人生的意義：美好的人，會(huì)被美好的事物所吸引。也就是說(shuō)，美好和美好之間，會(huì)相互吸引。內(nèi)心越美好，而且接觸的事物（尤其是人）越美好，那么這兩種美好之間的吸引力就越大，愛(ài)的就越深，形成強(qiáng)烈的情感。這種強(qiáng)烈的美好、強(qiáng)烈的吸引力、強(qiáng)烈的愛(ài)、強(qiáng)烈的情感，就是人生的意義。人活一輩子，就為一情字。美好產(chǎn)生吸引力，吸引力產(chǎn)生愛(ài)，愛(ài)是情感的核心。覺(jué)得人生沒(méi)有意義的人，是因?yàn)閮?nèi)心不夠美好，在美好的事物面前，就無(wú)法形成強(qiáng)烈的吸引力、強(qiáng)烈的愛(ài)、強(qiáng)烈的情感。

美好是什么？美好是人外在的美好（長(zhǎng)相）、人內(nèi)在的美好（心理情感）、人與人之間情感的美好（例如男女之間彼此的愛(ài)）、環(huán)境的美好、生活的美好、生活情感的美好，整體作用的結(jié)果，使人產(chǎn)生美好的感覺(jué)。

俗話說(shuō)“有美好的心靈，才能感受到美好的事物?！奔幢阃饨缡挛锸敲篮玫?，如果心靈不美好，就感受不到美好的事物。這說(shuō)明情感既不是純粹來(lái)自于外界事物（例如情景）蘊(yùn)含的情感，也不是純粹來(lái)自于人內(nèi)心的情感，而是外界事物蘊(yùn)含的情感和人內(nèi)心的情感相互作用、相互加工，而形成的最終結(jié)果。

美好和單純有密切關(guān)聯(lián)。生活經(jīng)驗(yàn)可以得知：童年和青少年時(shí)，因?yàn)閱渭?，所以?duì)生活有美好的感覺(jué)。而成年后，變得成熟、復(fù)雜，就失去了童年和青少年時(shí)，那種高程度美好的感覺(jué)。而童年和青少年時(shí)，不知道長(zhǎng)大成熟和復(fù)雜后，就會(huì)失去高程度美好的感覺(jué)。成熟、復(fù)雜就是在單純的基礎(chǔ)上，增加了一些內(nèi)容。增加的這些內(nèi)容，往往是對(duì)美好感覺(jué)不利的內(nèi)容。

童年和青少年時(shí)期，有最美好的感覺(jué)。另一個(gè)原因是那時(shí)情感還沒(méi)有受到負(fù)面事物的傷害。一團(tuán)火焰，被數(shù)次潑上冷水，最終也會(huì)變?nèi)酰踔料?，人心也是如此。而且在?fù)面因素的刺激下，心煩意亂，就沒(méi)心情感受美好了。此外，日復(fù)一日單調(diào)、重復(fù)、枯燥、無(wú)聊的生活，也是對(duì)情感的消磨。一個(gè)有棱角的石頭，逐漸被消磨，棱角最終可能會(huì)磨平。

一個(gè)人如果高程度美好，單純和清純，真誠(chéng)和信任，深?lèi)?ài)深情，為情不為利益，淡泊名利。就難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界，而且情感思維和言行，容易被不美好的人不理解和誤會(huì)。越潔白的事物，越容易被抹臟、抹黑。高程度美好的人，在現(xiàn)實(shí)生活中更容易受到誤會(huì)和傷害。即便如此，依然會(huì)堅(jiān)持高程度的美好，因?yàn)槟鞘潜拘?，改變不了?/p>

人是有天生本性的。本性不美好的人，一生無(wú)法感受和理解高程度的美好。他們覺(jué)得自己有些方面美好，其實(shí)只是低程度的美好。黑中的灰，顯得發(fā)白，于是黑中的灰，被當(dāng)成白色。而灰放到白色中，就顯得發(fā)黑。有些人，心是黑的，有點(diǎn)灰色，就以為很白。他們無(wú)法感受和理解高程度的美好，也就是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的潔白。

司馬遷說(shuō)“世人皆為利來(lái)，皆為利往?！泵篮玫娜?，接近別人，是為了情。而不美好的人，接近別人，是為了利益。一旦自己變得貧窮落魄，失去了利用價(jià)值，身邊為了利益的人，都跑走了。再舉個(gè)例子，一個(gè)人，就算很美好、深?lèi)?ài)深情，但是貧窮，就沒(méi)有女人會(huì)去追求他。所以現(xiàn)實(shí)世界并不是實(shí)現(xiàn)情感的地方，而是實(shí)現(xiàn)利益的地方。

