我在這里做一個整合，為了我，也為了所有人，圖侵刪。

眾所周知，提瓦特的魔神的來源是所羅門七十二柱魔神，但我們也能看到俄爾甫斯神話(法涅斯)、古希臘神話(北風(fēng)神波瑞阿斯、赫利俄斯)、日本神話(禍津御建鳴神命、鬼族、狐仙和天狗)、古埃及神話(赤王、草龍王阿佩普)還有印度神話和北歐神話、諾斯替神話等等，我們來看看提瓦特的神對應(yīng)的原著設(shè)定吧。

首先是原初之人法涅斯(Phanes)

在《圣辭》的俄爾甫斯神譜傳統(tǒng)中，普羅多格諾斯（即“最先出生的”）、厄利克帕奧（字源不詳，一說為“春天之主”，另一說為“食歐石南的”）和安托則斯（即“思索光明的”）都是指法涅斯。法涅斯來自于夜神尼克斯所生的“宇宙之蛋”（一說為時間之祖神柯洛諾斯所造），他既是倪克斯的兒子，也是她的丈夫和父親。（好混亂的關(guān)系）法涅斯是最初的神，具有雙重性別，因為他獨自創(chuàng)造了神的種族。莫德納美術(shù)館藏有一個可追溯至公元前2世紀(jì)的浮雕，上面表現(xiàn)的法涅斯可以肯定是屬于俄爾甫斯的神譜風(fēng)格。一個年輕的神，同時有男性的生殖器和女性的雙乳，站在裂成兩半的蛋中間，四周燃燒著火。一只蛇環(huán)繞著他的身體，蛇頭伸出在他的頭上。他的四周是各類動物的頭：牡羊、獅子、公牛。他右手執(zhí)神電，宙斯的象征；腳上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有這些細(xì)節(jié)都與俄爾甫斯神譜的敘事吻合，一個介于普羅多格諾斯、法涅斯、宙斯、克洛諾斯和潘神之間的神。

法涅斯從蛋中生出，也就撕裂了原有世界的黑暗狀態(tài)。他在“出現(xiàn)的時候，也使一切都出現(xiàn)”。他恰恰處于隱形的神性世界和突顯的人性世界之間。

俄爾甫斯教為了與奧林匹斯信仰相調(diào)和，不得不把宙斯加入到創(chuàng)世神話中。法涅斯和他的造物最后都被宙斯所吞食，而宙斯又和塞墨勒、冥后佩爾塞芙涅輾轉(zhuǎn)生下了狄俄尼索斯-查格留斯。所以，法涅斯-宙斯-狄俄尼索斯可以被看成是同一神性的不同顯現(xiàn)。

別名包括：神王，雙性之神。

頭生之神，普羅多格諾斯。

春天之主，厄利克帕奧。

思索光明的神，安托則斯。

宇宙、天空和活力之神厄洛斯。

智慧女神，墨提斯。

萬能的神，狄俄尼索斯。

生殖和繁衍之神，普里阿波斯。

宇宙的整體，潘。

非法涅斯之化身（別名）:無限時空的源泉——柯伊（有時候譯叫作[伊柯]）

以及一個未被確認(rèn)的信息，他就是貝利爾(Berial)，在原神話里祂是上帝創(chuàng)造的第一位天使，甘居力天使之位，是地獄的大魔王，七十二魔神柱的真正主人，是否尚存疑，請勿輕信。

陰謀論：這個“上帝”如果真的存在，又會是誰呢？提瓦特除了天理，難道還有什么至高意志存在嗎？

順帶我們再說說主角雙子……

空(Aether)，也就是以太，在古希臘，以太是古希臘哲學(xué)家亞里士多德所設(shè)想的一種物質(zhì)。是物理學(xué)史上一種假想的物質(zhì)觀念，其內(nèi)涵隨物理學(xué)發(fā)展而演變，古希臘人以其泛指青天或上層大氣，在亞里士多德看來，物質(zhì)元素除了氣、水、土、火(風(fēng)、水、巖、火)之外，還有一種居于天空上層的以太，天體即由以太構(gòu)成，它疑似為光，或者說就是妹妹熒(lumine)在宇宙之間的傳播介質(zhì)，在原著神話中，Aether是厄瑞波斯和尼克斯之子， 他是天空之神。

