01時評角度

致敬文物“匠人”的堅守與初心

眾所周知，絢爛悠久的文化資源往往因時間的流轉(zhuǎn)、空間的變換而遭受損失。我們之所以還能穿越歷史的滾滾塵煙，汲取千年文化中蘊含的力量，在文化海洋里乘風(fēng)破浪、揚帆遠(yuǎn)航，正是要感謝文化傳承者們，向文物“匠人”們致敬。因為正是他們的堅守與初心，才使我們有機會通過器物之美，穿越千年時光，親身感受中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。因此，工匠精神不應(yīng)只局限于文物保護(hù)領(lǐng)域，也應(yīng)成為各行各業(yè)達(dá)成共識的價值標(biāo)尺。

致敬文物“匠人”的堅守與初心（開宗明義，題目即觀點。）

①最近，#給兵馬俑拍照的人#火上了微博熱搜。在最新一期《國家寶藏》節(jié)目中，來自秦始皇帝陵、日常工作負(fù)責(zé)給兵馬俑拍“證件照”的文博攝影師趙震帶著他的故事和講述一走入大眾視野，無數(shù)人即為之動容。他說：“拍攝秦俑就是在和祖先對話，我擁有全世界最棒的工作！”（開篇以文博攝影師趙震給兵馬俑拍“證件照”的故事引出匠人堅守與初心的話題。）

②23年拍攝時間，每天6到8個小時穿梭在俑坑里不停地在站起、蹲下、跪下的姿勢間切換，為了一次合適的光線會等上一年，已完成862尊陶俑的拍攝……一連串?dāng)?shù)字勾繪出了一位文物“匠人”的信仰與熱愛、堅守與初心。從2016年《我在故宮修文物》中擇一事“鐘”一生的故宮鐘表修復(fù)師王津的意外走紅，到2020年《國家寶藏》中“我為兵馬俑拍照”的文博攝影師趙震帶給全民感動，時間見證的不僅僅是一段段匠心筑夢的故事，更是一種工匠精神內(nèi)化于心、砥礪傳承的脈絡(luò)延續(xù)。這個時代總還有這樣一群人，他們風(fēng)餐露宿、青燈黃卷，傳承、堅守、鉆研、創(chuàng)新，以讓“匠物”化腐朽為神奇的本領(lǐng)為歷史之書書寫注腳，用一絲不茍的態(tài)度、精益求精的追求詮釋著大國工匠精神。他們以器物之美、人性之美，向觀眾傳遞出當(dāng)代匠人內(nèi)心里那股沉靜的力量，這也成為越來越多人的心之所向和精神力量。工匠精神，一個兼具歷史刻度與精神溫度的名詞，不僅僅停留在了文件里，更自上而下化作社會共識，成為各行各業(yè)不約而同的價值標(biāo)尺，進(jìn)而成為時代呼聲。（論述工匠精神的內(nèi)涵：傳承、堅守、鉆研、創(chuàng)新的精神；化腐朽為神奇的本領(lǐng)；一絲不茍的態(tài)度和精益求精的追求。）

