我們再次書接上文，從【黑暗的元年】開始。這期主要講淵下宮的歷史，以及幾個隱喻。這里有一個細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)古七王的子民，也就是龍蜥們，全都被扔到了海里，因此所謂的暗之外海，其實(shí)極有可能包含了龍蜥們生活的范圍。而我們對于暗之外海的定義其實(shí)是非常寬泛的，請看漆黑隕鐵系列材料——

理論上，按照這個定義，凡是不屬于七執(zhí)政管轄范圍內(nèi)的地區(qū)都是暗之外海，所以隔壁崩崩崩也是暗之外海。嗯，其實(shí)我想說的是，龍蜥界和虛無界，或許都是暗之外海的組成部分，這兩界我們在后面會展開講，現(xiàn)在只需要知道，提瓦特的世界觀可以被分為，人間界，龍蜥界，虛無界這三界，而淵下宮的位置，正是這三界的交界處。

故事還是很簡單的，就是淵下宮墜入海淵，不知過了多久，有一位名為阿布拉克，稻妻名阿倍良久的人得到了常世大神，也就是四執(zhí)政之一的時間之神的啟示，獲得了從手中發(fā)出光的奇跡，緊接著，他利用自己超凡的智慧，以這種奇跡為基底，建造了大日御輿，也稱赫利俄斯，注意，赫利俄斯只是那做高塔而已，真正發(fā)光的東西名為許伯利翁，又名白夜之光。

在希臘神話中，赫利俄斯是正統(tǒng)的太陽神，許伯利翁則是他的父親，許伯利翁的另一個翻譯就是休伯利安，隔壁崩崩崩的重要戰(zhàn)艦，在二創(chuàng)神話《傳說集》中，還將許伯利翁的父親定為埃特爾，嗯，空的英文名。

法厄同在神話中是赫利俄斯的兒子，由于被朋友嘲笑，于是任性的要求代替父親駕駛一次太陽馬車，然后他沒開好車，給大地帶來了很多災(zāi)難，于是被宙斯用雷電劈死了。

縱觀整個淵下宮的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這是一個非常標(biāo)準(zhǔn)的諾斯替故事，甚至可以說照搬了巴西里德學(xué)派的內(nèi)容。

首先是這個阿布拉克（阿倍良久），在該學(xué)派的神話中，他就是至上神，意思是365，也就是一年（注：在后文的謎語中，常世大神被稱為【年】的母親），是太陽的創(chuàng)造者，給世界帶來光與暗，善與惡。七位太陽之子則是執(zhí)政官Archon，就是七執(zhí)政的單詞，他們囚禁了至高神在現(xiàn)世的化身，是一切不完美的源頭。

而后，在黑暗的世界里，總有人想要解放至高，但就像珍珠之歌說的那樣，以斯巴達(dá)克為首的起義軍最終輸給了誘惑，忘記了自己的使命，從內(nèi)部瓦解。

而大蛇奧羅巴斯從外而來，在這個故事里扮演了【異鄉(xiāng)人】救世主的角色，某種意義上與旅行者等同，類比到基督教里就是耶穌。最后它帶著人們離開黑暗回到光明的地面，自己也像基督那樣，用自己的犧牲為眾人“贖罪”。正如祝詞所言，帶著所有人的罪孽死去。

不僅如此，這個教派的核心就是拜蛇，蛇名奧羅巴洛斯，就是蛇心之地那條想象中蛇的名字，也就是銜尾蛇，象征了永恒，其實(shí)這很好的解釋了為什么原神的文案里說德爾斐的意思是蛇之地。（德爾斐這個詞的原意應(yīng)該是海豚或者子宮之類的，肯定和蛇沒關(guān)系。）

德爾斐神廟是古希臘神話中的著名景點(diǎn)，用于接收阿波羅的預(yù)言，很多英雄都來過這里尋求啟示。很顯然，米哈游想把諾斯替的銜尾蛇和希臘神話縫起來，但是沒成功。于是擺爛了，進(jìn)行了一次官方定義，文案中特意強(qiáng)調(diào)，這個地方叫蛇之地和大蛇奧羅巴斯一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

