大和國(guó)的局勢(shì)

大和國(guó)的興福寺是攝關(guān)家藤原氏的氏寺，可是后來(lái)藤原氏分裂以后，興福寺的大乘院、一乘院兩地便分別被攝關(guān)家中的九條家、近衛(wèi)家掌握。室町幕府并未在大和國(guó)設(shè)立守護(hù)，興福寺在大和國(guó)的地位就相當(dāng)于其他分國(guó)的守護(hù)，因此興福寺的分裂，也導(dǎo)致大和國(guó)陷入了分裂之中，最終在永享年間釀成內(nèi)亂。

永享元年（1429年）六月，一乘院的僧人井戶殺死了大乘院的僧人頓稱坊，繼承頓稱坊遺產(chǎn)的僧人豐田中坊為了報(bào)復(fù)井戶，對(duì)井戶發(fā)起了襲擊。井戶是大和國(guó)的官符眾徒（相當(dāng)于守護(hù)代）筒井氏一族出身，因而筒井氏、十市氏派出人馬對(duì)井戶進(jìn)行支援，另一方面，豐田中坊則得到了國(guó)人越智氏、著尾氏的支援，一場(chǎng)由私斗引起的戰(zhàn)亂就此展開(kāi)。在這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)中，幕府站在了筒井氏的一方。

永享六年（1434年）八月十四日，筒井順覺(jué)發(fā)兵攻打敵對(duì)勢(shì)力越智氏，結(jié)果遭到越智氏的反擊戰(zhàn)死。筒井順覺(jué)之子成身院光宣連忙擁立在西大寺出家的哥哥順弘繼任家督，同時(shí)向幕府討要援軍。在幕府的支援下，越智家經(jīng)、著尾次郎左衛(wèi)門相繼在永享十一年（1439年）三月二十七日、四月十一日戰(zhàn)死，戰(zhàn)亂就此終結(jié)。

在將軍足利義教遇害以后，許多早年被幕府處罰的人都因?yàn)楣茴I(lǐng)細(xì)川持之的大赦而被赦免，越智氏、著尾氏的殘黨也在這個(gè)時(shí)候返回了大和國(guó)。敵對(duì)勢(shì)力的回歸對(duì)筒井氏來(lái)說(shuō)并不是什么好事，筒井順弘燒毀了筒井城逃亡，后來(lái)又因?yàn)榕c弟弟成身院光宣不和出走。筒井順弘離開(kāi)后，成身院光宣擁立在相國(guó)寺出家的弟弟筒井順永還俗出任家督。

在此期間，早年因?yàn)榈米镒憷x教被流放的大乘院門跡經(jīng)覺(jué)也獲得了赦免，在越智氏的支持下返回了奈良，強(qiáng)行占領(lǐng)了大乘院。次年，由于細(xì)川持之的去逝，畠山持國(guó)出任幕府管領(lǐng)，大概是由于二人有著相同的命運(yùn)，畠山持國(guó)一轉(zhuǎn)幕府先前的態(tài)度，支持起了大乘院經(jīng)覺(jué)對(duì)抗筒井氏。

嘉吉二年（1442年）十一月一日，經(jīng)覺(jué)下令撤銷成身院光宣的河上五關(guān)的代官職，導(dǎo)致成身院光宣在興福寺內(nèi)閉門抵抗。次年正月二十七日，出走的筒井順弘族人加入了經(jīng)覺(jué)一方，在越智氏的支援下奪取了筒井城。不過(guò)沒(méi)多久筒井順弘就被族人殺死，筒井城重新落入成身院光宣與筒井順永的手中。九月十六日，經(jīng)覺(jué)方的豐田賴英率領(lǐng)軍隊(duì)侵入興福寺，燒毀了成身院光宣一方的佛堂，將成身院光宣、筒井順永趕回了筒井城。眼見(jiàn)幕府支持大乘院經(jīng)覺(jué)，許多墻頭草的僧眾紛紛加入了經(jīng)覺(jué)一方譴責(zé)成身院光宣。