③偉大事業(yè)需要偉大精神。正是一代代文物匠人以擇一事、終一生的工匠精神躬身于考古發(fā)掘、文物保護(hù)、文化傳承等方方面面工作中，那些早已塵封的國之重寶與蕩氣回腸的歷史故事才能再現(xiàn)于世，絢爛多彩的文明畫卷才能在我們眼前徐徐展開。我們見證了勒于戰(zhàn)國、亂世流離而治世重光的“中華第一古物”——乍原石鼓，品鑒了“一寸緙絲一寸金”的《緙絲蓮塘乳鴨圖》，領(lǐng)略了“宋朝版航拍中國”《千里江山圖》的浩蕩圖卷，欣賞了清代“各種釉彩大瓶”……一石、一絲、一畫、一瓷在我們眼前漸次活了起來，鋪陳的是傳奇，激蕩的是國魂，厚植的是自信。人們紛紛感嘆：“忍不住淚目”“向文化傳承者致敬”“為自己是中國人自信、驕傲”。（必要性分析。從事考古發(fā)掘、文物保護(hù)和文化傳承等方面的工作需要工匠精神。）
④偉大精神燭照時代征程。一個民族的歷史是一個民族安身立命的重要基石。5000多年的中華文明，燦若星河、綿延閃耀，是中華民族生生不息的力量源泉，是中華民族自信心與自豪感的深厚底氣。一代代大國工匠們用薪火相傳的工匠精神守護(hù)的不僅僅是器物，更是我們文化的自信心、民族的根與魂。他們讓那些珍藏在禁宮里的文物、陳列在遼闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活了起來，展示了中華民族開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、自強不息的進(jìn)取精神，是蘊涵著豐富知識、智慧、藝術(shù)的無盡寶藏，是堅定文化自信的重要源泉。新的時代，我們唯有通過更多努力讓緘默的國寶“說話”，才能傳承歷史底蘊，形成前進(jìn)動力?。ㄖ匾苑治觥９そ尘袷刈o(hù)著我們文化的自信心、民族的根與魂。）
⑤歷史長河奔流不息，中華文明獨樹一幟。保持敬畏之心、厚植文化自信、講好中國故事，這何嘗不是我們這代人對文明的守候呢？（呼吁勉勵，守候文明。）
?來源：2020-12-25《陜西日報》作者：席晨

【時代警語】

5000多年的中華文明，燦若星河、綿延閃耀，是中華民族生生不息的力量源泉，是中華民族自信心與自豪感的深厚底氣。一代代大國工匠們用薪火相傳的工匠精神守護(hù)的不僅僅是器物，更是我們文化的自信心、民族的根與魂。

【相關(guān)積累】

1、很多人認(rèn)為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，但其實，工匠意味深遠(yuǎn)，代表著一個時代的氣質(zhì)，與堅定、踏實、精益求精相連。把做的事看成有靈氣的生命體?！洞髧そ场废盗?/p>

2、工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念?！獓铱偫砝羁藦姟痘貞浾Z錄》

3、工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世?！洞髧そ场废盗?/p>

4、曾幾何時，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。社會進(jìn)入后工業(yè)時代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老工匠逐漸淡出，但工匠精神永不過時?！洞髧そ场废盗?/p>

5、世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心，絕對必須是安靜、安定的。——中國臺灣李宗盛《致匠心》

02時評角度
文化傳承：找到傳統(tǒng)與“網(wǎng)紅”的契合之處

“越是民族的，越是世界的。”五千年燦爛的中華文化源遠(yuǎn)流長，為我們留下了難以估量的文化財富。立足當(dāng)下，我們不僅要合理繼承，更要勇于創(chuàng)新，切實身體力行，真正做到傳播致勝。為了提高國際傳播能力，我們需要講好中國故事，展現(xiàn)全新的、立體的、多角度的中國。為了提高國家軟實力，我們需要找準(zhǔn)文化契合點，聚焦主流價值，加強中國與世界的對話。駐足歷史的轉(zhuǎn)角，為了讓立體的中國打動更多人的心靈，我輩當(dāng)自強奮進(jìn)。相信在萬眾一心的努力下，文化傳承定將兼具創(chuàng)造性、突破性，迎來更加光輝的未來。

