)汗國(guó)被帖木兒滅亡，1680年?yáng)|察合臺(tái)汗國(guó)被準(zhǔn)噶爾部貴族噶爾丹滅亡。

孛兒只斤·察合臺(tái)

（一）孛兒只斤·察合臺(tái)（？—1241年）是察合臺(tái)汗國(guó)建立者，蒙古孛兒只斤氏，成吉思汗與正妻孛兒帖所生的次子。他是一位聰明能干、才智過(guò)人、富于學(xué)識(shí)、令人敬畏的蒙古名將，由于察合臺(tái)熟悉札撒，是位嚴(yán)正不阿的執(zhí)法者。成吉思汗命察合臺(tái)掌管札撒和法律，成吉思汗對(duì)屬下說(shuō)：“凡是具有強(qiáng)烈愿望，想知道札撒和大蒙古國(guó)法規(guī)的人，就去追隨察合臺(tái)。”成吉思汗建國(guó)后以蒙古軍民分授子弟，分給察合臺(tái)的份額為百姓8000戶、軍隊(duì)4000人，其受封地是河中地區(qū)、花拉子模的一部分、畏兀兒地區(qū)、喀什噶爾、巴達(dá)哈傷、巴里黑、哥疾寧以及直到忻都（印度）邊境的所有地區(qū)。后來(lái)在此封地的基礎(chǔ)上察合臺(tái)及后裔們建立蒙古四大汗國(guó)之一的察合臺(tái)汗國(guó)，他因此也成為察合臺(tái)汗國(guó)的始祖。察合臺(tái)經(jīng)歷成吉思汗與窩闊臺(tái)汗的統(tǒng)治時(shí)期，在成吉思汗時(shí)期察合臺(tái)經(jīng)常在成吉思汗身邊，跟隨父親南征北戰(zhàn)。1211年成吉思汗率大軍攜其4個(gè)兒子進(jìn)軍金國(guó)，成吉思汗率主力過(guò)陰山，占烏沙堡、烏月?tīng)I(yíng)，入居庸關(guān)。另一路蒙古軍由成吉思汗3個(gè)兒子術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)率領(lǐng)越過(guò)邊界，占領(lǐng)凈州、陰山、豐州，連續(xù)攻占云內(nèi)、東勝、武、朔等州郡。1213年秋成吉思汗率大軍再次進(jìn)入金國(guó)，在懷來(lái)打敗金兵。蒙古軍乘勝追至居庸關(guān)北口，留一部兵力牽制敵人，自己親自率大軍南出紫荊關(guān)，攻下涿、易兩州，隨后兵分三路橫掃黃河以北的廣大地區(qū)。術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)統(tǒng)帥右路軍掃蕩太行山東西兩側(cè)山西諸州郡，破保、定、衛(wèi)、孟等州，抵達(dá)黃河北岸，繞太行山西麓北行。又分三路分別占領(lǐng)澤、潞、遼、陽(yáng)平、太原、吉、石、嵐、代諸州，最后勝利而還，察合臺(tái)在與金軍的作戰(zhàn)中充分發(fā)揮其英勇善戰(zhàn)的作風(fēng)。1219年秋成吉思汗組織蒙古大軍第一次西征，懲罰花剌子模國(guó)國(guó)王沙赫默罕默德殘殺蒙古商隊(duì)的卑劣行為。蒙古大軍進(jìn)抵細(xì)渾河（現(xiàn)錫爾河），末遇抗拒，遂圍攻訛答剌城（現(xiàn)哈薩克斯坦奇姆肯特）。成吉思汗分四路大軍攻取沿河岸各城堡，命令察合臺(tái)、窩闊臺(tái)兩兄弟為第一路軍留攻訛答剌城，該城位于細(xì)渾河濱，扼守東西方交通要道，是西域重鎮(zhèn)。分內(nèi)城和外城，守備完善，糧草充足，守兵3萬(wàn)，其中有1萬(wàn)精銳騎兵，這是一場(chǎng)十分棘手的戰(zhàn)斗。察合臺(tái)、窩闊臺(tái)兩兄弟在指揮上密切配合，組織蒙古軍連續(xù)攻城5個(gè)月有余，嚴(yán)重挫傷守軍的銳氣。最后守軍意志消沉，陷于絕境。守軍兩位將領(lǐng)哈剌察汗和海兒汗意見(jiàn)分歧，哈剌察汗主張投降蒙古軍并交出城郭，而海兒汗是殺害蒙古商隊(duì)的元兇，揚(yáng)言死守到底。哈剌察汗便在夜里率部突圍，被蒙古軍擄獲，蒙古軍查明城內(nèi)虛實(shí)后攻占外城。海兒汗率兵退守內(nèi)堡，困守1個(gè)月，守兵大部分戰(zhàn)死，蒙古軍從而攻占內(nèi)城，蒙古軍取得訛答剌城戰(zhàn)役的勝利。察合臺(tái)、窩闊臺(tái)又率軍攻取費(fèi)捏克和突厥斯坦各城市，接著赴撒麻耳干與主力會(huì)師。

（二）1220年秋成吉思汗派3個(gè)兒子術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)率10余萬(wàn)兵力攻取玉龍杰赤城（位于土庫(kù)曼斯坦的西北部、阿姆河的南面，是花剌子模王國(guó)的都城），該城跨阿母河兩岸，用橋連接兩岸城堡。蒙古軍抵達(dá)城下，派人勸降，遭到守城軍的拒絕，遂組織攻城。蒙古軍首先派3000兵力攻奪阿母河大橋，守軍頑強(qiáng)抵抗，蒙古軍全部戰(zhàn)死。這時(shí)執(zhí)掌攻城大權(quán)的兩位將領(lǐng)術(shù)赤、察合臺(tái)二人意見(jiàn)分歧，互相埋怨嚴(yán)重失和，由于傷亡慘重，玉龍杰赤城攻取6個(gè)月而不克。成吉思汗接到報(bào)告后很生氣，改派窩闊臺(tái)為帥執(zhí)掌三軍。窩闊臺(tái)首先極力和解兩位兄長(zhǎng)，并整頓軍紀(jì)，軍威大振。窩闊臺(tái)組織全軍奮力攻城，激戰(zhàn)7晝夜，全殲守軍，奪取花剌子模王國(guó)的都城玉龍杰赤城。1222年秋天成吉思汗與3個(gè)兒子察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷率領(lǐng)大軍追擊沙赫默罕默德的兒子札蘭丁，札蘭丁并非等閑之輩，該人有勇有謀，組織花剌子模殘軍負(fù)隅頑抗，但是最終在中河（今印度河）旁中蒙古軍一舉擊潰禮蘭丁軍隊(duì)，取得蒙古第一次西征的徹底勝利。1226年成吉思汗率軍出征西夏，察合臺(tái)受命留守蒙古大斡耳朵。1227年8月成吉思汗逝世，靈柩運(yùn)到大斡耳朵，發(fā)布訃告，諸宗王、公主、將領(lǐng)等共同舉行舉國(guó)哀悼的喪葬儀式后他們各自奔赴自己的領(lǐng)地。察合臺(tái)按照其父親成吉思汗的遺詔，為窩闊臺(tái)登上大汗之位盡了最大的努力，他與兄弟拖雷及其他黃金家族的親屬們一起舉行三跪九叩的君臣之禮。