這里講到另外一個人了。 子曰：吾未見剛者。或?qū)υ唬荷陾?。子曰：棖也欲，焉得剛?孔子有一天感嘆，他說我始終沒有看見過一個夠得上剛強的人。要注意這個“剛”字，脾氣大不算剛，那是脾氣大。剛的人是方正，并不一定脾氣大，普通講這個人很別扭，高帽子戴不上，罵他也不改變，這差不多有點像剛，但還要看他的品德、智慧、修養(yǎng)。前面我曾經(jīng)提到有一個人講過，他說上等人有本領(lǐng)沒脾氣，中等人有本領(lǐng)有脾氣，下等人沒本領(lǐng)脾氣大?？鬃舆@里的剛是指有本領(lǐng)沒脾氣的上等人而言。 孔子講了這句話，有一個人說，有嘛！申棖，他不是很剛嗎？“子曰：棖也欲。焉得剛？”他說申棖這個人有欲望，怎么說是剛呢？！一個人有欲望是剛強不起來的，碰到你愛好的，就非投降不可。人要到“無欲”則剛，譬如說，這個人真好！真了不起！就是一點毛病，愛錢。既然他愛錢，你拿錢給他，他的了不起就變成起不了。你說這個人品德樣樣都好，就是有一個毛病愛讀書，遇到懂得手段的人就利用他了，什么都不和他談，專談書，他就中計了。歷史上有些人，“天子不能臣，諸侯不能友”。請他出來做官，他不干；任何權(quán)勢拉攏他，理都不理。但是中國政治上有一個傳統(tǒng)的手法，只要在人上者，肯“禮賢下士”，管你什么人，都要吃癟、投降。有人認(rèn)為你是天下第一人，你不出來，奈天下蒼生何？這時候你想想，覺得還不錯，不妨出來試一試。功名富貴什么都可以不要，就怕“禮賢下士”。只要以禮下人，任何英雄都不免來入彀中。不過要有道德做背景，如果沒有道德的基礎(chǔ)，僅是這樣亂用，禮也是一把刀，有時要把自己殺掉的，這要特別注意！ 所以真正剛強的人是沒有欲望的，無欲則剛。有一個學(xué)生要我寫一副對子，我送他八個字。上聯(lián)是佛家的思想，下聯(lián)是儒家的思想：“有求皆苦，無欲則剛?！比绻阏f什么都不求，只想成圣人、成佛、成仙，也蠻苦的呀！所以有求就苦，人到無求品自高，要到一切無欲才真能剛正，才可以做頂天立地的人。 孔子說申棖還有欲望，怎能算得剛？因此，引出了另一個人的話。