嘉吉四年（1444年）正月二十三日，管領(lǐng)畠山持國(guó)下令討伐成身院光宣、筒井順永。二月二十六日，越智家榮、小泉重弘率軍對(duì)筒井城發(fā)起攻擊，卻反被筒井軍擊敗，擔(dān)心筒井軍反擊的經(jīng)覺(jué)連忙逃出興福寺前往京都避難。好在經(jīng)覺(jué)方的豐田賴英在次日于筒井軍進(jìn)入奈良的路上擊敗了筒井軍，保住了奈良，經(jīng)覺(jué)這才重新返回了興福寺。

到了文安二年（1445年）細(xì)川勝元出任管領(lǐng)以后，幕府對(duì)大和國(guó)的態(tài)度又來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎。在細(xì)川京兆家的支持下，成身院光宣、筒井順永卷土重來(lái)，攻占了奈良。大乘院經(jīng)覺(jué)與成身院光宣的斗爭(zhēng)在此之后一直斷斷續(xù)續(xù)打了十來(lái)年，直到享德三年（1454年）十二月時(shí)，雙方才達(dá)成和睦，結(jié)束了戰(zhàn)亂。

長(zhǎng)祿之變

自從“禁闕之變”以后，三神器中的“神璽”失蹤，此后在南北朝統(tǒng)一以后沒(méi)落的南朝殘黨們相繼在地方掀起叛亂。

文安四年（1444年）八月，南朝方的円滿院円胤在畠山家的領(lǐng)地紀(jì)伊國(guó)北山舉兵，不過(guò)由于響應(yīng)者寥寥無(wú)幾，円滿院円胤費(fèi)盡周折也沒(méi)能走出大山。直到三年以后，這次叛亂才被畠山持國(guó)派出的軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，円滿院円胤的首級(jí)也被送到了京都示眾。

享德四年（1455年）二月二十九日，在相國(guó)寺出家的南朝天皇后裔梵勝藏主、梵仲持者兄弟逃亡。兄弟二人本是將軍足利義教的猶子，每年都從幕府領(lǐng)兩千疋錢作為“衣裝料”，生活較一般僧人而言已經(jīng)是十分富足。可是盡管如此，這兩兄弟一刻都忘不了復(fù)興南朝的夙愿，因此在享德之亂發(fā)生以后，他們便想趁亂起勢(shì)。在這樣的情況下，幕府擔(dān)心南朝天皇的后裔被反幕府勢(shì)力利用，便對(duì)赤松家允諾，只要赤松家能夠?qū)せ厣癍t，便可以復(fù)興赤松家，恢復(fù)赤松家在幕府的地位。

赤松家的舊臣們?yōu)榱藦?fù)興主家，便紛紛聚攏到了赤松政則的身邊，同時(shí)開(kāi)始搜尋失蹤的神璽，最終探查出了當(dāng)初逃亡的梵勝藏主、梵仲持者兄弟在南朝殘黨的擁護(hù)下進(jìn)入了大和國(guó)的吉野，并且神璽很可能也在二人手上。

康正二年（1456年）十二月二十日，赤松家舊臣小寺藤兵衛(wèi)等人在越智家榮、小川弘光等大和國(guó)國(guó)人的支援下進(jìn)入了大和國(guó)的宇智郡，開(kāi)始謀劃襲擊吉野之事。為了以防萬(wàn)一，赤松家的舊臣們?cè)诖蠛蛧?guó)足足生活了一年之久，故意裝作對(duì)幕府不滿的樣子，與兩位皇子接近。

長(zhǎng)祿元年（1457年）十二月二日夜里，此時(shí)天降大雪，眼見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟的赤松家舊臣們決定行動(dòng)，一行人兵分兩路出發(fā)，一路前往吉野北山，討伐成為南朝“天皇”的哥哥，一路則前往河野鄉(xiāng)，討伐成為南朝“征夷大將軍”的弟弟。兩位皇子哪里是這些武士的對(duì)手，很快就丟了性命。次年三月，小川弘光等人襲擊了兩位皇子的母親住所，奪回了神璽。