察合臺(tái)雖是兄長(zhǎng)，但對(duì)窩闊臺(tái)汗十分尊敬，并極其遵守君臣之禮，維護(hù)大汗的尊嚴(yán)。有一次窩闊臺(tái)、察合臺(tái)兩兄弟用膳后緩步騎馬，察合臺(tái)乘著醉意要求與其弟賽馬以賭輸贏，結(jié)果察合臺(tái)的馬贏得比賽。酒醒后察合臺(tái)醒悟此事不妥，急忙于天亮之前親率部下到窩闊臺(tái)汗帳前，以違犯君臣之禮而請(qǐng)求處罰。窩闊臺(tái)汗一再明言不咎其罪，但經(jīng)不住察合臺(tái)一再要求，最后以罰沒(méi)察合臺(tái)9匹駿馬而了結(jié)此事，可見(jiàn)兄弟之間和諧一致、親密無(wú)間。察合臺(tái)自受封于中亞后除因要事返回蒙古汗廷外，其大部分時(shí)間都是在西域封地度過(guò)的。窩闊臺(tái)汗也極其尊重察合臺(tái)，汗國(guó)的一切重大事件都先遺使咨商，征得同意而后行。察合臺(tái)那里發(fā)生的一切情況和每一事件都向大汗報(bào)告，遇有重大事情時(shí)就去大汗處出席忽里勒臺(tái)。察合臺(tái)在西域經(jīng)營(yíng)他的封地，在此封地的基礎(chǔ)上建立察合臺(tái)汗國(guó)，但察合臺(tái)不幸于1241年5月逝世，元朝建立后元世祖忽必烈追謚察合臺(tái)為元圣宗忠武皇帝。察合臺(tái)汗國(guó)從1227年建立到其后續(xù)國(guó)家葉爾羌汗國(guó)被準(zhǔn)噶爾汗國(guó)滅掉為止，在中國(guó)新疆及西域延續(xù)453年的歷史，這期間他們創(chuàng)造輝煌的察合臺(tái)文化，其中察合臺(tái)文是察合臺(tái)文化的代表作。察合臺(tái)文通行于中國(guó)新疆和中亞外，在莫臥兒帝國(guó)和埃及也曾使用過(guò)，現(xiàn)代維吾爾文是察合臺(tái)文的延續(xù)。察合臺(tái)汗國(guó)的蒙古族主要由巴魯剌思、札剌亦兒和克烈3部組成，其中14世紀(jì)巴魯剌思部曾經(jīng)涌現(xiàn)出一代梟雄帖木兒（1336~1405年），他建立輝煌的帖木兒帝國(guó)。

（三）札剌亦兒和克烈兩部現(xiàn)在仍然存在于哈薩克族中，那么察合臺(tái)汗國(guó)的蒙古族及察合臺(tái)的后裔現(xiàn)在在哪里呢？根據(jù)學(xué)者考察顯示他們主要融合在維吾爾族、哈薩克族和西域其他民族中。哈剌旭烈是察合臺(tái)汗國(guó)察合臺(tái)汗的孫子，木阿禿干之子，察合臺(tái)汗國(guó)第二任可汗。1241年察合臺(tái)遺命支持哈剌旭烈（木阿禿干之子）繼位，1246年蒙古帝國(guó)大汗貴由與察合臺(tái)的第五子也速蒙哥親善，廢黜哈剌旭烈，冊(cè)立也速蒙哥為可汗。1251年繼位的大汗、拖雷系的蒙哥支持則哈剌旭烈回國(guó)奪取汗位，哈剌旭烈在途中去世，其妻兀魯忽乃到達(dá)虎牙思，殺死也速蒙哥。也速蒙哥是察合臺(tái)汗國(guó)察合臺(tái)汗的第五子，察合臺(tái)汗國(guó)第三任可汗。1241年察合臺(tái)遺命支持哈剌旭烈繼位。蒙古帝國(guó)大汗貴由與也速蒙哥親善，于1246年廢黜哈剌旭烈，冊(cè)立也速蒙哥為可汗。1248年貴由死后也速蒙哥和窩闊臺(tái)系的宗王一起反對(duì)選立拖雷系的蒙哥為大汗，這引起蒙哥的忌恨。1251年蒙哥繼位為大汗，支持哈剌旭烈回國(guó)奪取汗位。哈剌旭烈在途中去世，其妻兀魯忽乃到達(dá)察合臺(tái)汗國(guó)首都虎牙思，殺死也速蒙哥。木八剌沙是哈剌旭烈和兀魯忽乃之子，察合臺(tái)汗國(guó)的第六任可汗。蒙古帝國(guó)大汗貴由于1246年廢黜哈剌旭烈，冊(cè)立也速蒙哥為可汗。1251年蒙哥繼位為大汗，支持哈剌旭烈回國(guó)奪取汗位。哈剌旭烈在途中去世，其妻兀魯忽乃到達(dá)察合臺(tái)汗國(guó)首都虎牙思，殺死也速蒙哥。其后名義上是木兒剌沙為可汗，實(shí)際上是兀魯忽乃監(jiān)國(guó)攝政。1260年阿里不哥支持的阿魯忽繼承察合臺(tái)汗國(guó)可汗，他娶兀魯忽乃為妻，維持汗國(guó)穩(wěn)定。1266年阿魯忽死，可敦兀魯忽乃復(fù)立木兒剌沙為可汗。因未經(jīng)大汗忽必烈同意，忽必烈派八剌回國(guó)奪取汗位。八剌先是騙取兀魯忽乃和木兒剌沙的信任，逐步奪權(quán)。9月木兒剌沙在八剌的威脅下退位，八剌把他貶為管理王室狩獵的長(zhǎng)官。阿魯忽是察合臺(tái)之孫、拜答兒之子，察合臺(tái)汗國(guó)的第五任可汗。1259年察合臺(tái)汗國(guó)監(jiān)國(guó)攝政兀魯忽乃（阿魯忽寡居的堂嫂）的保護(hù)者蒙古帝國(guó)大汗蒙哥去世，爭(zhēng)奪汗位的忽必烈和阿里不哥都派自己支持的察合臺(tái)系宗王去虎牙思奪取汗位。第二年阿里不哥支持的阿魯忽繼承察合臺(tái)汗國(guó)可汗，他娶兀魯忽乃為妻，維持汗國(guó)穩(wěn)定。阿魯忽不滿阿里不哥的頤指氣使，轉(zhuǎn)而歸附忽必烈。阿里不哥大怒，洗劫伊犁河流域，阿魯忽退居于闐，后遷至撒馬爾罕。1266年阿魯忽死，兀魯忽乃立自己和哈剌旭烈的兒子木八剌沙為可汗。八剌是察合臺(tái)汗國(guó)察合臺(tái)長(zhǎng)子木阿禿干之孫，哈剌旭烈汗的侄子，察合臺(tái)汗國(guó)第七任可汗。1266年忽必烈支持八剌奪取木八剌沙的汗位，然而在八剌即位后就向忽必烈發(fā)起進(jìn)攻，攻克和田。1268年窩闊臺(tái)汗國(guó)海都汗被忽必烈擊敗，轉(zhuǎn)而聯(lián)合金帳汗國(guó)忙哥帖木兒進(jìn)攻八剌。八剌戰(zhàn)敗，次年海都與八剌重新劃分中亞的勢(shì)力范圍，八剌又進(jìn)攻呼羅珊，被伊兒汗國(guó)（伊利汗國(guó)）阿八哈汗擊退，1271年八剌去世。