額外科普：

厄瑞波斯(Eribos)，黑暗神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，塔耳塔洛斯誕生后，在塔耳塔洛斯之處以上（地下/該亞之下）誕生。黑暗的化身與本體，位于大地（蓋亞）與冥土之間。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神祇，他們是： 天空之神埃忒耳 (Aether)、白晝之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。

尼克斯（Nyx）是混沌神卡俄斯（Khaos）之女，黑夜的化身和本體，五大創(chuàng)世神之一，是黑暗神厄瑞波斯（Erebus）誕生以后，在大地母神該亞（Gaea）之上誕生的黑夜女神。

好家伙，這么說空你的爸媽是骨科啊！你們兩個說說，熒之空是不是繼承你們爸媽！

不開玩笑了，我們繼續(xù)……

接下來是所羅門七十二柱魔神們，有請他們出場！我會按照原排名一一概述。

第一位：前雷電將軍、稻妻雷神：巴爾(Baal))/雷電真，已確認(rèn)死亡于坎瑞亞災(zāi)禍中。

巴爾(Baal)希伯來語：????. ：所羅門王72柱魔神中排第1位的魔神，至上四柱之一，他以多種外貌出現(xiàn)，有時是人，有時變化為其它形象。他說話聲音刺耳。在傳說中的形象為右手持巨錘，左手發(fā)著雷球，頭上戴著有兩支角的圓錐形冠冕，腳下則乘著雷。哈達的字意原有「雷」的意思。他是統(tǒng)治東方的君王。他擁有能使人隱身的能力?？梢宰屇汶[身，統(tǒng)率著超過66支地獄火軍團，會以多種形式的軀殼出現(xiàn)，或貓，或蟾蜍，或人類，或是同時采用全部這些形式，他用嘶啞的聲音說話。

額外知識：當(dāng)你召喚魔神時，必須佩戴那一位魔神所特有的“符文”(Lamen)，否則祂不會向你效忠。

說明：關(guān)于她的妹妹巴爾澤布/雷電影……

巴爾澤布并不屬于所羅門七十二魔神之一，只是因為其與第一魔神：巴爾有關(guān)，所以應(yīng)用于《原神》的魔神設(shè)定中。別西卜（Beelzebub）是天主教與猶太教融合的產(chǎn)物，原意為“天上的主人”。祂是撒旦最親近的部下，是主天使之一的智天使。

關(guān)于巴爾與巴爾澤布。

在圣經(jīng)·舊約中提到過被稱為“鬼王”的巴爾澤布，這個名字來源于腓尼基文“天上的主人Baal（王）zbul（住所、天堂）”的希伯來語轉(zhuǎn)讀：Ba'al（巴爾）王、zbub蒼蠅——蒼蠅之王。根據(jù)語源學(xué)規(guī)律猜測，轉(zhuǎn)讀為“蒼蠅”的詞匯可能逐漸衍生至“疫疾”，進而成為污穢、惡毒的代名詞。所以舊約中“鬼王”的稱呼也就可以理解了。

關(guān)于翻譯：Beelzebub來自于《失樂園》中的英文寫法。

第5位------馬爾巴斯(Marbas) ：所羅門王72柱魔神中排第5位的魔神，馬爾巴斯的特殊能力是發(fā)現(xiàn)真實。無論是隱藏的寶物還是隱秘的事情在他面前都無所遁形。同時他還通曉治愈之術(shù)和機械技術(shù)同時還有賦予召喚者變身的能力。盡管平時是獅子的形態(tài)，根據(jù)召喚者的請求也會變作人形現(xiàn)身。

網(wǎng)上有說法，她是一代水神，總之……不確定，大概或許可能是吧，總之，她只有一個可能的名字----厄歌莉婭，總之，死了，化成了甘露之海(須彌打卡圣地)