基本故事框架梳理完畢，我們來解讀字里行間的細(xì)節(jié)，首先是三個比喻，我認(rèn)為這三個比喻是帶有預(yù)言和暗示性質(zhì)的謎語。

太陽的比喻，首先它應(yīng)該是一個事實(shí)，過去在淵下宮確實(shí)發(fā)生過這樣的事情，然后它是一個預(yù)言，預(yù)言了大日御輿建成以后，這樣的事情會再次發(fā)生。

除此以外則是我的猜想，我認(rèn)為它還隱喻了世界觀，也就是說，現(xiàn)在統(tǒng)治世界的天空島實(shí)際上是在借用法涅斯這個【太陽】讓自己看起來偉大。

在往期作品中，我提出了三月與晨星對應(yīng)了原初四執(zhí)政的可能性。并且認(rèn)為，原初之人法涅斯已經(jīng)死了。如今的維系者為了避免泄露原初之死的消息，故而禁止《日月前事》以及知道創(chuàng)世往事的人回到大陸，并且為此不斷毀滅禮冠時代的文明。

此猜想其實(shí)就是從這個比喻中得到的靈感，畢竟，無論是月亮還是金星，本身都不能發(fā)光，是太陽使它們變得明亮。不僅如此，原初四執(zhí)政都是【影子】但它們也能【發(fā)光】。這光芒，恐怕也是反射自原初。

如果我們假設(shè)第二王座獲得了勝利，那么這句話就是指，第二王座占據(jù)了第一王座的位置，利用第一王座的光輝，將自己打扮成原初的天理。

補(bǔ)充一點(diǎn)，《竹林月夜》和《絕云記聞》所記載的關(guān)于三月和晨星以及其它深入的內(nèi)容建議暫時當(dāng)作暗喻參考，不必硬對，畢竟，如果講的太實(shí)在的話，維系者是不會允許它存在的。

不過我們，假設(shè)第二王座獲勝，再參照《竹林月夜》，可以得出一個很有趣的猜想，從這本書以及武器幽夜華爾茲可以得知，三月一星，金星活得好好的，對應(yīng)時間執(zhí)政，而三月有兩個被打得粉碎，另一個保存了完整的尸體，那么這具完整的【尸體】會不會被第二王座炮制，煉成，洗腦，催眠變成了第二王座忠實(shí)的鷹犬，也就是如今的維系者，甚至與時間執(zhí)政成為了敵人。

更進(jìn)一步，法涅斯自己可能也是一位借助【太陽】變得偉大的欺騙者，這個猜想我們后面的三界篇再談。

忘憂蓮的比喻，這個故事出自《奧德賽》。在這里是在說最初想要尋找歸途的淵下宮人，把船長換成奧德修斯，幾乎就是故事原文。它預(yù)言了未來反抗太陽之子的義軍所經(jīng)歷的事情。本身也是具有非常強(qiáng)的諾斯替主義色彩，輸給誘惑，忘記使命，作為【異鄉(xiāng)人】的崇高也會失去，好像是在說我妹。

至于其世界觀隱喻，我覺得是在暗示狂歡節(jié)之年里天理給人類的不加節(jié)制的恩賜，用心想事成來滿足人類的欲望，使其逐漸喪失思考和目標(biāo)，不知道是為了什么，不過，如果用諾斯替故事和淵下宮歷史套起來類比的話，這些提瓦特的【原住民】或許都是放棄了使命食蓮者，故而永遠(yuǎn)無法得到救贖，而旅行者，至少有一個沒食蓮。

作為異鄉(xiāng)人，背負(fù)【救世】之銘，我決不能輸。

這個充滿諾斯替氣息的隱喻，有可能已經(jīng)觸及天理的核心目的了，以后可能會經(jīng)常看到它暗喻的內(nèi)容。

樹的比喻，這個比喻寫的很直白，但難以找到其核心含義，我在此給出一種猜想，僅供參考。這里的樹精指人類文明，園丁則是照顧人類文明的人，或許是人類文明的王和祭祀，又或者是塵世七執(zhí)政之類，畢竟戴因曾經(jīng)將世界比作眾神的花園。

原初在自家（搶來的）花園里培養(yǎng)了樹木（人類文明）就是為了有朝一日將其砍伐，做成對自己有用的東西。但園丁卻對樹木有了感情，不愿將其伐倒，時間執(zhí)政也愿意幫助他們，于是園丁留下了一截樹枝，在時間執(zhí)政的幫助下使其重新生根發(fā)芽，也就是人類文明的重生。

