2022年7月3日，英國(guó)著名戲劇家、電影導(dǎo)演彼得·布魯克因病逝世，享年97歲。他出生于1925年的倫敦，獲牛津大學(xué)碩士學(xué)位。他早期是正統(tǒng)舞臺(tái)的領(lǐng)袖人物，曾任英國(guó)皇家莎士比亞劇團(tuán)導(dǎo)演，后來(lái)轉(zhuǎn)向了跨文化的戲劇實(shí)驗(yàn)。他既是現(xiàn)代主義戲劇的集大成者，又是后現(xiàn)代主義戲劇的先驅(qū)。

他的戲劇理論著作《空的空間》，以一種檄文式的方式，構(gòu)建起獨(dú)具開放性的舞臺(tái)空間概念：“我可以選取任何一個(gè)空間，稱它為空蕩的舞臺(tái)。一個(gè)人在別人的注視之下走過這個(gè)空間，這就足以構(gòu)成一幕戲劇了”?！犊盏目臻g》于80年代末傳入中國(guó)，不久便對(duì)中國(guó)戲劇界造成深遠(yuǎn)影響，至今仍是戲劇人與戲劇學(xué)生不可繞開的一本理論著作。

我們不妨借由回顧他的戲劇理論，以緬懷這位戲劇大師。

任何戲劇理論的提出都離不開一定的時(shí)代背景。

在20世紀(jì)的英國(guó)，傳統(tǒng)的戲劇活動(dòng)乃是倫敦西區(qū)主流劇場(chǎng)的商業(yè)化活動(dòng)，它們大多由英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)資助，并為其演出。到了50年代后期，電影和電視業(yè)對(duì)英國(guó)的商業(yè)娛樂性戲劇造成強(qiáng)烈沖擊。商業(yè)化的娛樂劇場(chǎng)逐漸失去其養(yǎng)尊處優(yōu)的地位，緩慢地走向消亡，這一沖擊的過程也使得戲劇不得不重新思考自身的本體意義。

彼得·布魯克正是反思戲劇本質(zhì)的一員，并從對(duì)“僵化戲劇”的批判開始。

“僵化戲劇”，與商業(yè)戲劇密切相關(guān)。彼得·布魯克認(rèn)為，戲劇的基本要素（劇本、劇作家、演員、觀眾、評(píng)論家）共同造成了戲劇格式或風(fēng)格的固定化。其中，“按照寫下來(lái)的”去演的戲劇觀念便是罪魁禍?zhǔn)?。僵化戲劇在大型歌劇、悲劇、莫里哀、布萊希特，甚至莎士比亞的優(yōu)秀作品中都能找到立足之地。而觀眾、學(xué)者、劇作之間的共謀與縱容，便是當(dāng)下僵化戲劇大行其道的基礎(chǔ)。

而反對(duì)僵化戲劇，則要求戲劇是一種非常靈活（flexible）、永遠(yuǎn)流動(dòng)（shifting）、不斷變化與創(chuàng)新的即時(shí)藝術(shù)（The Immediate Theatre），這也成為了彼得·布魯克不斷探索的目標(biāo)與準(zhǔn)則。

探索戲劇，流行于60年代前后，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義藝術(shù)的歷史意義，與“傳統(tǒng)戲劇”相對(duì)立。英國(guó)20世紀(jì)的戲劇革新運(yùn)動(dòng)，從廣義上都可歸為探索戲劇的范疇，其共同特征是非主流或反現(xiàn)實(shí)主義幻覺劇場(chǎng)，反商業(yè)化娛樂戲劇，在戲劇觀念上主張嚴(yán)肅的思想性，在演劇形式上強(qiáng)調(diào)戲劇形式的創(chuàng)新。20世紀(jì)英國(guó)探索戲劇從薩滿教巫術(shù)、非洲原始部落舞蹈、現(xiàn)代電子技術(shù)中獲取靈感，不僅改變了戲劇的歷史傳統(tǒng)，而且大大拓展了戲劇的表現(xiàn)方式和社會(huì)參與。彼得·布魯克就是這個(gè)時(shí)代探索戲劇家的典范。