文化傳承：找到傳統(tǒng)與“網(wǎng)紅”的契合之處

（開宗明義，題目即觀點，提出優(yōu)選方案。）

①傳承傳統(tǒng)文化在今天的重要性已經(jīng)毋庸置疑。黨的十九屆五中全會高度重視文化建設(shè)，從戰(zhàn)略全局上作出了高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃和部署，并明確提出到2035年建成文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)。其中，文化傳承的作用進(jìn)一步凸顯，因為這直接關(guān)乎著實現(xiàn)“中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強”的宏偉目標(biāo)。（開篇從國家戰(zhàn)略高度引出話題，提出傳承傳統(tǒng)文化的必要性和重要性。）
②事實上，文化傳承在今天，不只是傳統(tǒng)意義上對國學(xué)文化的繼承，也包括在網(wǎng)絡(luò)文化、國際交流文化氛圍等新的文化場域中的“創(chuàng)造性傳承”。這也引起我們更多的思考：對傳統(tǒng)文化中哪些內(nèi)容的傳承，將對年輕人更有現(xiàn)實意義？
③首先，我們應(yīng)該意識到，傳統(tǒng)文化不全是精華，一些隱性的糟粕仍在影響著我們，甚至有些人打著“傳承傳統(tǒng)文化”的旗號來傳播負(fù)面文化。比如近年備受關(guān)注的“女德班”，就是丑陋的“男尊女卑”文化在今天的“復(fù)活”。因此，能夠用正確的價值觀來引導(dǎo)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，對年輕人意義重大。（傳承傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上要勇于揚棄，取其精華，去其糟粕，運用正確的價值觀來引導(dǎo)傳播。）
④再者，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要找到其中與新時代青年文化熱點契合之處。比如，近年在年輕人中流行的“博物館熱”，就是很值得品味的典型案例。

⑤曾經(jīng)在不少人的認(rèn)知中，存在對物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的刻板印象，認(rèn)為這些都是無趣的“老古董”，但近年興起的一些新的文化樣態(tài)則改變了這些成見。
⑥從《我在故宮修文物》《中國詩詞大會》《國家寶藏》到《上新了·故宮》，當(dāng)下的青年群體對于文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出了令人驚嘆的巨大熱情。不僅是故宮、天壇等知名的文化景點，包括陜西博物館、新疆博物館、四川杜甫草堂博物館等地方博物館也都已成為“網(wǎng)紅打卡”的熱門地點。究其原因，顯然與這些博物館或相關(guān)節(jié)目“有趣且有料”有關(guān)，讓年輕人在樂趣中學(xué)習(xí)，在求知中獲得更多精神享受，這對幫助年輕人養(yǎng)成對傳統(tǒng)文化的興趣、獲得更多傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)料，有非常關(guān)鍵的意義。（傳承傳統(tǒng)文化，需要去其刻板，取其養(yǎng)料，運用多樣的形式來促進(jìn)傳播。）
⑦另外，對傳統(tǒng)文化中知識性較強的文化元素的傳承，對年輕人參與構(gòu)建文化強國也有現(xiàn)實意義。比如，近年在年輕人中流行的漢服文化與京劇文化，還是有一定“入場門檻”的。即便很多年輕人是被漢服的華美靚麗與京劇的精彩表演所點燃的興趣，他們也會由興趣入手，去了解它們背后的歷史與文化知識。通過喜歡漢服而喜歡中國古代服飾文化，進(jìn)而去研讀沈從文《中國古代服飾研究》的年輕人也不在少數(shù)。知識性與專業(yè)性，是傳承傳統(tǒng)文化中必備的要素，而這也將幫助更多年輕人熱衷探索文化世界的奧秘，對提高年輕人的文化素養(yǎng)與綜合能力大有裨益。（傳承傳統(tǒng)文化，需要激發(fā)興趣，通過知識性與專業(yè)性的提升來推動傳播。）
⑧經(jīng)過上述對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳承，年輕人將成為構(gòu)建文化強國的重要力量。為了讓傳承傳統(tǒng)文化的舉措進(jìn)一步助力文化強國的建設(shè)，有必要至少做好兩個方面的事情。
⑨首先，就是做好傳承傳統(tǒng)文化的“多方位”與“全覆蓋”工作。雖然一些傳統(tǒng)文化要素吸引了廣大年輕人，但不可否認(rèn)，其中有不少都是受過高等教育的人。對那些受教育程度較低、身居偏遠(yuǎn)小城市或縣城、農(nóng)村的年輕人，他們能在多大程度上接受與傳承傳統(tǒng)文化，其實還是一個未知數(shù)。我們不能忽視那些“沉默的大多數(shù)”——通過網(wǎng)絡(luò)文化傳播，義務(wù)階段教育與媒體宣傳等方面的工作，應(yīng)當(dāng)在最大程度上讓他們獲得傳統(tǒng)文化的知識，形成對傳統(tǒng)文化的興趣，成為未來在傳承傳統(tǒng)文化中的重要群體。（傳承傳統(tǒng)文化，需要最大限度地突破地緣以及文化限制，最大程度地擴大參與人群。）
⑩再者，還要兼顧好傳承傳統(tǒng)文化與國際文化交流的關(guān)系。我們不能孤立地看待傳承傳統(tǒng)文化的問題，要從世界文化之林中正確評估自己的身份與處境，在國際文化交流中增強自我認(rèn)同感，并且獲得更加開放的文化心態(tài)。比如，近年在互聯(lián)網(wǎng)上，一些中國年輕網(wǎng)民把古漢語、中國歷史地圖之類的視頻公開發(fā)布，并且與外國網(wǎng)友密切互動——這樣做并不是一種“文化炫耀”，而是基于文化自信的文化交流。年輕人在汲取古代歷史文化知識的同時，也在傳播中國文化形象，對塑造更好的國家形象與建設(shè)文化強國都有現(xiàn)實作用。（傳承傳統(tǒng)文化，需要最大程度地兼顧傳承以及國際交流，最大程度地擴大文化影響。）