第7位：阿蒙(Amon)/阿赫馬爾（Al-Ahmar）(赤王)?已確認(rèn)因禁忌知識感染死亡，其為所羅門王72柱魔神中排第7位的魔神，統(tǒng)帥40個軍團的炎之侯爵，也是傳說中最嚴(yán)厲的惡魔，形象是狼身蛇尾，口吐烈焰。有時候也會以長著烏鴉腦袋的人形或者烏鴉頭犬牙的形象出現(xiàn)，簡單來說，他有著貓頭鷹或烏鴉的頭，狼的身體蛇的尾巴青色的皮膚，從嘴里呲出尖尖的犬齒的容貌，也有說法，阿蒙代表的意思是 [隱士，不可解者]，所以他真正的形象可能從來沒人看到過，阿蒙擁有的能力是通曉過去未來，以及使朋友反目成仇或和解的能力。

在埃及，阿蒙是作為最高神被崇拜，可見阿蒙的實力在魔神中也是屈指可數(shù)。他是一個強大而嚴(yán)酷的侯爵。

阿蒙同時被作為惡魔(Demon)的語源。

阿赫瑪爾（Al-Ahmar）之名源自下埃及統(tǒng)治者佩戴的紅色頭冠「Deshret」（埃及語：d?rt，意為「Red One」），Deshret 一詞亦是古埃及人地理認(rèn)知中與尼羅河流域肥沃「黑土地」（Kemet）相對的貧瘠沙漠地帶「紅土地」的正式名稱。

在古埃及神話中，埃及的原始統(tǒng)治者「大地之神」蓋布（Geb）授予了荷魯斯（Horus）統(tǒng)治下埃及的權(quán)力，將自己視為荷魯斯神繼任者的埃及法老們佩戴 Deshret，象征著他們對下埃及的權(quán)威。后來下埃及的「紅冠」與上埃及的「白冠」（Hedjet）結(jié)合形成「雙冠」（Pschent），代表對整個國家的統(tǒng)治。

「阿赫瑪爾」在阿拉伯語中同樣也有「紅色之人」（The Red One）的含義。

第8位：巴巴托斯(Barbatos)/溫迪-----蒙德的風(fēng)神：所羅門王72柱魔神中排第8位的魔神，頭戴綠帽，身披灰斗篷的射手形象，同時召喚者也因此能獲得發(fā)現(xiàn)隱藏寶物的能力，祂是一位大公爵，會在太陽行至人馬座時，與四位高貴的王和其騎兵一同出現(xiàn)。祂可以給予人理解鳥之歌的能力，或者給予人理解其他動物聲音的能力，如狗吠。祂可以把魔法師的狂熱中蘊藏的珍貴力量引導(dǎo)出來。祂守護美德的秩序，并至今留存一部分秩序。祂通曉過去與未來，也可以調(diào)和祂的朋友（即召喚者）所掌握的力量。祂統(tǒng)率著超過30支軍團。

注：“會在太陽行至人馬座時……”人馬座Sagittary，其星象和“射手座”較為類似。古羅馬在統(tǒng)一地中海后篡改了古希臘的占星術(shù)，但羅馬人卻將這兩個星座弄混了，便統(tǒng)一稱為人馬座。拉丁語里sagitta“箭矢”也是由此而來。這或許也是溫迪是射手的原因。

第9位：派蒙(Paimon) /應(yīng)急食品：所羅門王72柱魔神中排第9位的魔神，至上四柱之一，稱號是“主天使之王”，長著女性的臉和男性的姿態(tài)，戴著鑲有寶石的華麗王冠，騎著一匹單峰駝。他在科學(xué)、藝術(shù)、秘法方面造詣很深，而且能把這些知識在一瞬間授予人類，祂非常順從于路西法，祂的地位高貴得就像小號和鈸在其他樂器中響亮一樣。祂的聲音很出色，第一次召喚時還會伴隨著喉聲。如果祂不允許的話，魔法師們會很難理解祂的話。這柱魔神可以教授所有藝術(shù)、科學(xué)或其他神秘學(xué)，祂可以讓你發(fā)現(xiàn)大地的本質(zhì)、水為何可以支撐物體，或者意識的本質(zhì)及位置——任何你渴望獲得的知識。祂同時保持著高貴和可信，如果祂愿意，可以讓任何人臣服于魔法師之下。祂給予親近的人（即召喚者）物品，同時向他們教授藝術(shù)。祂觀測著西方，是領(lǐng)主中的掌控者。祂統(tǒng)御超過200支軍團，其中甚至包括天使和君主的軍團。如果要召喚祂，必須付出足夠的代價。祂會隨著兩位帝王、一些其他魔神和25支軍團出現(xiàn)。那些魔神需要魔法師的后續(xù)命令才會跟隨派蒙。