（四）聶古伯是察合臺(tái)之孫、撒班之子，孛兒只斤姓，乞顏氏，蒙古人，察合臺(tái)汗國(guó)的第八任可汗。1271年察合臺(tái)汗國(guó)八剌進(jìn)攻伊兒汗國(guó)阿八哈失敗，海都趁火打劫，據(jù)說(shuō)1271年8月9日在海都到達(dá)時(shí)八刺受驚而死。海都擁立聶古伯為察合臺(tái)汗，聶古伯不想成為海都的傀儡，便于海都分裂，當(dāng)年12月海都擊敗聶古伯并殺了他，扶持八剌之子孛兒只斤·篤哇即位。寬阇（？－1308年）是察合臺(tái)汗篤哇之子，察合臺(tái)汗國(guó)第十一代大汗。1306年年底篤哇去世，元朝冊(cè)封其子寬阇繼位。寬阇在位一年有余，1308年去世。塔里忽是蒙古帝國(guó)察合臺(tái)汗國(guó)第十二代大汗，，察合臺(tái)長(zhǎng)子莫圖根（木阿圖干）的曾孫，不里之孫。1308年察合臺(tái)汗寬阇去世后塔里忽奪取汗位，他信奉伊斯蘭教，并在蒙古人中極力傳播。但篤哇系對(duì)這個(gè)外家族成員表示反對(duì)，1308年在一次宴會(huì)上被篤哇的幼子怯別暗殺。孛兒只斤·也先不花（？-1320年）是察合臺(tái)汗篤哇之子，察合臺(tái)汗國(guó)第十三代大汗。也先不花早年住在大都，1308年在一次宴會(huì)上篤哇的幼子怯別將察合臺(tái)汗塔里忽暗殺。1310年召集忽里臺(tái)大會(huì)，推舉也先不花為察合臺(tái)汗國(guó)可汗。也先不花開(kāi)始和元朝關(guān)系和諧，后來(lái)因?yàn)檫吔鐔?wèn)題與元朝和伊利汗國(guó)發(fā)生沖突，受到元仁宗和伊利汗國(guó)完者都的夾擊。1320年也先不花去世，篤哇幼子怯別復(fù)位。怯伯是察合臺(tái)汗國(guó)第十三代汗，蒙古孛兒只斤氏，篤哇之子。長(zhǎng)兄寬阇死后答里忽繼位，國(guó)人不服，他于1309年結(jié)其父舊臣?xì)⑦_(dá)里忽，暫時(shí)攝國(guó)，以俟其兄也先不花入朝中原大汗歸來(lái)嗣位，并擊敗窩闊臺(tái)系察八兒等進(jìn)犯。翌年召開(kāi)忽里勒臺(tái)（大會(huì)），擁也先不花即汗位。1315年受命攻伊兒汗國(guó)，擾呼羅珊，因糧盡，又聞東線攻元朝之軍失利，始撤軍，旋為元軍敗于扎亦兒。1320年也先不化死后復(fù)嗣汗位，謀求與元朝和好，于1322年、1323年先后遣使貢獻(xiàn)。后復(fù)叛，數(shù)入擾，六月歸降元朝，恢復(fù)和好關(guān)系。在位期間進(jìn)行政治改革，注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鑄造錢幣，并以那黑沙不為首府建宮殿作為可汗居地，使察合臺(tái)汗國(guó)統(tǒng)治中心移至河中地區(qū)。燕只吉臺(tái)是篤哇的幼子，察合臺(tái)汗國(guó)第十五代大汗。1326年怯別去世后燕只吉臺(tái)繼位，1328年他的朋友和世?在元朝的權(quán)力斗爭(zhēng)中成為元朝皇帝——元明宗。元明宗旋即去世，他的弟弟元文宗派木華黎的后裔乃蠻臺(tái)到察合臺(tái)汗國(guó)賜印璽，他在1329年去世。都來(lái)帖木兒是察合臺(tái)汗篤哇的幼子，察合臺(tái)汗國(guó)第十六代大汗，在也先不花和元仁宗的戰(zhàn)爭(zhēng)中他曾經(jīng)投降過(guò)元朝。1329年燕只吉臺(tái)去世，都來(lái)帖木兒繼位。1330年元文宗頒布《經(jīng)世大典》，附圖上說(shuō)明察合臺(tái)汗國(guó)的可汗是都來(lái)帖木兒。孛兒只斤·答兒麻失里（？—1334）一稱答兒麻，察合臺(tái)汗國(guó)第十六代汗，也是第一個(gè)接受伊斯蘭教的察合臺(tái)汗國(guó)君主。原為佛教名字，梵文意為“法吉祥”，改信伊斯蘭教后更名為阿拉丁。

（五）他是篤哇之子，1331年襲汗位，因年邁由子桑札兒攝政。在位期間不再召開(kāi)忽里勒臺(tái)，改變歷代察合臺(tái)汗定期前往汗國(guó)東部視事的舊例，長(zhǎng)年滯居呼羅珊邊境。宣布屏棄佛教，皈依伊斯蘭教，與阿拉伯諸國(guó)建立通商關(guān)系。1334年因不贊汗在伊犁河流域發(fā)動(dòng)政變，遂率50名親隨人員渡阿姆河逃往哥疾寧，在途中被巴爾赫統(tǒng)治者仰吉（怯伯之子）抓住，被送往不贊汗處處死。不贊是察合臺(tái)汗國(guó)第十八代可汗，可汗答兒麻失里改信伊斯蘭教，違反蒙古傳統(tǒng)，1334年都來(lái)帖木兒之子不贊起兵，殺死答兒麻失里，不贊即位為可汗。不過(guò)不贊并沒(méi)有鞏固統(tǒng)治，第二年就被堂弟敞失推翻。敞失是察合臺(tái)汗國(guó)第十九代可汗，察合臺(tái)汗篤哇的孫子。1335年他奪取不贊的汗位，敞失反對(duì)伊斯蘭教，信奉基督教，敞失重新強(qiáng)調(diào)察合臺(tái)汗國(guó)伊犁河流域和首都阿力麻里的重要性。1338年教宗本尼狄克十二世任命一位駐阿力麻里的主教，加強(qiáng)和元朝的關(guān)系，向元順帝進(jìn)貢170個(gè)俄羅斯囚徒，1338年敞失被他的反對(duì)派、弟弟也孫帖木兒謀殺。也孫帖木兒是察合臺(tái)汗國(guó)第二十代可汗，察合臺(tái)汗敞失的弟弟。1338年也孫帖木兒謀殺敞失，登上汗位。他被母親責(zé)備而變的經(jīng)常酗酒，1342年他被窩闊臺(tái)系的阿里算端推翻。阿里算端是察合臺(tái)汗國(guó)第21代可汗，窩闊臺(tái)的后裔。1342年他奪取也孫帖木兒的汗位，他是察八兒之后第一個(gè)當(dāng)上可汗的窩闊臺(tái)的後裔。他一反敞失兄弟的政策，大力支持伊斯蘭教，在首都阿力麻里大力傳播伊斯蘭教。察合臺(tái)汗國(guó)是第22代可汗，寬阇的孫子。1342年麻哈沒(méi)的繼位，關(guān)於麻哈沒(méi)的可汗的紀(jì)錄很少，但從他的名字來(lái)看他也應(yīng)該信奉伊斯蘭教。合贊算端是察合臺(tái)汗國(guó)第23代可汗，察合臺(tái)汗禿里帖木兒的曾孫，牙撒吾兒之子。其都城在卡爾施，他致力于鎮(zhèn)壓河中地區(qū)的突厥貴族。突厥貴族異密加茲罕曾經(jīng)擁立合贊算端，他是合贊算端的首要敵人。