來源：2020年12月03日 中國青年報

作者：孫佳山、肖涵予

【時代警語】

我們不能忽視那些“沉默的大多數(shù)”——通過網(wǎng)絡(luò)文化傳播，義務(wù)階段教育與媒體宣傳等方面的工作，應(yīng)當(dāng)在最大程度上讓他們獲得傳統(tǒng)文化的知識，形成對傳統(tǒng)文化的興趣，成為未來在傳承傳統(tǒng)文化中的重要群體。

【相關(guān)鏈接】

讓年輕人講述“可觸摸的中國”

2019年李子柒在中國一夜走紅，人們這時才驚訝地發(fā)現(xiàn)這個四川女孩竟然已經(jīng)在YouTube平臺上收獲了超過1000萬的粉絲。只提供中文字幕的視頻絲毫不影響海外用戶的訂閱和追隨熱情，甚至還有海外粉絲專門建立了字幕組，將李子柒的視頻內(nèi)容翻譯成英文。
無獨有偶，近年來與李子柒一同走進(jìn)海外受眾視野的還有諸如辦公室小野和滇西小哥這樣的年輕素人博主。他們在YouTube平臺的粉絲關(guān)注量分別超過900萬和600萬，都已躋身全球一線YouTube博主行列。活躍在互聯(lián)網(wǎng)平臺上的年輕人，開始成為中國對外傳播的新生力量。
2011年，中國開始在紐約時代廣場大屏幕投放國家形象系列宣傳片。將中國面孔投向“世界的十字路口”這一舉措，被視作中國以更積極的姿態(tài)投入公共外交的嘗試。
從時代廣場宣傳片投放到李子柒走紅，這十年是中國經(jīng)濟(jì)實力和國際影響力飛速提升的十年，同時也是對外傳播意識形態(tài)和話語方式悄然變化的十年。十年前出現(xiàn)在紐約時代廣場的面孔是姚明、袁隆平和楊利偉，十年之后出現(xiàn)在全球互聯(lián)網(wǎng)用戶面前的是李子柒、辦公室小野和滇西小哥。“主角”變化的背后，暗合了數(shù)字媒體興起所帶來的對外傳播話語方式轉(zhuǎn)型。
在Facebook這樣的社交媒體和YouTube、TikTok等視頻內(nèi)容生產(chǎn)平臺成為主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)流量的入口時，年輕的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)者責(zé)無旁貸地接過大旗，成為中國對外傳播的新生力量。
為什么是年輕人？首先是因為他們對互聯(lián)網(wǎng)平臺的話語體系和敘事方式更為熟悉。相較于從傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)與消費環(huán)境中遷移而來的“數(shù)字移民”，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體長大的年輕人作為“數(shù)字原住民”更熟悉數(shù)字媒體的表達(dá)邏輯，所生產(chǎn)的內(nèi)容更貼合目標(biāo)受眾的需求。
其次，隨著YouTube和TikTok等視頻平臺的興起，互聯(lián)網(wǎng)變得日益“可視化”。相較于文字，視頻內(nèi)容天然具備更強的跨文化傳播能力，更容易被語言不通的不同文化社群理解。因此，習(xí)慣于使用YouTube和TikTok的年輕人更容易借助視覺文本生產(chǎn)的內(nèi)容跨越語言和文化的界限，觸及并打動海外受眾。