注：派蒙是掌管四方的魔神之王之一。祂掌管西方，并駕馭天使之力，故又被稱為“主天使之王”。祂的王冠也對應(yīng)著游戲內(nèi)派蒙頭上的小王冠。這里祂順從的“路西法”特指撒旦。

不同時期、不同教別對于神圣體系的解釋都各不相同，但無論說法如何，主天使都是相當(dāng)高貴的職位。《啟示錄》中提到過七大天使、《失樂園》創(chuàng)造了天使等階、《以諾克書》提到了十四名大天使……足見主天使之王的身份高貴。

第10位：布耶爾(Buer) /須彌的草神------小吉祥草王納西妲：所羅門王72柱魔神中排第10位的魔神，以類似于人類的頭部為中心，左右生有蟾蜍頭及貓頭，身體及腳連為一體。再者，其聲音嘶啞粗嘎。因為君臨于東方，所以腓尼基和迦南被當(dāng)作太陽之神而被崇拜。祂在日間以半人馬的形態(tài)出現(xiàn)，另外，據(jù)說布耶爾帶給人類知性、智能，也教導(dǎo)人類隱身術(shù)，教授人界的哲學(xué)和邏輯藝術(shù)以及自然界中香草和植物的美德。祂令人感到親近，還可以治愈人的瘟病。祂統(tǒng)御50支軍團。

第21位：摩拉克斯(Marax) /璃月的巖王帝君-----鐘離：所羅門王72柱魔神中排第21位的魔神，他的形象是一個人面的公牛，是一位大伯爵和統(tǒng)領(lǐng)，他的專長是天文學(xué)、占星術(shù)以及其他自然科學(xué)，它可以使人聰慧，而且同樣可以甄別藥草與寶石，祂給予親近的人（即召喚者）物品和智慧，讓人了解巖石和香草的珍貴，掌管30支軍團。

第24位：納貝里士(Naberius) ：所羅門王72柱魔神中排第24位的魔神，是最英勇的侯爵，形象是一個揮動翅膀的黑鶴，通常是以黑鶴、公雞或是烏鴉的姿態(tài)出現(xiàn)，有時甚至是三個頭并存的造型，祂會在一定范圍內(nèi)飛來飛去，并用沙啞的聲音說話。他擅長所有的藝術(shù)和科學(xué)，尤其精通修辭，能夠詳細(xì)教導(dǎo)召喚者正確的語法與修辭技巧，協(xié)助找回已逝的榮景，使召喚者再次受到世人的尊重，祂能讓人在各種科學(xué)和藝術(shù)上變得狡詐而多識，這點尤其體現(xiàn)在詭辯上。祂能使人重新獲得過去失掉的榮譽和尊嚴(yán)。率領(lǐng)著19支軍團。

納貝流士有多個別稱，其中就包括我們再熟悉不過的“刻耳柏洛斯”。從這個別名便可對該惡魔的來源一清二楚，它應(yīng)該是由希臘神話中的地獄犬刻耳柏洛斯經(jīng)過惡魔學(xué)學(xué)者們在一番想象力的指引下演變成的惡魔。

注：納貝里士之心，僅存在于阿貝多角色故事4中，是一件為阿貝多的老師「黃金：萊茵多特」所探求的神秘圣遺物。這件圣遺物的信息過少，暫時無從分析。

說到阿貝多老師，你覺得他會不會是人造偽魔神呢？細(xì)思極恐……

黑土、白堊、赤成，最后成為那黃金，從黑土開始變化為白堊，然后煉化情感成為赤成，最后，那無價值的事物終于找到了自己的意義，成為了黃金，那要殺死一個八倍多的太陽才能自然生成的造物??！萊茵多特，告訴我，黃金之子是什么樣子的……回望你做的事，還有你的國家做的事，維系者的天譴似乎不無道理，但是，為什么……天理與七神對坎瑞亞降下的審判又是不公的呢？難道是因為天理并沒有那么簡單的放過這個王國，而是將坎瑞亞遺民變成了非人的生物嗎，讓無辜者受罪……是這樣嗎？一個根本沒有正義可言的審判，一個沒有贏家的戰(zhàn)爭，一個雙方都為受害人的故事，啊……真不知如何評判。