據(jù)說(shuō)合贊算端在戰(zhàn)爭(zhēng)中射瞎加茲罕一只眼，合贊算端掉以輕心，回卡爾施過(guò)冬。加茲罕反擊，殺死合贊算端。加茲罕在河中地區(qū)擁立新汗，從此察合臺(tái)汗國(guó)分裂為東西兩部。察合臺(tái)汗國(guó)分裂后答失蠻察成為西部汗國(guó)第1代可汗，是窩闊臺(tái)的后裔。突厥貴族異密加茲罕殺死合贊算端后在河中地區(qū)擁立的新汗，西察合臺(tái)汗國(guó)的可汗全是突厥貴族的傀儡。答失蠻察不甘于做傀儡，被加茲罕殺死。加茲罕（？-1358年）是西察合臺(tái)汗國(guó)突厥系（突厥化蒙古人）貴族首領(lǐng)和埃米爾，曾在1346-1358年統(tǒng)治河中。他的早期身世和事跡很多地方不清楚，有可能是他通過(guò)任命而不是繼承而成突厥系貴族首領(lǐng)。在1345年他反對(duì)自己宗主合贊算端，但失敗了。在1346年成功殺死合贊算端后成為河中實(shí)際統(tǒng)治者，之后擁立一系列傀儡汗，先是答失蠻察（1346–1348）和拜延忽里（1348–1358）。

（六）在往后12年間他統(tǒng)治河中，并往阿富汗卡爾提德王朝和印度德里蘇丹國(guó)擴(kuò)張，1358年他被自己另一貴族孛羅勒臺(tái)的兒子所殺，而他位置由兒子米爾咱·阿布達(dá)拉赫繼承。拜延忽里是西察合臺(tái)汗國(guó)第2代可汗，篤哇之孫。突厥貴族異密加茲罕殺死答失蠻察后在河中地區(qū)擁立察合臺(tái)的后人為新汗，拜延忽里完全聽(tīng)命于加茲罕，加茲罕以拜延忽里的名義統(tǒng)一河中地區(qū)，并對(duì)波斯進(jìn)行干涉。1357年加茲罕被暗殺，其子米爾咱·阿布達(dá)拉赫繼位。阿布達(dá)拉赫和拜延忽里之妻可敦有染，便派人在撒馬爾罕暗殺拜延忽里。鐵穆?tīng)柹呈俏鞑旌吓_(tái)汗國(guó)第3代可汗，也孫帖木兒之子。突厥貴族異密米爾咱·阿布達(dá)拉赫殺死拜延忽里后在河中地區(qū)擁立鐵穆?tīng)柹碁樾潞梗⒉歼_(dá)拉赫的行為引起巴魯刺思部哈吉、速勒都思部巴顏的反對(duì)。他們起兵趕跑阿布達(dá)拉赫，殺死鐵穆?tīng)柹常瑥拇宋鞑旌吓_(tái)汗國(guó)沒(méi)有新汗，直到東察合臺(tái)汗國(guó)禿忽魯帖木兒于1360年征服河中，統(tǒng)一察合臺(tái)汗國(guó)。阿的勒算端是西察合臺(tái)汗國(guó)第4代可汗，麻哈沒(méi)的之子。也里牙思火者退回蒙兀兒斯坦后加茲罕的孫子忽辛在河中地區(qū)擁立的新汗，察合臺(tái)汗國(guó)重新分裂。阿的勒算端在位時(shí)間很短，忽辛將他廢黜，另立合不勒沙為可汗。合不勒沙是西察合臺(tái)汗國(guó)第5代可汗，燕只吉臺(tái)的孫子。忽辛在河中地區(qū)擁立的可汗，合不勒沙是忽辛的傀儡，1369年帖木爾殺死忽辛，控制合不勒沙。第二年帖木爾處死合不勒沙，自稱為王，建立帖木爾帝國(guó)，名義上的西察合臺(tái)汗國(guó)已經(jīng)滅亡。昔兀兒海迷失是帖木爾帝國(guó)的傀儡可汗，答失蠻察的兒子。帖木爾建立帖木爾帝國(guó)后并沒(méi)有自稱在可汗，而是自稱蘇丹，國(guó)都在撒馬爾罕。在名義上維持西察合臺(tái)汗國(guó)黃金家族系統(tǒng)可汗的地位，以得到河中貴族們真正的服從，昔兀兒海迷失連傀儡都不如，只是一個(gè)橡皮圖章，幾乎被人遺忘。麻哈沒(méi)的算端是帖木爾帝國(guó)的傀儡可汗，昔兀兒海迷失的兒子。昔兀兒海迷失死后帖木爾又擁立麻哈沒(méi)的為傀儡可汗，1402年麻哈沒(méi)的的死標(biāo)志著察合臺(tái)—窩闊臺(tái)家族在中亞河中的王統(tǒng)徹底結(jié)束，察合臺(tái)汗國(guó)只有東察合臺(tái)汗國(guó)一個(gè)可汗。禿黑魯·帖木兒汗（1329—1362）是東察合臺(tái)汗國(guó)君主，成吉思汗第七代孫。14世紀(jì)察合臺(tái)汗國(guó)分裂，河中地區(qū)（阿姆河與錫爾河之間）巴魯刺思部的埃米爾帖木兒統(tǒng)一諸部，創(chuàng)建帖木兒帝國(guó)?？刂菩陆喜康亩鸥窭夭堪Ｃ谞柌ヴ斨慌扇藢⑦h(yuǎn)在額爾齊斯河一帶的察合臺(tái)王子禿黑魯·帖木兒接回阿克蘇，于1347年在阿力麻里（遺址在新疆伊犁霍城縣境內(nèi)）擁立他為可汗，為東察合臺(tái)汗國(guó)第一任可汗。禿黑魯·帖木兒在位期間曾兩次出兵河中地區(qū)占領(lǐng)撒馬爾罕，一度重新統(tǒng)一察合臺(tái)兀魯思，任命其于也里牙思和卓為總督。據(jù)《中亞蒙兀兒史一拉失德史》記載顯示禿黑魯帖木兒即位前有一次在阿克蘇行獵，偶然與當(dāng)時(shí)伊斯蘭教謝赫哲馬魯丁相遇，接受其秘密傳教，表示愿意歸信伊斯蘭教，但許諾必須在取得統(tǒng)治權(quán)力之后才可宣布。

（七）后來(lái)他鞏固汗位，謝赫之子毛拉額什丁又前往阿力麻里極力說(shuō)服，他約于1354年正式宣布信仰伊斯蘭教。并剪掉長(zhǎng)發(fā)，施行割禮，起經(jīng)名阿布·貝克爾·穆罕默德，時(shí)年24歲。后說(shuō)服其部王公、大臣?xì)w信伊斯蘭教，并下令其臣民改宗，如有違抗，即處死刑。約16萬(wàn)帳蒙古人在他的淫威下被迫集體宣誓改宗伊斯蘭教，這是新疆察合臺(tái)蒙古人（即蒙兀兒人）信奉伊斯蘭教之始，其后代逐步融合于維吾爾民族中。爾后禿黑魯帖木兒又大力支持額什丁在庫(kù)車進(jìn)行傳教活動(dòng)，以可汗的名義號(hào)召人民信仰伊斯蘭教。他的后代在統(tǒng)治新疆的300年中都極力傳播伊斯蘭教，還多次攻打吐魯番、哈密，逐步排除當(dāng)?shù)氐姆鸾虅?shì)力，確立伊斯蘭教在新疆的統(tǒng)治地位。1362年逝世后葬于阿力麻里城附近，建有麻札。也里牙思火者是東察合臺(tái)汗國(guó)第二代大汗，禿忽魯帖木兒的兒子。禿忽魯帖木兒征服西部、統(tǒng)一汗國(guó)后以也里牙思火者留守河中，為河中總督，由帖木兒充當(dāng)助手。1362年禿忽魯帖木兒死后也里牙思火者東返，汗國(guó)西部大亂。