漢唐火州 絲路風(fēng)采:新疆吐魯番文物特展
2017年9月15日,由漢景帝陽陵博物院與吐魯番博物館聯(lián)合舉辦的“漢唐火洲 絲路風(fēng)采——新疆吐魯番文物特展”在漢景帝陽陵博物院考古陳列館的臨展廳正式開展。11月18日,我專程前往參觀——
漢唐時期的絲綢之路,始于長安,途經(jīng)新疆,通往中亞,所以長安和新疆自古以來就保持著密切的聯(lián)系。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的不斷推進,“絲綢之路經(jīng)濟帶”已經(jīng)成為眼下的熱詞,博物館結(jié)合自己的文物,舉行以絲路為主題的展覽,也是非常應(yīng)景的事情。
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展覽分為“漢代吐魯番”“唐代吐魯番”和“吐魯番與絲綢之路”三個部分,展品均為當(dāng)?shù)貪h唐時期遺址和墓葬出土的生活用品和隨葬器物,包括絲織物、紙質(zhì)文書、陶器、木器、兵器、陶俑、貨幣等。
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1、漢代吐魯番
西漢時期,吐魯番盆地的居民以車師人為主,原本從事游牧業(yè),在漢人影響下,開始兼營農(nóng)業(yè)。當(dāng)時,匈奴控制著西域,不斷侵?jǐn)_漢朝?!拔木爸巍币院?,西漢國力逐漸強盛,漢武帝遂派兵與匈奴展開斗爭。
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從漢武帝到漢宣帝之際,漢朝和匈奴圍繞車師進行過多次戰(zhàn)斗,史稱“五爭車師”。漢宣帝神爵二年(前60年),車師之地終于歸屬漢朝,并且先后在交河城和高昌城設(shè)置戊已校尉進行管理。
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東漢以后,交河城成為政治、經(jīng)濟、文化的中心,吐魯番地區(qū)形成以高昌和柳中為中心的漢人生活區(qū),以交河為中心的車師人生活區(qū)。這里展出的文物,出土于洋海、金勝店和三個橋古墓,生動地反應(yīng)了當(dāng)時車師人的農(nóng)牧業(yè)生活狀況。
三足陶盆
皮刀鞘
木盆
牛角杯
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2、唐代吐魯番
唐朝的貞觀年間,麴氏高昌背叛唐朝,轉(zhuǎn)而投靠向西突厥。唐派吏部尚書候君集,為交河道行軍大總管,率師鎮(zhèn)壓叛亂,高昌國從此消失。唐朝在這里設(shè)立西州,治所在高昌城。
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唐朝還在交河城設(shè)置安西都護府治所,統(tǒng)轄吐魯番在內(nèi)的廣大西域地區(qū),后來安西都護府的治所遷至高昌城,與西州州府“合署辦公”。從此以后,吐魯番在整個西域的地位更加重要,中原的儒家文化和傳統(tǒng)習(xí)俗,在西域也得以廣泛傳播。
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這里展出的文物,大多出土于巴達木村和阿斯塔納古墓群,鮮艷的色彩在其他地方的唐墓中難得一見。陶俑身上艷麗的衣物和清晰地五官,讓人感覺好像是用橡皮泥剛剛捏出來似的!
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3、吐魯番與絲綢之路
吐魯番是新疆古代文化的縮影,中國、印度、希臘和伊斯蘭文明在這里相遇,此地從古至今都是絲綢之路的交通要道,也是我們研究東西方不同文明的窗口。
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這里曾經(jīng)生活過車師、匈奴、漢、柔然、鮮卑、粟特、突厥、回鶻、蒙古等多個民族,流行過25種語言和18種文字,匯聚薩滿教、祆教、佛教、道教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等多種宗教,也是中原絲織品、西方香料、北方馬匹交易的集散地,亦是東西方貿(mào)易的必經(jīng)之路,乃絲綢之路上的一顆璀璨明珠。
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隨著絲綢之路申遺成功,吐魯番的交河故城和高昌故城成為世界文化遺產(chǎn),它們與同樣成為世界文化遺產(chǎn)的漢長安城未央宮遺址和唐長安城大明宮遺址,以及雄偉的西漢帝王陵墓一起,講述著“絲綢之路”的千年故事。