第29位：亞斯塔祿(Astaroth)?/伊斯塔露(Istaroth)，創(chuàng)世神法涅斯分出的生死時空四影中的時之執(zhí)政，祂是一位強大而強壯的公爵。祂以一個危險的天使形象出現(xiàn)，騎著如龍般的地獄火，右手持一毒蛇。明智的話，你必須和祂保持一定距離，以免被祂的毒息所傷。因此，魔法師需要將魔戒緊握于臉旁以自保。祂告知人們以過去、現(xiàn)在和未來的真相，并發(fā)現(xiàn)一切的奧秘。祂有意地宣揚精靈們——如果他想的話，甚至包括自己——是如何墮落的。祂能讓人完美地獲知一切科學(xué)。祂統(tǒng)帥著40支軍團，嘴角濡血，全身黑色并散出惡臭的毒氣，右手牽著一條地獄之龍。他的能力是自由在過去和未來之間來回，嘴邊掛著提倡自由的學(xué)說，其實是教導(dǎo)人們怠惰(感覺有點像溫迪，時與風(fēng)在游戲文本里也確實有聯(lián)系)，因而從天使被打下地獄。

注：“風(fēng)帶來故事的種子，時間使之發(fā)芽。隨風(fēng)而來的故事，在時間中沉淀為神話?！睍r刻魔神伊斯塔露出現(xiàn)于《白夜國館藏·日月前事》中的【黑暗的第三年】中。仿照天主教神話“耶和華”的避諱形式，白夜國民倒述其名“露塔斯伊”（英文為htoratsi?)。

值得一提的是她的魔神稱號。「時刻之魔神」的稱呼來自《日月前事》中的【樹的比喻】。不稱其為「時間之魔神」，是因為在英文版的《日月前事》中，“時間之執(zhí)政”的翻譯是不規(guī)范的Ruler of Time，而非一貫的God of Time, Time Archon?或Deus Temporis?等格式。此格式在【樹的比喻】中更為標(biāo)準(zhǔn)且統(tǒng)一：「時刻之神」God of Moments。

額外：她是不變世界的統(tǒng)領(lǐng)與執(zhí)政，真名卡伊洛斯（英文：Kairosu），這條信息存疑，請勿輕信。

卡伊洛斯在原神話是古希臘中的超原始神，是超越一切的存在，卡伊洛斯是超神柯羅諾斯（Chronos）的弟弟。他被兄長柯羅諾斯放逐到地上界貶為凡人，并且存在完全被柯羅諾斯從所有神話歷史中抹消，不斷作為人類出生、死去、出生、死去……被眾神和人類遺忘了存在，被封閉在永劫的時間里，四處徘徊……天界也好地上也罷，沒有任何一個存在知道卡伊洛斯，以及，他可以操控時間。

結(jié)合前面法涅斯約等于宙斯的信息，游戲中法涅斯又創(chuàng)造了生死時空四影，被放逐的神……所以……小派蒙，你和伊斯塔露什么關(guān)系？或者說，你難道就是伊斯塔露？

第32位：阿斯莫德(Asmodeus[或Asmoday])/阿斯蒙德-----天理維系者(Asmonday)，疑似為創(chuàng)世神法涅斯分出的生死時空四影中的空之執(zhí)政：所羅門王72柱魔神中排第32位的魔神，至上四柱之一，祂是一位偉大的王，雄壯而強大，七宗罪掌管[淫欲]，祂可以授人以美德之環(huán)，可教人數(shù)學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)以及手工藝，他可給人真知，令人不可征服，他可揭示寶物的所在并守護它，并可以保護寶物，祂會以三種形象出現(xiàn)：公牛，人類或者公羊。祂的長尾如毒蛇，口吐的是焰火，腳則如鵝般生蹼。祂坐在獄火之龍上，手持帶旗的長矛。祂最拜服于阿梅蒙。當(dāng)召喚師想要召喚祂時，需要免冠并將思維外放，所有的行為都需站在祂的腳蹼上。阿梅蒙會欺騙祂，使祂做出背叛的行徑。一旦召喚師看到祂的形體，便需要說：“汝阿斯莫德耶？”祂不會否認(rèn)，并會漸漸地伏在地上，祂會對你的要求作出完整且真實的回復(fù)。在阿梅蒙的軍隊中，祂統(tǒng)御72支軍隊。