帖木兒和忽辛企圖驅(qū)除東汗國(guó)的勢(shì)力，第二年也里牙思火者西征撒馬爾罕，圍攻部隊(duì)因堅(jiān)強(qiáng)抵抗和流行病沒(méi)有勝利。1365年也里牙思火者返回伊犁，不久他被杜格拉特部叛亂的埃米爾哈馬兒丁所害。哈馬兒丁是杜格拉特部異密播魯只的弟弟，哈馬兒丁在也里牙思火者死后發(fā)動(dòng)叛亂，屠殺汗室成員18人，自立為東察合臺(tái)汗國(guó)可汗。東察合臺(tái)汗國(guó)淪于紛爭(zhēng)不已，混亂一團(tuán)。帖木兒帝國(guó)統(tǒng)治者跛子帖木兒又頻頻東侵，汗國(guó)滿目瘡痍。1389年哈馬兒丁在一次抵抗入侵失敗的撤退中不知所蹤，播魯只之子忽歹達(dá)擁立禿黑魯帖木爾汗幼子黑的兒火者為新可汗，察合臺(tái)家族復(fù)辟。黑的兒火者（？-1399年）是東察合臺(tái)汗國(guó)第三任可汗，禿忽魯帖木兒的小兒子，也里牙思火者的弟弟。杜格拉特的哈馬兒丁殺害也里牙思火者，篡位。哈馬兒丁的侄子忽歹達(dá)保護(hù)黑的兒火者從喀什到帕米爾，后來(lái)又到于闐、羅布泊、吐魯番，他強(qiáng)迫吐魯番境內(nèi)的最后一批回鶻人皈依伊斯蘭教。哈馬兒丁在與帖木兒戰(zhàn)敗后失蹤，忽歹達(dá)擁立黑的兒火者為東察合臺(tái)汗國(guó)第三任可汗，國(guó)都在別失八里。黑的兒火者把女兒嫁給帖木兒，在1391年他派使者到南京朝見(jiàn)明太祖。1399年黑的兒火者去世，兒子沙迷查干嗣位。沙迷查干（？-1408年）是東察合臺(tái)汗國(guó)第四任可汗，黑的兒火者的兒子。1399年黑的兒火者死后他繼承汗位，國(guó)政掌握在杜格拉特埃米爾忽歹達(dá)手中，曾經(jīng)幫助明朝攻打韃靼可汗鬼力赤。1404年遣使入朝貢玉璞、名馬哈密忠順王安克帖木兒為韃靼可汗鬼力赤毒死，率所部進(jìn)討，明朝嘉其義，遣使賜以彩幣。自此與明朝關(guān)系密切，使者來(lái)往貢賜不斷。1407年想借助明朝的力量西征帖木兒帝國(guó)，恢復(fù)察合臺(tái)汗國(guó)舊域，明成祖說(shuō)要審度而行。1408年沙迷查干去世，弟弟馬哈麻嗣位。

（八）納黑失只罕（？-1418年）是東察合臺(tái)汗國(guó)第六任可汗。黑的兒火者的兒子。1415年馬哈麻去世，兒子失兒馬黑麻繼位。被杜格拉特埃米爾忽歹達(dá)廢黜，擁立沙迷查干的兒子納黑失只罕嗣位，國(guó)政掌握在杜格拉特埃米爾忽歹達(dá)手中。他想和帖木兒帝國(guó)通婚，請(qǐng)求用馬交換明朝的財(cái)物，作為嫁妝。1418年他被侄子歪思汗弒殺，歪思汗自立為王，建都亦力把里，埃米爾忽歹達(dá)被迫到麥加朝圣。忽歹達(dá)是14至15世紀(jì)間蒙古都格拉特部布拉吉家族首領(lǐng)，布拉吉之子。轄有24000戶，在哈實(shí)哈兒（喀什噶爾）、鴨兒看（葉爾羌）、于闐、阿克蘇、拜城、庫(kù)車等地掌握最高權(quán)力。曾幫助禿黑魯·帖木兒的幼子黑的兒火者，逃脫怯馬魯丁虎口，隱藏達(dá)十二年之久，并于1383年扶其登汗位。據(jù)說(shuō)他擁立過(guò)6位汗，分別為黑的兒火者汗、沙米查干汗、納黑失只罕汗、馬哈麻汗、失兒·馬哈麻汗和歪思汗。明政府于1416年、1418年曾賜璽書(shū)彩幣嘉獎(jiǎng)，后朝覲麥加，歿于麥地那。歪思（？-1428年）是東察合臺(tái)系的一位可汗，1418年-1428年在位。他三次與衛(wèi)拉特人也先作戰(zhàn)，以失敗收?qǐng)觥Ｋ铝τ谕卖敺酥琳麄€(gè)蒙兀兒斯坦的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，造就該國(guó)農(nóng)業(yè)上的空前的發(fā)達(dá)。在位時(shí)遷都至亦力把里，所以東察合臺(tái)汗國(guó)又被稱為亦力把里。他死后兩個(gè)兒子也先不花二世與羽奴思爭(zhēng)立，有賽義德·艾力·阿里普的擁護(hù)下也先不花二世繼位，羽奴思汗遠(yuǎn)走撒馬爾罕投奔兀魯伯。也先不花二世（1416-1462年）是東察合臺(tái)汗國(guó)大汗，1428年-1462年在位。他是歪思汗次子。1428年歪思汗死后曾與兄長(zhǎng)羽奴思汗?fàn)幬唬捎诙鸥窭夭繋椭鸂?zhēng)位有功，地位比以前更加高，占有庫(kù)車與拜城。不過(guò)喀什卻被帖木兒朝占領(lǐng)，后來(lái)由杜格拉特部的賽義德·艾里·阿里普收復(fù)該地。他也曾與帖木兒王朝的卜撒因交戰(zhàn)，多次掠奪帖木兒王朝的部分城市。哈薩克人大舉南下，也先不花二世與其和好。年輕時(shí)的也先不花二世被朝中奸臣鐵木爾·布卡別克帶壞，曾一度沉迷于酒色，不理朝政。朝中大權(quán)被他寵幸的鐵木爾·布卡別克完全掌握，任人唯親，多數(shù)賢臣被撤職或貶職，朝中烏煙瘴氣。蒙兀兒斯坦經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重受阻，民不聊生。后由大都吐魯番知府米爾克力木拜地等幾位朝中大臣趁也先不花二世外出打獵，設(shè)計(jì)安排害死鐵木爾·布卡別克。因害怕也先不花二世發(fā)怒并懲罰，米爾克力木拜地等幾個(gè)人攜帶家眷出走大都吐魯番，收到朝中大臣叛亂害死鐵木爾·布卡別克消息的也先不花二世一時(shí)不敢回朝，后由當(dāng)時(shí)的喀什知府、一代賢臣賽義德·艾里·阿里普請(qǐng)回吐魯番，并在1444年遷都至阿克蘇。后來(lái)雖然勤于朝政，成為一代明主，但由于早年過(guò)度沉迷于酒色落下病根。后又時(shí)常飲酒作歡，不重視身體健康，于1462年在阿克蘇因病去世，享年僅46歲。篤思忒馬黑麻（1445年-1469年）是也先不花二世的兒子，其父死后17歲的他繼承汗位，他對(duì)杜格拉特家族的埃米爾統(tǒng)治的喀什城發(fā)動(dòng)過(guò)掠奪性攻擊。