第三，年輕的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)者成長于更為現(xiàn)代和開放的中國，因此這一代人的生活經(jīng)驗更容易與海外受眾對話，這使得他們生產(chǎn)的內(nèi)容貼近現(xiàn)實，富有生活情趣。無論是李子柒視頻中呈現(xiàn)的中國鄉(xiāng)村生活，還是辦公室小野對于現(xiàn)代都市青年生活的刻畫，都包含了傳統(tǒng)的形象宣傳片較為標(biāo)簽化的敘事中難以尋覓的生活化場景，這種場景也同樣更容易與海外年輕人產(chǎn)生共鳴。
因此，數(shù)字媒體的話語邏輯、視頻文本的跨文化特性與年輕人獨特的生活經(jīng)驗相結(jié)合，形成了互聯(lián)網(wǎng)時代對外傳播的一條新路。對于沒有過于沉重的歷史包袱和苦難記憶的90后和00后而言，他們能夠以更加自信和輕松的風(fēng)格進(jìn)行自我表達(dá)。他們在不經(jīng)意間也將中國年輕人對于生活和時代的理解融入作品之中，講述了一種不同于以往的“中國故事”。
從這個角度來看，從時代廣場宣傳片投放到李子柒等博主大火的十年，正是傳統(tǒng)大眾傳播向互聯(lián)網(wǎng)分眾傳播的轉(zhuǎn)變，也是中國故事從單一的國家敘事主導(dǎo)向多元主體參與敘事建構(gòu)的轉(zhuǎn)變。如果說傳統(tǒng)的對外傳播是回應(yīng)式的，更多是為了消除偏見、回應(yīng)爭議、改變海外媒體涉華報道中形成的刻板印象而展開，那么以年輕人為主導(dǎo)的對外傳播則是建構(gòu)式的，更多是為了講述故事、分享體驗。
如果說十年前的形象宣傳片還會讓海外受眾覺得有些距離感，那么如今大火的李子柒和辦公室小野則真正帶來了一幅“可觸摸”的中國圖景，讓海外受眾能夠從更貼近中國人現(xiàn)實生活的景象中重新理解一個“日?；钡闹袊?，以及新一代中國年輕人理解生活和世界的方式。
對于生長在數(shù)字媒體時代的年輕人而言，上B站刷抖音已經(jīng)是其生活的一部分。在他們深度參與并理解視頻文本的內(nèi)容邏輯之后，必然會有更多諸如李子柒和辦公室小野這樣的年輕人走向海外，成為這種“日?；敝袊适碌男乱淮v述者。

來源：2020年12月03日 中國青年報社

03時評角度

中國IP“出圈”吸粉靠你了

絢爛悠久的文化與現(xiàn)代化生活方式之間往往因時間、空間而存在隔膜，打破隔膜是使中國文化煥發(fā)青春的關(guān)鍵所在。在新媒體與新創(chuàng)意的時代背景下，我們要思考如何讓創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展成為現(xiàn)實，如何將文化記憶和情感記憶融入現(xiàn)代生活。日前，既蘊含水鄉(xiāng)文化又巧妙融合時尚元素的紹興Q版烏氈帽風(fēng)靡一時，這種現(xiàn)象告訴我們既要尊重傳統(tǒng)，又要注重創(chuàng)新。這就需要青年尋求最佳融合方式，借助新型科技手段有效詮釋經(jīng)典，激發(fā)人們的認(rèn)同感，從而實現(xiàn)中國文化的華麗轉(zhuǎn)身。我們有理由相信在青年們積極參與、勇?lián)?zé)任、科學(xué)創(chuàng)新的努力下，中國文化一定會擁有更加輝煌燦爛的明天。