他秉持著反劇本、反語(yǔ)言、反文化的世界主義戲劇追求。若戲劇被局限在特定的語(yǔ)言、文化小圈子里，只會(huì)日益狹隘。只有依靠一種全世界各民族都能接受的形體表演與語(yǔ)言之外的聲音，才能獲得解放，建立一種世界的戲劇。

彼得·布魯克的探索既是對(duì)傳統(tǒng)戲劇慣例的偏離，也是在后現(xiàn)代多元文化的語(yǔ)境下解構(gòu)與重構(gòu)戲劇慣例。他的探索形式包括了：劇場(chǎng)空間一體化與戲劇表演的儀式化。這些都體現(xiàn)在他于60年代受阿爾托理論影響后的殘酷戲劇實(shí)踐，同樣體現(xiàn)在他70年代后的跨文化戲劇實(shí)踐上。

1970年，彼得·布魯克離開了倫敦和莎士比亞劇團(tuán)，在巴黎創(chuàng)立國(guó)際戲劇研究中心，他的戲劇觀得到新的拓深。

戲劇的普世語(yǔ)言。彼得·布魯克提倡創(chuàng)造一種新的戲劇，能夠描繪所有人類現(xiàn)實(shí)與想象層面，超越現(xiàn)存語(yǔ)言與文化的狹隘界限?！巴ㄟ^戲劇超越不同的階級(jí)與民族，這些當(dāng)代分裂和隔膜人類的觀念，使人們能夠到達(dá)巴別塔之下的文化，不僅可以平等地與所有人講話，而且可以交流那些無(wú)形的經(jīng)驗(yàn)層面”。在《奧爾加斯特》中，他尋求超越邏各斯，創(chuàng)造一種非理性的本能語(yǔ)言。但演出的不甚成功，使他將探索的目光轉(zhuǎn)移。

空的空間。他的這一戲劇理論受到西方存在主義哲學(xué)和東方禪宗哲學(xué)的雙重影響。體現(xiàn)“空的空間”的戲劇原理是極簡(jiǎn)主義，表面上是減少戲劇工具到最基本需要，實(shí)質(zhì)是為了剝除文明和習(xí)俗的重負(fù)，使戲劇能夠從零開始，還原戲劇到它的最本質(zhì)?？帐幨幍奈枧_(tái)也成為彼得·布魯克自1962年《李爾王》之后的戲劇特點(diǎn)，他減少布景和道具。到了1970《仲夏夜之夢(mèng)》時(shí)甚至采用極具實(shí)驗(yàn)性的白色布景。

跨文化戲劇。彼得·布魯克在后期聚焦于跨文化戲劇上，主張超越西方文化的局限，打破認(rèn)為的障礙，實(shí)現(xiàn)人類戲劇體驗(yàn)的同一性。兼收并蓄和事物的轉(zhuǎn)化、變形等舞臺(tái)修辭手法，可體現(xiàn)在他的《摩訶婆羅多》中。他將印度神話變?yōu)殚L(zhǎng)達(dá)9小時(shí)的舞臺(tái)劇，創(chuàng)下歷史之最。

任何完結(jié)總是令人傷感的。但彼得·布魯克留下的戲劇精神和理念，則是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)與思考的無(wú)價(jià)之寶。也正如他于《空的空間》結(jié)尾一處所寫道：

當(dāng)你讀到這本書的時(shí)候，它已經(jīng)過時(shí)了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書是凝結(jié)在紙張上的練習(xí)。但戲劇與書籍不同，它有個(gè)特點(diǎn)：總可以重新開始。在生活中，重新開始是個(gè)神話，因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)不能倒帶。落葉一去不回，時(shí)鐘不會(huì)倒轉(zhuǎn)，我們只有一次機(jī)會(huì)。而戲劇總要從零開始。

參考書目

《空的空間》，（英）彼得·布魯克著，王翀譯，中國(guó)友誼出版公司，2019

《西方戲劇理論史》，周寧，廈門大學(xué)出版社，2008

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