（九）他于1469年去世，其子怯別二世即位，僅僅三年后他的領(lǐng)地就被伯父羽奴思吞并。怯別二世（？-1472年）是篤思忒馬黑麻的兒子，其父死后他繼承汗位。他的伯祖父羽奴思占領(lǐng)伊犁、阿克蘇，他被一些支持他的埃米爾帶到焉耆、吐魯番一帶。他于1472年被這些埃米爾殺害，首級(jí)獻(xiàn)給羽奴思，東察合臺(tái)汗國(guó)重新統(tǒng)一。羽奴思（1415年-1486年）于1462年統(tǒng)治蒙兀兒斯坦，1472年起統(tǒng)治整個(gè)東察合臺(tái)汗國(guó)。他是歪思汗長(zhǎng)子，也先不花二世的兄弟，明史叫他速檀阿力。歪思汗在1428年死后兩兄弟爭(zhēng)位，有些埃米爾支持也先不花，羽奴思不敵，前往河中撒馬爾罕帖木兒王朝兀魯伯避難。卜撒因后來(lái)欲遠(yuǎn)征伊拉克，加上也先不花二世不斷侵襲突厥斯坦等城，因此召回在伊朗設(shè)拉子流亡的羽奴思。在1456年派兵支援他東征東察合臺(tái)汗國(guó)，占領(lǐng)一些土地，把東察合臺(tái)汗國(guó)再一分為二。1472年也先不花二世之孫怯別二世被殺后羽奴思統(tǒng)治整個(gè)東察合臺(tái)汗國(guó)，他與衛(wèi)拉特人作戰(zhàn)。他為使蒙兀兒人成為真正的穆斯林，使蒙兀兒人定居在草原邊的城市，但遭到蒙兀兒人強(qiáng)烈反對(duì)。在1472年他以吐魯番為基地東進(jìn)，俘虜依附明朝的哈密忠順王罕慎的女兒。他極力向東方傳播突厥-波斯文化，稱為帖木兒王朝文藝復(fù)興。1481年以后他不再逼迫蒙兀兒人定居城市，將權(quán)位傳子速檀阿黑麻，在塔什干定居，在1486年卒于該城。他也曾出兵哈密，他曾經(jīng)在伊朗的法爾斯與阿塞拜疆生活，喜歡城市生活。曾在帖木兒武功記作者歇里甫丁手下受學(xué)十二年，人稱羽奴思大師，印度蒙兀兒王朝的巴布爾是他的外孫。葉爾羌汗國(guó)歷史家海達(dá)爾是他的孫子，他有一女兒嫁給哈薩克汗國(guó)的哈斯木汗。速檀阿黑麻汗是葉爾羌汗國(guó)第七代汗，阿黑麻汗之孫、帖木兒速檀之子，初任阿克蘇總督。1630年阿不都·拉提甫汗卒，葉爾羌（今新疆莎車）異密立之為汗。即位后任用阿克蘇舊臣，引起葉爾羌異密們不滿，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈。1633年其弟喀什噶爾（今新疆喀什）總督速檀馬合木趁機(jī)出兵攻占葉爾羌，汗位被奪，逃歸阿克蘇。1635年葉爾羌汗國(guó)東部統(tǒng)治者阿布都拉哈汗進(jìn)占阿克蘇，復(fù)奔葉爾羌，得速檀馬合木汗寬容，居城北郊花園汗宮。1636年速檀馬合木汗被和卓沙迪密謀殺害后復(fù)汗位，不久沙迪與之發(fā)生矛盾，轉(zhuǎn)而支持阿布都拉哈汗。1639年阿布都拉哈汗攻占喀什噶爾后被迫離葉爾羌，前往巴里黑，復(fù)轉(zhuǎn)河中地區(qū)，投靠伊瑪目、庫(kù)里汗，不久死于進(jìn)攻安集延的戰(zhàn)爭(zhēng)中。滿速兒汗是新疆吐魯番可汗（1501—1543在位），速檀·阿黑麻汗的長(zhǎng)子。篤信伊斯蘭教，曾以額西丁后裔、庫(kù)車火者班答吉·火者·他只丁·馬黑麻為師。據(jù)說(shuō)只用五分之一時(shí)間處理朝政，其余時(shí)間都用于誦讀《古蘭經(jīng)》、禱告、作禮拜和贊誦安拉。注意研究伊斯蘭教法，并能背誦《古蘭經(jīng)》。

（十）曾數(shù)次對(duì)明朝進(jìn)行“圣戰(zhàn)”，侵占哈密，并常到肅州（今甘肅酒泉）附近劫掠，河西走廊一帶的人民深受其苦。速檀·賽德汗是速檀·阿黑麻汗第三子，新疆葉爾羌汗國(guó)創(chuàng)立者（1514—1533在位）。曾伙同其弟在伊犁河谷和七河流域掀起暴動(dòng)，反對(duì)其兄滿速兒繼承吐魯番汗位并顛覆其伯父速檀·馬哈木汗的亦力把里政權(quán)。不久被滿速兒擊敗，被迫逃往帕米爾高原，到阿不里投奔表兄巴布爾·帕的沙。3年后被巴布爾·帕的沙派往安集延，任總督。1514年初春因?yàn)跗潉e克人的進(jìn)攻，被迫退入“蒙兀兒斯坦”，到達(dá)哲德干時(shí)南下，連下喀什噶爾、英吉莎、葉爾羌等城，建立葉爾羌汗國(guó)（1514—1678）。曾受教于宗教泰斗哈司刺·馬黑吐米火者，事事依據(jù)伊斯蘭教法。尊敬和推崇伊斯蘭教學(xué)者，對(duì)蘇非以兄弟相待，1533年在從克什米爾返回葉爾羌途中病逝。拉失德是葉爾羌汗國(guó)的第二代君主，薩亦德汗長(zhǎng)子。拉失德幼年時(shí)受到學(xué)識(shí)淵博的大毛拉馬黑麻·失剌思的親自教誨，漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)能文能武的全才，穆罕默德·賈拉斯《拉失德史（續(xù)編）》中說(shuō)：“拉失德汗秉性溫良，書(shū)法精湛，是用波斯語(yǔ)和突厥語(yǔ)寫詩(shī)的至善至美的詩(shī)人，除已故君王薩亦德汗之外在蒙兀兒人、月即別人或察合臺(tái)兀魯思中再無(wú)箭法比他更好的人了?！睋?jù)《拉失德史》記載顯示拉失德13歲時(shí)曾被委任管理蒙古斯坦，此后幾經(jīng)征戰(zhàn)，至其父去世時(shí)早已是一位上馬統(tǒng)軍、下馬參政的領(lǐng)袖人物。1533年薩亦德汗去世，24歲的拉失德以長(zhǎng)子身份繼承父位。他首先剪除威脅汗位的蒙古朵豁剌惕部貴族勢(shì)力，殺位高權(quán)重的賽亦德·馬黑麻·米爾咱，放逐一些世襲貴族，鞏固汗權(quán)，使葉爾羌汗國(guó)走向發(fā)展和昌盛之路。即位之初東察合臺(tái)汗國(guó)滿速兒汗數(shù)次興兵來(lái)犯，均被拉失德汗擊敗，至此葉爾羌汗國(guó)正式脫離東察合臺(tái)汗國(guó)而獨(dú)立。此后拉失德及時(shí)調(diào)整對(duì)外政策，與西部宿敵月即別昔班尼王朝結(jié)盟，力圖收復(fù)蒙古斯坦，并在喀什噶爾、阿克蘇駐扎重兵以威懾。拉失德汗執(zhí)政時(shí)期境內(nèi)政治相對(duì)安定，經(jīng)濟(jì)初步恢復(fù)，加之拉失德本人熱心于文學(xué)藝術(shù)，促成這一地區(qū)文化藝術(shù)的發(fā)展。這一時(shí)期的葉爾羌城不僅是西域的政治中心，也是文化中心，許多文人墨客匯集于此，從事文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。