中國IP“出圈”吸粉靠你了

（開宗明義，題目即觀點，喚醒責(zé)任感。）

①釀桃花酒、刺繡、砌窯……90后博主李子柒火了，成為中國文化汪洋大海中涌動起的一朵時代浪花，美麗了中國，影響了世界。讓文化活起來、火起來，年輕人一浪接一浪，做得不錯，也依舊任重道遠(yuǎn)。
②“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)”“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力”……《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中提到的這些文化愿景，用年輕人的話說就是要讓中國的文化IP立起來、“出圈”、吸粉。這要求青年人充分發(fā)揮創(chuàng)造性，發(fā)掘文化中的亮點，把軟實力轉(zhuǎn)化成硬資產(chǎn)。（開篇以李子柒為例引出話題，提出傳播中國文化需要青年參與的必要性和重要性。）
③讓“傳統(tǒng)”與“潮流”擦出火花，這屆年輕人是文化的消費者，也是創(chuàng)造者。鎏金、磚紅、胭脂粉……近幾年，故宮建筑上的顏色化身爆款口紅，600歲的故宮成了新潮的文創(chuàng)“網(wǎng)紅”；借助動漫制作的新技術(shù)，孫大圣、哪吒和姜太公等“老牌英雄”，能肩并肩再次開拓中國的“封神宇宙”……神仙接地氣，文化有活力，將傳統(tǒng)文化的瑰寶和當(dāng)代特色相結(jié)合，形成新的潮流和時尚，我們用有情懷又接地氣的新方式，挖掘出中國文化的更多可能，在各個領(lǐng)域掀起層層浪花。（參與傳播中國文化的必要性一：青年是文化的消費者和創(chuàng)造者，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化瑰寶與當(dāng)代特色融合。）
④讓中國文化“出圈”吸粉，這屆年輕人為什么行？青年既有天馬行空的想象力，又有無窮無盡的創(chuàng)造力，還有玩轉(zhuǎn)科技的硬實力。AI技術(shù)下的兵馬俑動了起來、高校文化月餅和詩詞歌賦撞了個滿懷、“云上博物館”讓文物瑰寶的前世今生近在眼前……年輕人“腦洞”大開、創(chuàng)意加持，帶著創(chuàng)新的沖動和勇氣，讓中國文化變得鮮活有趣，有了更多被了解和喜愛的可能。（參與傳播中國文化的必要性二：青年是思考者和執(zhí)行者，能夠?qū)?chuàng)造力與科技實力融合。）
⑤讓文化涌動強勁生命力，離不開年輕人真正讀懂中國文化。全國各地年輕的非遺傳承人越來越多、《詩詞大會》《朗讀者》等節(jié)目展現(xiàn)出年輕人對文化的探索與熱愛……“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害”，無論昨天、今天還是明天，只有真正沉下心走進(jìn)我們的文化，讓歷史的高峰和時代的先鋒并成一條線，才能不斷產(chǎn)生新認(rèn)識、涌現(xiàn)新靈感，以史為鑒、照見未來，讓中國文化傳播得更遠(yuǎn)更廣。（參與傳播中國文化的必要性三：青年是繼承者和開拓者，能夠?qū)釔叟c探索結(jié)合。）
⑥穿越歷史塵煙，我們在千年文化中汲取力量；通向未來之路，我們在建設(shè)文化強國的奮斗征程上精神昂揚。來，一起在文化的曠野中栽種樹木，在文化的海洋里乘風(fēng)破浪。（照應(yīng)題目，呼吁展望。）