因?yàn)槌嗨杉遗f臣們的努力，足利義政十分高興，下令將富樫成春領(lǐng)有的加賀國(guó)半國(guó)及備前國(guó)新田莊賜給赤松政則，以復(fù)興赤松家。不過(guò)，盡管赤松政則在名義上復(fù)興了家族，但是赤松家的家臣們卻在兩地遭到了當(dāng)?shù)貏?shì)力的阻撓，根本沒(méi)有辦法順利統(tǒng)治領(lǐng)地。

將軍身邊的“三魔”

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以前，室町幕府任命的守護(hù)需要在京參加幕政，將領(lǐng)地委托給家臣、也就是“守護(hù)代”來(lái)管理。不過(guò)，因?yàn)槭刈o(hù)們?cè)诰┒家膊荒苤皇枪鈼U司令一個(gè)，所以許多守護(hù)代其實(shí)也都不在地方居住，而是跟隨守護(hù)一起上京。其中，斯波武衛(wèi)家的家臣、尾張國(guó)守護(hù)代家出身的織田久廣因?yàn)樵诰┓罟蝗蚊鼮椤霸诰┦刈o(hù)代”，而他的哥哥織田鄉(xiāng)廣則留在尾張國(guó)，被任命為“在國(guó)守護(hù)代”。因?yàn)榭椞镟l(xiāng)廣才是織田家家督，所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)織田鄉(xiāng)廣才是真正意義上的守護(hù)代，織田久廣則是“守護(hù)又代”。

嘉吉元年（1441年）十二月，織田鄉(xiāng)廣因?yàn)榍址噶宋矎垏?guó)內(nèi)的貴族與寺社的領(lǐng)地，搶走了他們的年貢米，被人給告到了京都。當(dāng)時(shí)家督斯波義健的后見(jiàn)人斯波持種在與家臣甲斐常治、織田氏一族商議后，決定罷免織田鄉(xiāng)廣的家督之位，改由織田久廣出任家督，順帶兼任在國(guó)守護(hù)代?？椞镟l(xiāng)廣原本向斯波家承諾自己會(huì)引咎切腹，但是他又不甘心就這樣沒(méi)落，于是開(kāi)始了逃亡之旅。

寶德二年（1450年），織田鄉(xiāng)廣輾轉(zhuǎn)來(lái)到了京都，聯(lián)系上了足利義政的乳母今參局，希望今參局能夠在足利義政那邊說(shuō)說(shuō)好話，讓自己重新出任守護(hù)代。很快，足利義政就下令赦免織田鄉(xiāng)廣，命其重新出任尾張國(guó)的守護(hù)代。將軍此舉在幕府內(nèi)部引起了軒然大波，要知道斯波家雖然是幕府將軍的家臣，但是在當(dāng)時(shí)分封的背景下，任免守護(hù)代之事乃是斯波家的家事，將軍是不能插手的。很快，斯波家的筆頭家老、越前國(guó)守護(hù)代甲斐常治就向幕府表達(dá)了不滿，斯波家上下也堅(jiān)決反對(duì)織田鄉(xiāng)廣復(fù)歸。

此時(shí)幕府的管領(lǐng)乃是畠山持國(guó)，他所在的畠山家因?yàn)榧叶嚼^承人之事正鬧得不可開(kāi)交，足利義政為了拉攏他，下令讓畠山持國(guó)之子畠山義就成為畠山家的繼承人，所以畠山持國(guó)便站在了足利義政的一方。但是，當(dāng)畠山持國(guó)得知斯波家重臣甲斐常治的態(tài)度后，不愿得罪甲斐常治的他又開(kāi)始堅(jiān)決反對(duì)讓織田鄉(xiāng)廣出任守護(hù)代。畠山持國(guó)甚至對(duì)足利義政進(jìn)言到：“義教將軍時(shí)，就是因?yàn)閷④姴迨质刈o(hù)的家事，才引得天下大亂，斯波家之事應(yīng)該聽(tīng)從甲斐常治的建議?！蹦┝?，畠山持國(guó)還表示將軍大人如果一意孤行，自己將辭掉管領(lǐng)之職以示抗議。