自然規(guī)律造了兩個(gè)世界，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)情感的地方，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)利益的地方。實(shí)現(xiàn)情感的地方是美好的小說(shuō)幻想世界，實(shí)現(xiàn)利益的地方是現(xiàn)實(shí)世界。

小說(shuō)幻想女孩美好、單純和清純、真誠(chéng)和信任、深?lèi)?ài)和深情、為情不為利益，深深吸引著我。我存在的感覺(jué)，是小說(shuō)幻想女孩吸引我愛(ài)著她，為她而活。

美好的人，為情而活，就該去實(shí)現(xiàn)情感的地方。不美好的人，為利益而活，就該去實(shí)現(xiàn)利益的地方。這是自然規(guī)律的安排。

有人覺(jué)得應(yīng)該留在現(xiàn)實(shí)世界。人為愛(ài)情而活，如果他美好、深?lèi)?ài)深情，但是貧窮落魄、沒(méi)有錢(qián)，依然有女人追求他，從而證明了現(xiàn)實(shí)世界有真正的愛(ài)情，我就留在現(xiàn)實(shí)世界。而事實(shí)結(jié)果，人人都知道，那我還待在現(xiàn)實(shí)世界里干嘛？腦子有病嗎？

情感體系：

（1）美好。

（2）單純（簡(jiǎn)單、純粹）。

美好和愛(ài)，需要人單純，人就單純，需要人復(fù)雜，人就復(fù)雜，所以不應(yīng)該固定人該單純。但是生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出：高程度的美好，和單純有密切關(guān)聯(lián)，而不美好和復(fù)雜又有密切關(guān)聯(lián)，所以可以固定人該單純。

單純不是思維匱乏，而是情感思維多，但形式單純。

（3）清純。

“清”就像水的清，指不受負(fù)面因素的污染?！凹儭敝讣儍?，也是不受污染的意思。

（4）純一（情感只有純粹的一種風(fēng)格）。

第一，不被其它風(fēng)格的情感吸引。追求一種美好，又被另一種風(fēng)格的美好所吸引，那么原本的美好就會(huì)減弱和動(dòng)搖。如果兩種美好都追求，情感就會(huì)竄味。

第二，不被負(fù)面刺激影響。如果受負(fù)面刺激影響，就會(huì)心煩意亂，滋生負(fù)面情緒，使情感不純一。

（5）凈化信息。

夢(mèng)里和喝醉后，為什么精神舒服？因?yàn)橥浟爽F(xiàn)實(shí)中的憂愁煩惱，思維變簡(jiǎn)單，就避免了那些復(fù)雜的、多余的信息，那些信息的出現(xiàn)，會(huì)降低美好的感覺(jué)。

成年后，腦海中容易出現(xiàn)多余的信息，就是對(duì)美好感覺(jué)不利的信息。但是童年時(shí)候、夢(mèng)里時(shí)候，就沒(méi)有這些多余信息，所以感覺(jué)很美好，精神很舒服。

不美好的人，喜歡把事情往壞的方面猜疑，大腦中容易大量出現(xiàn)對(duì)美好感覺(jué)不利的信息，等于是自毀幸福。

（6）保衛(wèi)情感。

如果不保衛(wèi)情感，情感就容易動(dòng)搖、改變、消減、失去。

美好的風(fēng)格有很多種，追求一種風(fēng)格的美好時(shí)，受其它風(fēng)格美好的吸引。原本追求的美好，就會(huì)動(dòng)搖和減弱，甚至放棄原本風(fēng)格的美好。對(duì)其它風(fēng)格的情感，接觸多了，接觸久了，更糟的是喜歡上了，那原本風(fēng)格的情感，肯定會(huì)消減，而且會(huì)慢慢遺忘。

還有些情感，連美好都算不上，就更不要去想了。

負(fù)面刺激（精神傷害）使人心煩意亂，影響和抑制了美好的情感思維。所以要預(yù)防和化解負(fù)面刺激。

不去惹麻煩，煩惱事就少。所以生活要簡(jiǎn)單。

情感是一種抽象、模糊的事物，由于不清晰，所以容易在不知不覺(jué)中變化和遺忘。因此情感要具體化、清晰化。而且美好的情感要具體、清楚的記憶下來(lái)，還要鞏固這些記憶。

