如何定義人？有人認(rèn)為有思維意識(shí)才能稱(chēng)之為人，動(dòng)物也有簡(jiǎn)單的意識(shí)活動(dòng)，比如大猩猩，那么應(yīng)該如何區(qū)分兩者，雖然兩者在身體構(gòu)造上有許多相近之處，但是兩者還是存在根本性的區(qū)別，因?yàn)槌祟?lèi)之外，再高級(jí)的動(dòng)物也只有感性能力和簡(jiǎn)單的記憶能力，而人不光擁有感性力和記憶力，還擁有強(qiáng)大的知性和理性能力，擁有心靈的智慧，能思考也能反思考，這些能力在動(dòng)物那里是不具備的，正是這些差別，才把人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)。

還有人認(rèn)為可以通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造來(lái)證明人之為人，人類(lèi)的勞動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)文明，建立了豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富，沒(méi)有帶有指向性和目的性的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)，就不會(huì)有當(dāng)下的世界，那么，勞動(dòng)是否就可以作為人的唯一標(biāo)志？顯然還不夠。

究竟應(yīng)該怎樣去確定一個(gè)人的身份？或者說(shuō)人到底是一種怎樣的存在？從以下幾點(diǎn)來(lái)分析：

一、地球是人類(lèi)的家園，在這個(gè)家園中生活著各式各樣的人，從地區(qū)來(lái)分有亞洲人、非洲人、歐洲人、北美洲人、南美洲人、大洋洲人、南極洲人。一個(gè)洲里面又細(xì)分為更小的部分，比如亞洲還可以分為東亞、南亞、西亞、北亞、東南亞等，地理區(qū)域把人分為不同的人，也由此給人添加了是哪里人的身份。

二、以膚色來(lái)分有黃種人、白種人、黑種人，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，經(jīng)過(guò)相互戰(zhàn)爭(zhēng)、文化交流傳播、不同人種在地域遷移的情況下，各種混血人種隨之產(chǎn)生。

三、根據(jù)國(guó)家來(lái)分全世界一共有197個(gè)主權(quán)國(guó)家，對(duì)于國(guó)民來(lái)說(shuō)，國(guó)家給予了每一個(gè)國(guó)民公認(rèn)的象征，人人都有證可尋，都可以以此來(lái)證明自己作為某一國(guó)家的身份。

四、不同的階級(jí)由不同的人群組織而成，無(wú)產(chǎn)階級(jí)由大量工人和農(nóng)民群體組成，資產(chǎn)階級(jí)由個(gè)體工商業(yè)者和大資本家組成。

五、一個(gè)族群代表一個(gè)民族，不同的地緣條件形成不同的區(qū)域文化，以此形成不同的民族，一般國(guó)家是由多個(gè)民族共同組建而成，世界上很少有單獨(dú)一個(gè)民族組建成國(guó)的，比如中國(guó)就是由56個(gè)民族融合在一起的大家庭。

六、信仰是人類(lèi)精神的重要部分，有人信仰佛教，有人信仰道教，有人根據(jù)信仰的不同，把人分為佛教徒、道教徒、基督徒、伊斯蘭教徒、猶太教徒、天主教徒等等。

七、根據(jù)權(quán)力架構(gòu)不同，把不同人群分為無(wú)權(quán)者和掌權(quán)者，掌權(quán)者又有不同的層次區(qū)分，從小掌權(quán)者到大掌權(quán)者再到掌握整個(gè)群體的統(tǒng)治者。

八、不同的社會(huì)分工讓每個(gè)人又多了一層身份，不同的人都有自己安身社會(huì)的工作，有種田種樹(shù)的農(nóng)民，有上班工作的工人，有教書(shū)育人的老師，有搞科研的科學(xué)工作者，有做生意的商人，有創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)者，有研究哲學(xué)理論的哲學(xué)家、國(guó)學(xué)家。

根據(jù)身體構(gòu)造，人有男女之分，根據(jù)善惡有好人壞人之分，根據(jù)年齡又有童齡人、青年人、中年人和老年人之分。不同的身份是確定一個(gè)人的標(biāo)志，身份疊加的整體就是人的本質(zhì)存在，如果把以上種種人的身份都去除，那么人又怎樣去確定自己是人。