此時(shí)的足利義政已經(jīng)決意讓織田鄉(xiāng)廣復(fù)歸，在今參局的慫恿下，他決定下一劑猛藥。寶德三年（1451年）三月，足利義政將畠山持國(guó)的妻子封為自己的“御母”，在認(rèn)了干媽以后，畠山持國(guó)之子畠山義就便成為了足利義政的義兄弟，足利義政也成為了畠山義就的堅(jiān)強(qiáng)后盾。幕府原本是想按照足利義滿的例子封細(xì)川勝元的妻子為足利義政的“御母”，但是因?yàn)槎四昙o(jì)相仿有些不妥，因此遲遲沒(méi)有施行，反倒給足利義政鉆了空子。為了報(bào)答將軍之恩，畠山持國(guó)再次轉(zhuǎn)變了態(tài)度，堅(jiān)決支持足利義政的決定。

“尾張守護(hù)代更迭事件”在錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)下愈演愈烈，引起了足利義政生母日野重子的注意。日野重子找來(lái)了足利義政，勸說(shuō)兒子應(yīng)該尊重斯波家的意見(jiàn)，不要插手守護(hù)的家事?？墒牵憷x政卻被今參局迷了心竅，完全聽(tīng)不進(jìn)母親的好言相勸，最后日野重子氣沖沖地搬出御所，前往嵯峨的別墅宣布隱居。日野重子是足利義教的正室夫人，足利義勝、足利義政兩代將軍的母親，在幕府內(nèi)部有著相當(dāng)?shù)挠绊懥?。日野重子的突然隱居驚動(dòng)了朝廷與幕府的幕臣們，見(jiàn)風(fēng)使舵的畠山持國(guó)見(jiàn)眾怒難犯，便又再再次改變立場(chǎng)，以管領(lǐng)之名帶著細(xì)川勝元、山名持豐等“相伴眾”召開(kāi)會(huì)議，最終幕臣們連署上書，要求將軍認(rèn)錯(cuò)，不再插手尾張國(guó)守護(hù)代的任免，同時(shí)接回母親日野重子，并要將軍保證今后幕政由將軍與幕臣們協(xié)商處理，禁止今參局插手政務(wù)。

幕臣們的上書讓足利義政陷入四面楚歌的境地，在這樣的情況下，年僅十五歲的將軍最終向家臣們妥協(xié)，不得不答應(yīng)了幕臣們的條件，織田鄉(xiāng)廣復(fù)歸之事也就不了了之了。

這次的守護(hù)代更迭事件，讓足利義政認(rèn)識(shí)到了自己的無(wú)能，也認(rèn)識(shí)到了在守護(hù)集團(tuán)的干涉下，幕府將軍的權(quán)力其實(shí)非常有限。此時(shí)的足利義政雖然暫時(shí)向守護(hù)們低頭，但是他的心里卻已經(jīng)暗暗下定決心，要模仿父親足利義教那樣構(gòu)筑一個(gè)將軍專制的全新的統(tǒng)治模式。

在“尾張守護(hù)代更迭事件”中活躍的人里，今參局算是一個(gè)比較特殊的角色。今參局只是足利義政的乳母，為何能有這么大的能力左右將軍的決定，甚至讓將軍與親生母親絕交呢？

根據(jù)京都相國(guó)寺的僧人瑞溪周鳳在他的日記《臥云日件錄拔尤》中的享德四年（1455年）正月六日的條目中的記載，這天臨濟(jì)宗的僧人竺云等連前來(lái)拜訪瑞溪周鳳，順便還說(shuō)了一個(gè)八卦：

“世人們說(shuō)現(xiàn)在世上有著被稱為‘三魔’的人，有人還用落書將三人的畫像畫出，貼在了路邊。根據(jù)落書的內(nèi)容所言，三魔乃是指御今（oima，今參局）、有馬（arima，有馬元家）、烏丸（karasuma，烏丸資任）三人……”

落書中對(duì)今參局、有馬元家、烏丸資任三人稱呼的結(jié)尾都是“ma”，而日語(yǔ)里“ma”是“魔”的發(fā)音，所以三人被用諧音統(tǒng)稱為“三魔（sanma）”。