額外：真名可能是紅月女神特里維亞，尚未確定，請勿輕信。

第35位：馬加錫亞?(Marchosias) /爐灶之魔神-----馬科修斯(Marchosius)，或者說鍋巴:所羅門王72柱魔神中排第35位的魔神，祂是一位偉大而強大的侯爵，第一次出現(xiàn)形象為狼身獅鷲翼蛇尾，可以從口中吐出火焰，但一段時間后，隨著召喚者的命令，祂將以人類的強壯戰(zhàn)士的形象出現(xiàn)。祂隸祂統(tǒng)帥著30支軍團。祂隸屬于的大統(tǒng)領(lǐng)（所羅門）的支配下，直接受他支配，祂告訴祂的首領(lǐng)——即所羅門，祂希望重回第七王座。

注：普朗西在《惡魔事典》中曾對這位馬加錫亞的身份有過進一步的補充：他認(rèn)為馬加錫亞是《失樂園》中米迦勒Michael的屬格變音，來自于《圣經(jīng)》中的主天使之一——權(quán)天使（主天使們的地位很高，見派蒙描述）。這個格局的陡然提升或許是鍋巴真實身份的靈感來源。

第36位：斯托拉斯 (Stolas)/大慈樹王(可能) :斯托拉斯是第三十六柱魔神。祂是一個偉大的王子，第一次被召喚時將以強大的渡鴉形態(tài)現(xiàn)身，之后則為人形。祂教授占星術(shù)、天文學(xué)以及藝術(shù)的知識，以及香草和奇石的美德，還可以甄別藥草與寶石。祂統(tǒng)率26支軍團。祂的Lamen如下圖。

注：僅存在于游戲文本中，未實裝，疑似為大慈樹王，不確定信息，請勿輕信。

第37位：菲尼克斯(Phenex) ：所羅門王72柱魔神中排第37位的魔神，俗稱不死鳥，即鳳凰，聲似頑童，也可變?yōu)槿诵?。其天性善良溫和，是一位偉大的侯爵，祂會在召喚師面前歌唱甜美的音樂，召喚師不必在意這些音樂，但不久后必須讓祂恢復(fù)人形，之后，如果被要求的話，祂會講述許多精彩絕倫的科學(xué)。祂是一位卓越的詩人，自愿按照你的命令做事。祂告訴所羅門，希望在1200年或更久后重回第七王座。祂統(tǒng)帥這20支軍團，古希臘神話有鳥phoinix（一說來自埃及神話太陽鳥Benu?），每500年飛往埃及浴火重生。所羅門72柱魔神使用的名字即為其中世紀(jì)拉丁語變體phenix?，鳥與歌喉的形象特征來自《神譜》。

注：在圣遺物“渡火者的解脫”詳細(xì)介紹中，提到了phoenix?這個名字，但游戲中的phoenix?首字母并未大寫，且原文為a proud phoenix“一只孤高的phoenix?”，疑非特指，而更像是一個種族，并且在游戲中，phoenix?這個名字僅出現(xiàn)在英文版的圣遺物介紹中。而其中文版本文案為浴火的孤高之鳥的羽毛，如果將中文視為原版，則phoenix?這個名字可能譯自“浴火的……鳥”。

但并不代表這個魔神可能不存在，納塔的簡介為“熾烈的還魂詩”，而菲尼克斯火鳳凰的特點就是浴火重生，在結(jié)合已知信息，納塔有讓人起死回生的秘術(shù)，總而言之，他很有可能存在于納塔篇章中，其天性又善良溫和，很可能是重要NPC。

額外：納塔是美洲文化圈國家，由無數(shù)的原始部落組成，目前很顯然處于部落紛爭中，總之，一切以官方為準(zhǔn)，請勿輕信內(nèi)鬼爆料。

第41位：弗加洛?(Focalor) /芙卡洛斯(Focalos)/芙寧娜-----楓丹偉大、純潔、崇高的水神、正義之神和絕對統(tǒng)治者，所羅門王72柱魔神中排第41位的魔神，人身獅鷲翼，但不會做與召喚者的命令相抵觸的事情。祂是一個強大而強壯的公爵。祂以人形鷲翼的形象出現(xiàn)。祂的職責(zé)是屠殺人類，經(jīng)常掀翻戰(zhàn)艦、溺斃水手，祂最大的興趣就是將人丟入海中欣賞其溺斃的模樣，而且因為祂同時掌控著天空和海洋，所以擅長控制風(fēng)與海的力量，但祂不會在召喚師的命令下傷害任何人。祂同樣期待在1000年后重回第七王座。