【時代警語】

“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害”，無論昨天、今天還是明天，只有真正沉下心走進(jìn)我們的文化，讓歷史的高峰和時代的先鋒并成一條線，才能不斷產(chǎn)生新認(rèn)識、涌現(xiàn)新靈感，以史為鑒、照見未來，讓中國文化傳播得更遠(yuǎn)更廣。

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讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)“青春之美”

新興娛樂樣式和傳媒正在將傳統(tǒng)藝術(shù)和年輕人的時尚連接起來，年輕人都愛美，對他們來說，傳統(tǒng)文化不僅并不老舊過時，而且還具有不可取代的魅力。隨著青年人才國際流動日漸活躍，文化認(rèn)同迫切性也將越來越突出。一旦有機會表現(xiàn)出文化血脈中的美，海外華裔就會成為中華文化傳播生力軍，這與國內(nèi)青年文化現(xiàn)象其實是同一趨勢不同側(cè)面。（4月17日 《人民日報》）
文化傳承是對文化繼承、傳播和創(chuàng)新的過程。青年群體是文化傳承的中堅力量。過去，常有人喟嘆：我們的青年群體沉迷于社交媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲這樣的流行文化，卻對老祖宗傳下來的東西興趣缺缺，導(dǎo)致許多歷史悠久、傳承厚重的藝術(shù)和技藝后繼乏人，市場萎縮。而最近一段時期，發(fā)生在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的一系列熱點事件讓我們見證了“青年力量”的覺醒，傳統(tǒng)之美在青年人群中越來越有市場。??
青春版《牡丹亭》將曲高和寡的昆劇從北京大學(xué)校園推向全國劇場，十余年常演不衰；故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和新媒體產(chǎn)品的運營博得廣泛贊譽，相關(guān)紀(jì)錄片廣受好評；而一系列文化類節(jié)目的走紅，也吸引著越來越多的年輕人。在匯集互聯(lián)網(wǎng)最年輕群體的B站，《國家寶藏》播放量輕松突破千萬，鋪天蓋地的“感謝”彈幕和正能量評論讓節(jié)目的主創(chuàng)人員深受感動，更誕生了無數(shù)自愿幫助節(jié)目推廣的“自來水”，成為《國家寶藏》現(xiàn)象級大火的“幕后推手”。??
如果說粽子、豆腐腦的“甜咸之爭”反映了年輕一代追求文化認(rèn)同、達(dá)成文化共識的過程，那么“國學(xué)熱”“漢服熱”則體現(xiàn)著青年群體由外及里、由淺入深地樹立文化自覺、建立文化自信的愿景。或許他們一開始只是喜歡上了古代服飾的外表，而當(dāng)他們真正將漢服穿上身，就會明白唯有莊重的儀態(tài)、優(yōu)雅的談吐才能與之相配，就會在持續(xù)深入的學(xué)習(xí)中感受文化血脈的精神共鳴，探索傳統(tǒng)與時尚相互融合的新路。當(dāng)今的年輕人，對美有著強烈的追求，當(dāng)他們意識到戲曲、器物、詩詞、華服之中所蘊含的美，感受到傳統(tǒng)文化跨越時空的永恒魅力，就會自然而然地成為傳統(tǒng)文化的踐行者、傳播者和改良者。??
如今，“90后”“00后”正日漸成為現(xiàn)代社會的新生力量，他們多以獨立、新潮、現(xiàn)代化和充滿創(chuàng)造力的面貌示人。繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，他們需要更直觀更親切的闡釋和引導(dǎo)。因此，我們要按照青年的理解和喜好，把握核心傳承的基礎(chǔ)，探索與時代同步的表達(dá)方式，以更開放的心態(tài)去消除隔閡，以更通俗的形式去獲得認(rèn)同，讓傳統(tǒng)文化更加時尚也更有溫度，煥發(fā)出“青春之美”。

來源：中國文明網(wǎng)

作者：程序