代入到具體事件的話，比如，時間執(zhí)政幫助淵下宮人建造大日御輿，蒙德地區(qū)，考慮到雪山公主做了個預(yù)言夢，然后蒙德還一大堆時間執(zhí)政的遺跡，很容易讓人覺得，當(dāng)初就是時間執(zhí)政指引他們來到芬德尼爾，也是她指導(dǎo)公主，要用白樹樹枝使地脈復(fù)蘇。不過結(jié)果是失敗了，不知道是什么原因，她最終沒能施展神跡。

講道理，就算最后告訴我，她死在了蒙德我也不會覺得奇怪。不過啊，其實(shí)這個故事還是與覆滅坎瑞亞最為契合，那個五百年太顯眼了，只能說，當(dāng)初的災(zāi)厄之戰(zhàn)應(yīng)該還有不少可以發(fā)掘的隱情。

而關(guān)鍵人物，則是這位時間執(zhí)政。有關(guān)時間執(zhí)政的基本信息已經(jīng)在該系列第一期作品中有過簡述，這里提一下結(jié)論，成就列表里的福斯福洛斯，赫斯珀洛斯，應(yīng)該都是時間執(zhí)政的別名。

因為其真名亞斯塔祿的原型就是古巴比倫的金星女神伊什塔爾，上面這兩位則是古希臘的金星神。我順便提一嘴，這兩位金星神的母親是黎明女神厄俄斯，厄俄斯是太陽神赫利俄斯和月神塞勒涅的妹妹。然后厄俄斯還生下了四位風(fēng)神，他們在羅馬合稱溫迪。

而卡伊洛斯這個名字，補(bǔ)充一下細(xì)節(jié)， 在一般的古希臘神話里，卡伊洛斯是象征“機(jī)會，幸運(yùn)時刻”的神，是宙斯最小的兒子。（莫名感覺和溫迪很像）

但它作為時間之神出現(xiàn)，最早應(yīng)該是在圣斗士星矢的外傳作品，冥王神話中，這部作品整體以俄爾普斯教希臘神話為背景基礎(chǔ)，將柯羅諾斯作為至高神，忘記的小伙伴可以回顧第一期作品，然后將這位卡伊洛斯設(shè)定為柯羅諾斯的弟弟，也是一位管理時間的古神。在冥王神話中，這家伙是個二五仔，然后被哥哥流放輪回了。

在原神里，時間執(zhí)政的種種操作也讓我覺得她是個二五仔，比如大家都是月亮，就她是金星，大家都不管淵下宮的人類就她去管，大家都覺得砍樹無所謂，她偏偏出面整了個活。不過倒是還有一個可能，那就是，其它人都涼了，只有她還能稍微動動，畢竟《竹林月夜》里說，仨月亮都掛了，晨星沒啥事。

猜想以后再說，先回到故事原文， 想要全面的了解時間執(zhí)政，我們還得看一看這兩段描述，首先是《光晝》里被大蛇禁止流傳的謎語6，相信以大家的實(shí)力一定能輕松讀懂，我這里直接說結(jié)論好了，這個謎語應(yīng)該是在揭示人類眼中，時間執(zhí)政的權(quán)能，前面說它是【年】的不知道多少代孫子，以一個無窮小的概念我們，她是時間度量的最小單位。

然后話鋒一轉(zhuǎn)，又告訴我們，她還是140億個年的母親，140億年正是宇宙的年齡，也就是說，它還是宇宙所有時間的總和。既是最大，也是最小，而且首尾相連，頗有銜尾蛇的味道，我開始懷疑淵下宮的奧羅巴羅斯是不是也是指常世大神。大蛇禁止其外傳的理由應(yīng)該是，它提到了宇宙的年齡是140億年。非?？植?！我嚴(yán)重懷疑第一王座就是個高等文明。因為，四舍五入這就是現(xiàn)實(shí)世界宇宙的年齡（注：宇宙年齡約為138.2億年）

而后，另一段對時間執(zhí)政的描述則更顯得神秘——

她所象征的這些情緒，似乎都是獲得神之眼的必要不充分條件，與淵下宮的【罪影】似乎息息相關(guān)，但是這段我們下期再說。理論上下期真的是最后一篇了，暫定其名為，額，沒想好。