楓丹是一個律法至上的國家（滌凈青金的介紹：他們甚至連我也可以裁判。贊美我的崇高與純潔吧。），裁判庭為國家核心機關(guān)，人民生活中的大小事務(wù)都需遵循法律程序執(zhí)行仲裁和判決，這種程序正義有時甚至顯得過度嚴(yán)苛（例如「振晶的研究」活動中出現(xiàn)的楓丹學(xué)者，如若完不成既定研究目標(biāo)甚至?xí)慌刑幩佬蹋瑢λ穸?，觀看罪人們在法庭上為了自證清白、逃避懲罰而拼盡全力爭辯，不就正如欣賞落水者為了求生在水中奮力掙扎的模樣嗎？

題外話：這個國家也是很容易弄出18＋內(nèi)容的，比如類似《旁觀者》系列中的警察力量。

芙寧娜大人在看著你。

或者像亞森?羅賓這樣的怪盜，以及像懲罰者，城市之光這類的人物，以及開膛手杰克這類的連環(huán)殺手，當(dāng)然，還有像福爾摩斯一樣的偵探。

第48位：哈加提?(Haagenti)/哈艮圖斯(Haagentus)-----塵之魔神歸終 ，已故:所羅門王72柱魔神中排第48位的魔神，祂是一位大統(tǒng)領(lǐng)，以一頭強大的公牛，并獅身鷹首之翼的形象出現(xiàn)。這是首先的，但過一會，在召喚師的命令下，祂會變成人類的形態(tài)。祂的職責(zé)是使人睿智，指引他們區(qū)分事物；還會將一些金屬轉(zhuǎn)為金子；將酒變?yōu)樗⑺優(yōu)榫?。祂統(tǒng)帥著33支軍團。

理解一下帝君吧，天下蒼生苦難之時怎么會有心談戀愛呢……

第55位：歐洛巴士?(Orobas)/海祇大御神------奧羅巴斯(Orobas)，與御建鳴神主尊大御所大人----雷電影交戰(zhàn)落敗身亡，祂是所羅門王72柱魔神中排第55位的魔神，祂是一個偉大而強大的王子，第一次會以馬的形態(tài)出現(xiàn)，但在召喚師的命令后會以人類的形象出現(xiàn)。祂的任務(wù)是洞察一切過去、現(xiàn)在以及未來之事，可以通曉古今，預(yù)言未來，平抑仇恨，并平等地為無論敵友帶來尊嚴(yán)、教義與幫助。祂散播著神圣的真相和創(chuàng)世之理。祂篤信祂的召喚者，不會被任何精靈所誘惑，祂統(tǒng)帥著20支軍團。

注：歐洛巴士會“平等地給予……幫助”，或許對應(yīng)著大蛇在原神中是一位性格還不錯的魔神。不過關(guān)于這個對應(yīng)關(guān)系，現(xiàn)在最有說服力的猜測是讀音——日語“大蛇”的羅馬音是orochi、五十五魔神的名字是orobachi，遂有該對應(yīng)關(guān)系；而orobachi作羅馬音時對應(yīng)的漢語又是“遠呂羽”，遂有“遠呂羽氏”這個稱呼。