今參局是幕府將軍奉公眾大館氏信的三子大館滿冬的女兒，從她的稱謂便可得知，此人是一個(gè)新晉的女官（局）。根據(jù)《碧山日錄》的記載，今參局早年原是足利義成的乳母，養(yǎng)育其長(zhǎng)大，后來(lái)被足利義成收入后宮，經(jīng)常插手幕府的政務(wù)。

“尾張守護(hù)代更迭事件”后，今參局雖然表面上被禁止參與幕政，但是在這之后，她依然還是會(huì)通過(guò)吹枕邊風(fēng)來(lái)干涉將軍的一些決定。當(dāng)然，今參局所能依靠的僅有足利義政一人，她的家族背景根本不足以支持她與將軍生母日野重子背后的日野家對(duì)抗。

長(zhǎng)祿三年（1459年），足利義政的正室日野富子懷孕，但是沒(méi)多久就流產(chǎn)了。幕府內(nèi)部傳出謠言，說(shuō)日野富子的流產(chǎn)都是因?yàn)榻駞⒕衷诒澈蟮脑{咒所導(dǎo)致的，最終將今參局流放，今參局在流放的路上經(jīng)過(guò)近江國(guó)浦生郡的甲良寺時(shí)，被勒令自盡。除了今參局以外，足利義政的另外四個(gè)小老婆均被流放，以今參局為中心的后宮集團(tuán)瓦解，將軍后宮被正室夫人日野富子掌握。當(dāng)然，在這背后操縱一切的并非足利義政，而是他的老媽日野重子。

三魔中的第二人有馬元家出自“四職家”中赤松家的庶流，因?yàn)樗麚?dān)任攝津國(guó)有馬郡的分郡守護(hù)，因此便以“有馬”為苗字。在赤松家嫡流沒(méi)落以后，有馬家試圖奪取嫡流之位，獲得播磨國(guó)作為領(lǐng)地?？嫡辏?455年）十二月，有馬元家在伊勢(shì)國(guó)出家，被人們稱為“室町殿無(wú)雙寵信之人”，是當(dāng)時(shí)炙手可熱的政治人物。

最后便是三魔中的第三個(gè)人烏丸資任。烏丸家是藤原氏日野家庶流出身的中級(jí)貴族，日野家因?yàn)榕c將軍家世代聯(lián)姻，在朝中大紅大紫，作為庶流烏丸家也因此雞犬升天。雖然烏丸家的家格只是“名家”，按照規(guī)定最高只可出任大納言的官位，然而烏丸資任作為足利義政的乳父，在長(zhǎng)祿三年被任命為“準(zhǔn)大臣”?！皽?zhǔn)大臣”并不是一個(gè)存在于律令官體系內(nèi)的官位，而是特意為烏丸資任新設(shè)的在大臣之下、大納言之上的令外官。

可以看出，如果將幕府將軍比作中國(guó)古代的皇帝，將守護(hù)們比作大臣，那么所謂“三魔”其實(shí)就是將軍的側(cè)近集團(tuán)，相當(dāng)于中國(guó)皇帝身邊的宦官集團(tuán)。足利義政想構(gòu)筑一個(gè)將軍專制的幕府來(lái)牽制幕臣，卻始終無(wú)法走出母親日野重子代表的外戚集團(tuán)以及幕府管領(lǐng)為代表的士族集團(tuán)的陰影，不得不說(shuō)著實(shí)是一種悲哀。而將軍身邊的側(cè)近集團(tuán)，也被外戚集團(tuán)與士族集團(tuán)給污名化為“三魔”。

守護(hù)們的內(nèi)訌

享德二年（1453年）六月，足利義成改名為足利義政，根據(jù)《和長(zhǎng)卿記》的記載，足利義成改名是為了避諱后土御門天皇（此時(shí)尚是皇子）之名“成仁”。而將“成”字改為“政”字則另有說(shuō)法，一般認(rèn)為“政”帶有治理國(guó)家的“政治”的意義，所以足利義成改名“義政”，就是想安心治理好幕府的政治。

可是事與愿違，此時(shí)的的室町幕府中，守護(hù)們的內(nèi)斗已經(jīng)愈演愈烈，無(wú)法節(jié)制了，其中最有代表性的便是“赤松則尚之亂”與“伊予國(guó)守護(hù)之爭(zhēng)”這兩件事。