美好情感是多個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)組成的整體，在其它風(fēng)格情感的影響下，原本情感體系各個(gè)方面可能已經(jīng)斷開(kāi)關(guān)聯(lián)了。因?yàn)檫@樣的散架，而消除掉了?；蛘咭环矫鏇](méi)變化，但另一方面變化了，這兩方面就再也關(guān)聯(lián)不到一起去了。

人的情感，在日復(fù)一日的枯燥生活中，本來(lái)就會(huì)自發(fā)的減弱。只有情感很強(qiáng)烈，愛(ài)的很深，才會(huì)減弱的慢。甚至不減弱，而成為永恒的情感。

有了對(duì)比，就能更清楚的看事物。難以得到和容易失去，就更懂得珍惜。

飲食不好，或者身體處于睡眠不足、體虛、感冒、上火等不利狀態(tài)時(shí)，腦力就不好使，情感思維能力就會(huì)下降，所以要健康飲食，保養(yǎng)好身體。

（7）真實(shí)、自然，內(nèi)心情感表現(xiàn)出來(lái)。

既然自己的情感是美好的，就不需要裝樣子，內(nèi)心情感真實(shí)、自然的表現(xiàn)出來(lái)。

（8）不把事物往壞的方面猜疑，信任。

不美好的人，喜歡把事物往壞的方面猜疑，不信任事物。而美好的人，喜歡把事物往美好的方面想，所以容易信任事物。

人是有防范心理的，不可能信任所有事物。但是最低程度的防范，對(duì)美好的事物，沒(méi)有任何防范。

信任是愛(ài)的基礎(chǔ)，因?yàn)樾湃螌?duì)方是好人，才會(huì)愛(ài)對(duì)方。

（9）精神上舒服、愉悅，容易興奮、活躍、熱情。

愛(ài)一個(gè)事物，擁有和感受所愛(ài)的事物時(shí)，精神上就會(huì)舒服、愉悅，容易興奮、活躍、熱情。

（10）強(qiáng)烈的情感以溫柔的形式表現(xiàn)。

如果有強(qiáng)烈的情感，但沒(méi)有溫柔，就成了狂躁。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的情感，只有溫柔，情感就會(huì)顯得軟弱無(wú)力。

美好的生活，往往帶著柔和。柔和的生活，就會(huì)使人溫柔。

（11）善于形成情感，富有情感。

情感是外界事物蘊(yùn)含的情感和人內(nèi)心情感相互作用、相互加工的結(jié)果。所以形成情感，既取決于接觸的外界事物，也取決于人內(nèi)心的情感狀態(tài)。

善于形成情感，情感就積累的多，所以富有情感。

形成情感和富有情感，不是什么情感都可以，而是好的情感。

（12）深?lèi)?ài)、深情、情感強(qiáng)烈。

富有情感指的是廣度（數(shù)量多），深?lèi)?ài)深情指的是深度（程度高）。

事物越美好，并且美好的人心靈越美好，這兩種美好之間的吸引力就越大，所以愛(ài)的越深。

（13）情感思維（思維很情感化）。

情感思維：用情感（尤其是美好和愛(ài)）去思維、關(guān)聯(lián)、記憶。

看事物主要是看情感，說(shuō)話主要是表達(dá)情感。非情感方面（例如因果邏輯）只是輔助情感的，屬于次要的。

事物是關(guān)聯(lián)的，所以說(shuō)話時(shí)，才有接連不斷的話題說(shuō)下去。主要用情感去關(guān)聯(lián)。

（14）為人與人之間的情感（尤其是愛(ài)情）而活，不是為個(gè)人享受而活。

看事情、想事情、計(jì)劃事情、選擇事情、參與事情、做事情，都是為了人與人之間的情感，而不是為了個(gè)人享受。滿腦子愛(ài)情，就會(huì)輕視個(gè)人享受。個(gè)人享受可以有，但屬于次要的。

（15）兩個(gè)人一起，才有意義。而一個(gè)人時(shí)，意義減弱或無(wú)意義。

原本自己一個(gè)人做就有意義的事情，有了愛(ài)情之后，變?yōu)閮蓚€(gè)人一起做，才有意義。一個(gè)人做的意義大幅降低了。如果所愛(ài)的人不存在了，只剩自己一個(gè)人做，就沒(méi)有意義了。