拉失德本人是這些文化事業(yè)的保護(hù)人，他曾不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，力排眾議，支持宮廷樂(lè)師玉素甫·柯迪爾汗和王妃阿曼尼莎汗整理木卡姆組曲，為保存這一民間音樂(lè)瑰寶做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。他本人就是一位有學(xué)識(shí)的詩(shī)人和有造詣的樂(lè)師，但由于其作品大部分失傳，人們對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)所知有限。拉失德汗關(guān)心下情，多次像哈蘭達(dá)兒一樣巡游各地，1559～1560年在第三次巡游和闐時(shí)拉失德在賈瑪達(dá)爾村去世。

（十一）阿不都·哈林（？～1591）是葉爾羌汗國(guó)拉失德汗的次子，曾任英吉沙爾總督，1559～1560年拉失德汗去世后在權(quán)臣支持下登上汗位。在位期間政治比較清明，強(qiáng)調(diào)法制，一般穆斯林的切身利益受到政府的關(guān)注?！毒幠晔贰纷髡哒f(shuō)阿不都·哈林汗每星期都有兩天公開(kāi)接見(jiàn)所有求見(jiàn)的人，要哈孜（伊斯蘭教法官）和穆夫提（伊斯蘭教法典說(shuō)明官）必須出席，管理國(guó)家事務(wù)的異密們也要參加，處理穆斯林的切身問(wèn)題，懲治高利貸者對(duì)人民的盤剝。如果他判案適用伊斯蘭教法，他就征求哈孜和穆夫提的意見(jiàn)。如果步及到習(xí)慣法，那就交給異密們審理。然后經(jīng)維孜爾（宰相）、伊希爾噶（宮廷侍衛(wèi)長(zhǎng)）和大異密等高級(jí)官員作出最后審理，這樣作出的判決從來(lái)未發(fā)生過(guò)一點(diǎn)很小的錯(cuò)誤。馬黑麻（1538年-1610年）是葉爾羌汗國(guó)第四任君主，拉失德的第五個(gè)兒子。阿不都哈林滅掉東察合臺(tái)汗國(guó)之后其兄阿不都哈林封他為吐魯番的總督，《明史·西域傳》把他當(dāng)做沙汗的弟弟（其實(shí)他是沙汗堂兄弟的兒子）。阿不都哈林在1592年死后他即位為汗，擊敗烏茲別克汗國(guó)的入侵。他信奉納克什班底教黑山派，黑山派的伊斯哈克、沙迪和卓父子在他晚年掌握國(guó)政。1610年馬黑麻去世，他的長(zhǎng)子阿黑麻即位。阿黑麻（？-1619年）是葉爾羌汗國(guó)第五任君主，拉失德的第五個(gè)兒子馬黑麻長(zhǎng)子。1610年馬黑麻死后黑山派沙迪和卓擁立他為主，這引起吐魯番總督阿都剌因的不滿，他在東部自立為汗，同時(shí)哈斯木王子在焉耆叛亂。阿黑麻的長(zhǎng)子帖木兒平定哈斯木，但阿都剌因依然割據(jù)東部。1615年帖木兒去世，阿黑麻的堂弟沙拉夫丁王子在喀什噶爾叛亂，阿黑麻派幼子阿布杜拉提甫平叛。1619年阿黑在打獵時(shí)被反對(duì)派沙家族暗殺，沙家族擁立其堂弟忽來(lái)失速檀為汗即位。阿都剌因是葉爾羌汗國(guó)東部統(tǒng)治者，拉失德汗第十二子。兄馬黑麻汗于1592年即位后為色勒庫(kù)爾和瓦罕總督，1595—1596年改任吐魯番總督，取代叛立的虎答遍迭速擅。阿黑麻汗統(tǒng)治時(shí)期他不斷向西擴(kuò)展領(lǐng)地，覬覦汗位，后期亦自稱汗。曾于1621年向明朝遣使進(jìn)貢，穆斯林作家稱他在葉爾羌汗國(guó)東部（西起阿克蘇、庫(kù)爾勒之間，東至嘉峪關(guān)前）獨(dú)裁地統(tǒng)治四十年，于1635年死去。其后裔不斷發(fā)展實(shí)力，終于成為葉爾羌汗國(guó)大汗。忽來(lái)失速檀（？-1619年）是葉爾羌汗國(guó)拉失德汗的孫子，羽奴思速檀的兒子，沙拉夫丁的弟弟。阿黑麻汗即位被王族和維吾爾埃米爾普遍反對(duì)，1619年在阿黑麻汗打獵的時(shí)候被叛亂的埃米爾包圍，阿黑麻汗自覺(jué)無(wú)法，便高喊：“你們要找汗，汗就在這里！”行刺者刀劍齊下，將他殺害。在葉爾羌擁立忽來(lái)失速檀為新的君主，阿黑麻汗的兒子阿布杜拉提甫在在喀什噶爾為汗，進(jìn)軍葉爾羌，叛軍被擊潰，忽來(lái)失速檀也死去。

（十二）速檀馬合木汗是葉爾羌汗國(guó)第八代汗，阿黑麻汗之孫，帖木兒速檀之子，1632～1636年在位。阿不都·拉提甫汗統(tǒng)治時(shí)任喀什噶爾（今新疆喀什）總督，因凱覦其兄速檀阿黑汗之汗位，1632利用葉爾羌統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾攻占葉爾羌（今新疆莎車），自立為汗，1636年被黑山派和卓沙迪密謀殺害。速檀阿黑麻汗是葉爾羌汗國(guó)第七代汗，阿黑麻汗之孫，帖木兒速檀之子。初任阿克蘇總督，1630年阿不都·拉提甫汗卒，葉爾羌（今新疆莎車）異密立之為汗。即位后任用阿克蘇舊臣，引起葉爾羌異密們不滿，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈。1632其弟喀什噶爾（今新疆喀什）總督速檀馬合木趁機(jī)出兵攻占葉爾羌，汗位被奪，逃歸阿克蘇。1635年葉爾羌汗國(guó)東部統(tǒng)治者阿布都拉哈汗進(jìn)占阿克蘇，復(fù)奔葉爾羌，得速檀馬合木汗寬容，居城北郊花園汗宮，1636年速檀馬合木汗被和卓沙迪密謀殺害后復(fù)汗位。不久沙迪與之發(fā)生矛盾，轉(zhuǎn)而支持阿布都拉哈汗。1639年阿布都拉哈汗攻占喀什噶爾后被迫離葉爾羌，前往巴里黑，復(fù)轉(zhuǎn)河中地區(qū)，投靠伊瑪目、庫(kù)里汗，不久死于進(jìn)攻安集延的戰(zhàn)爭(zhēng)中。阿布都拉哈是葉爾羌汗國(guó)第九任君主。其父阿都剌因?yàn)槔У潞沟谑?，在馬黑麻汗時(shí)被封為吐魯番總督，獨(dú)裁統(tǒng)治該地40年。阿黑麻汗時(shí)期（1609～1618年）阿都剌因不斷向西進(jìn)攻，獨(dú)立于葉爾羌汗庭，自稱可汗。