在游戲中，奧羅巴斯原是魔神戰(zhàn)爭中的逃兵，但后來意外成為了第一王座時代遺民白夜國人民的神。(去了一切、逃向暗之外海的魔神在海淵中，見到了什么都沒有的棄民。于是它決定留下來，成為他們的「遠呂羽氏尊」、「海衹大御神」。傳說大蛇神曾經(jīng)折下身上所有的珊瑚枝，讓蜷縮在黑暗中的孩子們擁有照亮周遭的光明。又有一說它用折下的珊瑚枝架起了登高的階梯，讓它的孩子們再次回到了地面上，見到陽光。
這種珊瑚在提瓦特的大地上是見不到的，是大蛇闖入「暗之外海」時，獲得的禮贈。因此對于深海的大蛇而言，身負(fù)珊瑚枝象征著力量;而失去珊瑚枝時，力量會相應(yīng)地折損。換言之，折斷的珊瑚枝中也蘊含著超常的力量。)后來，獲知禁忌知識的蛇神被天理宣判死刑，它用神力自海中抬升起海祇島，讓淵下之民重見天光；又引導(dǎo)子民拋棄過去，積極融入稻妻文化；最后用一場精心導(dǎo)演的「獻頭儀式」，以自己的生命換來了子民在新世界中活下去的機會，奧羅巴斯?。∧惝?dāng)初究竟看到了什么？日月的故事是怎樣的？唉……不重要了，所有所有的一切，無論你是輸贏，全部全部必須被帶進墳?zāi)估?，至少對天理來說必須是這樣，至少，你的子民現(xiàn)在過得很好，這對你也是慰藉吧。

第57位：歐塞?(Ose)/漩渦之魔神-------奧賽爾(Osial )已被巖王帝君封印于云來海中，祂是所羅門王72柱魔神中排第57位的魔神，祂是一位大統(tǒng)領(lǐng)，最開始會以豹子形態(tài)出現(xiàn)，但過一會后會變成人類的形體。祂的工作是授人科學(xué)并讓人精通科學(xué)，并給予神秘的事物確切的答案，并解答有關(guān)圣務(wù)或者隱匿的問題，祂可以根據(jù)召喚者的要求把人變成任何形態(tài)，祂不會對祂所變換的造物有任何意見或想法。祂統(tǒng)率著30支軍團。

注：跋拓（奧賽爾的妻子）疑似并不是魔神。

第58位：阿米?(Amy) /納塔的火神(可能)祂是所羅門王72柱魔神中排第58位的魔神，祂是一個偉大的統(tǒng)領(lǐng)，這位魔神被認(rèn)為是地獄之火的擬人化，常被視為與火相關(guān)，初次會化身以燃燒的火焰出現(xiàn)，但之后便會恢復(fù)人形，祂的職責(zé)是知曉精彩絕倫的占星術(shù)以及一切科學(xué)，司掌占星術(shù)，掌握能與人交換人類生命力的法術(shù)。(對應(yīng)納塔的簡介為“熾烈的還魂詩”)祂給人以親切的熟悉感，并可以暴露其他靈魂所隱藏的財報，祂統(tǒng)率著36支軍團。

注：盡管她和菲謝爾(艾咪)同名。而且“小艾咪”這個稱呼只在中文版菲謝爾角色pv里出現(xiàn)過，但這個PV并沒有英文版本?！鞍住笔且粋€常用的英文名(不信看兒童書里有多少個艾米)。同菲尼克斯一樣，現(xiàn)在并沒有足夠證據(jù)以確定菲謝爾、奧茲與魔神身份的關(guān)聯(lián)。

不過我們看看別的，這是泄露的語音中溫迪對火神的評價：

那個斗士……難以置信她居然把她所有的力量都轉(zhuǎn)移給了你！哇，那你可要保護我！?

這段語音的內(nèi)容某種程度上可以看作對納塔主線劇情大走向的一種暗示：火神似乎是在旅行者通過某種試煉(指為她戰(zhàn)斗，并且很有可能是擊敗隊長卡皮塔諾)后完全認(rèn)可了旅行者（火元素突破材料「燃愿瑪瑙」中記述：「為了愿望而步上巡禮，為了最強之名而云聚爭斗……最后為了夢在劫火中燃盡，灰燼中如果留下了最初的心，那他就達成了██的真實。），并選擇托付自己的神力，以幫助旅行者達成夢想（指打敗天理，解放至親）。?

好了，我們下期見……(因為一萬字夠多了)

文本來源：

知乎------《原神》全部魔神名字考據(jù)：https://zhuanlan.zhihu.com/p/346720866

B站UP主呆羅-----與神同行：提瓦特魔神綜述https://www.bilibili.com/read/cv16738654/?from=readlist

原神維基百科：https://wiki.biligame.com/ys/

360百科：https://baike.so.com/doc/6758941-6973546.html