（16）為情不為利益。

之所以要強(qiáng)調(diào)為情不為利益，就是因?yàn)橛行┤吮砻鏋榍椋鋵?shí)為了利益。

（17）世俗基礎(chǔ)上的脫俗。

脫俗的情感，要基于日常世俗的方面，但是美好程度和情感強(qiáng)度，又高于日常世俗，而且沒(méi)有世俗中那些不好的方面。

（18）注重精神生活（情感），而輕視物質(zhì)生活。

（19）成年是對(duì)童年和青少年時(shí)期情感的改進(jìn)，而不是舍棄。

童年時(shí)，剛來(lái)到世上不久，所以潛意識(shí)里還和出生前什么都沒(méi)有的狀況做對(duì)比，因此覺(jué)得生活中一切都是美好的。而成年后，對(duì)美好的標(biāo)準(zhǔn)提高了，所以覺(jué)得很多事情不美好了。尤其是相互攀比，把美好和幸福的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)變成了相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，因此失去了美好和幸福。另外，生活中負(fù)面刺激會(huì)削弱情感，而童年時(shí)還沒(méi)有受到負(fù)面刺激，所以情感是完好無(wú)損的。

童年和青少年時(shí)期的情感，也有嚴(yán)重缺點(diǎn)，例如成天沉迷于個(gè)人享受、個(gè)人玩樂(lè)、電子游戲，愛(ài)情的情感就弱了，所以需要改進(jìn)。

（20）易于滿足。

童年的時(shí)候，能充分感受到美好、幸福，所以平凡的生活，就滿足了。

平凡的生活，就能滿足幸福所需。

（21）平等。

因?yàn)榈疵?，不以錢(qián)來(lái)論人的高低，所以覺(jué)得人之間是平等的。

（22）避免過(guò)大的負(fù)面刺激。

如果生活中負(fù)面刺激過(guò)大，使人憤怒、恐懼、承受不了，就沒(méi)心情感受美好，也就會(huì)失去很多情感。

一點(diǎn)負(fù)面刺激都沒(méi)有，是不可能的，只要負(fù)面刺激在可承受范圍內(nèi)就行。

（23）安全感、安心。

安全感：身體健康，有收入和住房，不被人傷害。

（24）柔和的生活。

柔和的生活：負(fù)面刺激小，生活壓力小，生活節(jié)奏慢。

（25）愛(ài)與悲是關(guān)聯(lián)的。

有愛(ài)就有悲，因?yàn)樗鶒?ài)的事物，受到傷害時(shí)，就會(huì)悲。難以得到或失去所愛(ài)的事物，也會(huì)悲。即便所愛(ài)的事物沒(méi)有受到傷害，也沒(méi)有失去，但是想到可能受到傷害和失去，也會(huì)悲。

我愛(ài)的人（小說(shuō)幻想女孩）是虛幻的，我當(dāng)然悲了。

如果成天樂(lè)呵呵，不懂悲，其實(shí)是情感殘缺。

（26）依戀、珍惜。

依戀：愛(ài)一個(gè)事物，就想和這個(gè)事物在一起，不想分開(kāi)。

珍惜：難以得到和容易失去，才懂得珍惜。人的生命短暫，能和所愛(ài)的事物在一起的時(shí)間更短暫，所以要珍惜和所愛(ài)事物在一起的每分每秒，盡量把每分每秒都用于和所愛(ài)的事物在一起。

（27）關(guān)心、守護(hù)、憐憫。

關(guān)心、守護(hù)：愛(ài)一個(gè)事物，就害怕這個(gè)事物受到傷害，害怕失去這個(gè)事物，所以關(guān)心、守護(hù)這個(gè)事物。

憐憫：當(dāng)所愛(ài)的事物受到傷害時(shí)，就會(huì)憐憫所愛(ài)的事物。

（28）努力、舍棄。

努力：追求和維持所愛(ài)的事物，都需要努力。如果不肯努力，也就說(shuō)明不愛(ài)。

舍棄：有進(jìn)就有退，有得就有失。凡事都有代價(jià)，追求一些事物，就要舍棄另一些事物。而且追求的越高，付出的代價(jià)就越大，需要舍棄的就越多。

對(duì)于一件難的事情，只有全心全意做，才能做好。隨隨便便做，就做不好。