阿布都拉哈為其長(zhǎng)子，在7歲時(shí)隨父西征，被庫(kù)車阿奇木扣作人質(zhì)?；?635年阿都剌因去世，他返回察力失繼承父位，先穩(wěn)定對(duì)領(lǐng)地內(nèi)的統(tǒng)治，而后集中力量向西發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)奪取葉爾羌汗國(guó)的汗位，統(tǒng)一全汗國(guó)的宿愿。1635～1636年阿布都拉哈開(kāi)始出征，由于中央政權(quán)內(nèi)部紛爭(zhēng)，并得到和卓沙迪和一些異密的支持。他于1638～1639年率大軍進(jìn)入葉爾羌城，至此分裂30年之久的汗國(guó)重新統(tǒng)一，阿布都拉哈登上大汗之位。葉爾羌汗國(guó)經(jīng)歷從阿黑麻汗以來(lái)近30年的內(nèi)部紛爭(zhēng)，中央政權(quán)削弱，各地諸侯擁兵自重。汗權(quán)衰落，豪強(qiáng)重臣依勢(shì)肆行。宗教勢(shì)力日益強(qiáng)大，操縱國(guó)家權(quán)力。阿布都拉哈汗繼位伊始就很有魄力地調(diào)配中央和地方的官員，放逐一批前朝顯貴。不久又在喀什噶爾處死與前朝關(guān)系密切的有名望的人200名，其中有一些宗教上層人士，同時(shí)在葉爾羌也處死100人。這些措施有力地打擊貴族豪強(qiáng)勢(shì)力，避免異密擅權(quán)，加強(qiáng)中央汗權(quán)。在鞏固內(nèi)政后阿布都拉哈汗對(duì)周邊國(guó)家和部族多次興兵征戰(zhàn)，但這些征戰(zhàn)多屬掠奪性的，并未能擴(kuò)大汗國(guó)的版圖。1641～1642年阿布都拉哈汗率軍出擊吉利吉思人，在阿克賽（今塔什干河與納倫河之間）與吉利吉思軍隊(duì)相遇，發(fā)生激烈戰(zhàn)斗，葉爾羌軍隊(duì)獲勝，取得對(duì)吉利吉思作戰(zhàn)中難得的一次大捷，汗國(guó)西北部邊境地區(qū)得以安寧。

（十三）阿布都拉哈汗統(tǒng)治時(shí)期正是明朝與清朝交替時(shí)期，他繼續(xù)執(zhí)行其父阿都剌因?qū)γ鞒恼?，和平相處，友好往?lái)。1655年他派使臣去清朝進(jìn)貢，順治皇帝特加賞賜并降詔褒獎(jiǎng)，從此葉爾羌汗國(guó)與清朝建立固定友好的關(guān)系。阿布都拉哈汗在位中期（17世紀(jì)50年代）已占據(jù)天山以北地區(qū)的準(zhǔn)噶爾汗國(guó)各部加強(qiáng)對(duì)天山以南地區(qū)擴(kuò)張，積極干預(yù)葉爾羌汗國(guó)內(nèi)政，插手各派勢(shì)力間的爭(zhēng)權(quán)奪利，成為的嚴(yán)重威脅。1655～1656年以后準(zhǔn)噶爾不斷入侵天山以南地區(qū)，深入克里雅（今于田縣）一帶，阿布都拉哈汗集結(jié)大軍征討，結(jié)果慘敗于尤勒都斯草原，此后準(zhǔn)噶爾對(duì)葉爾羌汗國(guó)的入侵更加頻繁。阿布都拉哈汗生性多疑，既不信任宗室，也不信任大臣，總是不斷用新貴替代失寵者，引起上層統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)他的專制日益不滿。其長(zhǎng)子堯勒巴爾斯汗在白山派和卓大力支持下勢(shì)力日漸強(qiáng)大，并聯(lián)合準(zhǔn)噶爾鄂齊爾圖汗反對(duì)阿布都拉哈汗。1667～1668年阿布都拉哈汗在堯勒巴爾斯汗的強(qiáng)大壓力下放棄汗位，去麥加朝圣，后來(lái)死于印度。阿布都拉哈汗出走后汗國(guó)陷于更加深重的內(nèi)亂外患之中，堯勒巴爾斯汗與伊斯瑪業(yè)勒汗在白山派與黑山派的分別支持下激烈爭(zhēng)奪對(duì)汗國(guó)的控制，爭(zhēng)相投靠外敵以自重。準(zhǔn)噶爾汗國(guó)諸部也借機(jī)擴(kuò)充勢(shì)力，支持其內(nèi)戰(zhàn)，1680年葉爾羌汗國(guó)滅亡。堯勒瓦斯（？-1668年）是葉爾羌汗國(guó)第十任君主，阿不都拉哈汗的兒子，為喀什噶爾總督。他信奉白山派，反對(duì)黑山派，終于在1667年將父親逼走，自己進(jìn)入葉爾羌成了大汗，大肆鎮(zhèn)壓黑山派。黑山派勢(shì)力流亡阿克蘇，擁立阿不都拉哈汗的弟弟伊思瑪業(yè)勒為汗，西征葉爾羌。因?yàn)闇?zhǔn)噶爾的支持，堯勒瓦斯暫時(shí)取得勝利。但是準(zhǔn)噶爾首領(lǐng)僧格是想控制葉爾羌，這使堯勒瓦斯和白山派和卓非常不滿。1668年僧格派人殺死堯勒瓦斯，白山派和卓擁立堯勒瓦斯的兒子阿不都·拉提夫即位。伊思瑪業(yè)勒汗是葉爾羌汗國(guó)末代汗，蒙古族，博爾濟(jì)吉特氏，合臺(tái)后王阿布都喇汗弟，世居新疆。1670年葉爾羌、葉城黑山派起義，推翻堯樂(lè)巴斯汗統(tǒng)治，從阿克蘇往葉爾羌即汗位。奉黑山派教義，以兵逐阿帕克和卓。1673年遣烏魯特和卓進(jìn)京納貢，1682年阿帕克和卓引準(zhǔn)噶爾部噶爾丹進(jìn)軍葉爾羌、喀什噶爾，子巴巴克蘇勒坦領(lǐng)兵拒戰(zhàn)，兵敗被俘押送伊犁，汗國(guó)亡，不久卒。異密是蒙古及元代中亞頭銜之一，本意為“侍衛(wèi)”、“隨從”等，又譯“艾米爾”。中國(guó)《舊唐書(shū)·大食傳》譯為“異密莫末膩”，其詞來(lái)源于阿拉伯語(yǔ)，原意為“受命的人”、“掌權(quán)者”，伊斯蘭教國(guó)家對(duì)上層統(tǒng)治者、王公、軍事長(zhǎng)官的稱號(hào)。原為阿拉伯統(tǒng)帥的稱謂，現(xiàn)為某些君主世襲制國(guó)家元首的稱謂。其意義比較籠統(tǒng)和廣泛：從其軍事統(tǒng)帥意譯為總督；亦從其功能意譯為國(guó)王、酋長(zhǎng)、頭人、頭目、首領(lǐng)、長(zhǎng)官等；亦見(jiàn)有人以其作為貴族最高爵位之功能意譯為親王、大公等等。與蘇丹職稱相似。蒙古異密是指蒙古汗國(guó)的親信藩臣任職埃米爾或蒙古人擔(dān)任的埃米爾，帖木爾曾是察合臺(tái)汗國(guó)的異密（埃米爾）。