文安五年（1448年）時(shí)，幕府決定將山名持豐手中的播磨國(guó)守護(hù)職賜給赤松家庶流赤松則尚，赤松則尚是赤松滿祐的弟弟赤松祐尚之子，與嫡流血脈最為接近。幕府的決定自然遭到了山名持豐的堅(jiān)決反對(duì)。享德三年（1454年），赤松則尚請(qǐng)求阿波國(guó)守護(hù)細(xì)川持常、伊勢(shì)貞親支援自己，想要以武力奪回播磨國(guó)。十一月，幕府下發(fā)了討伐山名宗全（此時(shí)山名持豐已出家入道，法名宗全）的命令，并決定由細(xì)川持常的養(yǎng)子細(xì)川成之作為大將。

在赤松則尚的軍隊(duì)之中，有馬元家也派遣了弟弟有馬豐則與有馬則友前往支援。然而，這次武力進(jìn)攻播磨國(guó)的計(jì)劃，最終因?yàn)榧?xì)川勝元的阻撓而失敗，赤松則尚也在戰(zhàn)場(chǎng)上兵敗身死，有馬豐則自殺而亡。細(xì)川勝元向來(lái)都支持復(fù)興赤松家，但是這次他卻站在了岳父山名宗全的一方。細(xì)川勝元的反常舉動(dòng)并非是怕老婆什么的，而是他不愿意見(jiàn)到幕府里出現(xiàn)一個(gè)被有馬家扶持起來(lái)的赤松家。有馬家是將軍的側(cè)近出身，如果有了播磨國(guó)作為后盾，無(wú)疑會(huì)打擊守護(hù)們?cè)谀桓锏膭?shì)力，因此細(xì)川勝元這一次才會(huì)故意站在了赤松家的對(duì)立面。

十一月，因?yàn)槌嗨蓜t尚在播磨國(guó)戰(zhàn)死的緣故，足利義政突然下令討伐山名宗全。根據(jù)《康富記》的記載，將軍御所內(nèi)聚集了討伐山名宗全的軍隊(duì)，引起了巨大的騷動(dòng)。而在《師鄉(xiāng)記》的記載中則更為詳細(xì)，足利義政除了向朝廷請(qǐng)求了討伐山名宗全的綸旨以外，還任命細(xì)川成之作為總大將。眼見(jiàn)明德之亂即將重演，山名宗全的女婿細(xì)川勝元連忙前往室町御所，向足利義政請(qǐng)求赦免山名宗全，同時(shí)細(xì)川勝元提出可以責(zé)罰山名宗全隱居，切勿讓事態(tài)惡化。細(xì)川勝元是幕府一大支柱，如果連細(xì)川勝元都不支持討伐山名家，那這場(chǎng)戰(zhàn)事只怕沒(méi)那么容易取勝。

最終，足利義政同意了細(xì)川勝元的請(qǐng)求，勒令山名宗全退位隱居，令其子山名教豐、孫子山名政豐前往幕府出仕，而山名宗全則通過(guò)姻親關(guān)系，躲過(guò)了一次危機(jī)。幕府重臣之間的聯(lián)姻同盟，便是守護(hù)們對(duì)將軍專制制度的反噬。

守護(hù)內(nèi)訌的另外一件事情，便是同時(shí)期發(fā)生的“伊予國(guó)守護(hù)之爭(zhēng)”。在南北朝以后，伊予國(guó)守護(hù)一直由河野氏出任，然而在十五世紀(jì)以后，河野家本家的河野教通與分家予州河野家的河野通春卻因?yàn)闋?zhēng)奪守護(hù)職發(fā)生內(nèi)斗。

自永享七年（1435年）以來(lái)，伊予國(guó)的守護(hù)一直都由河野教通出任，幕府便向河野教通下發(fā)了討伐河野通春的命令?？墒?，伊予國(guó)的戰(zhàn)亂曠日持久，內(nèi)戰(zhàn)逐漸開(kāi)始不再局限于伊予國(guó)，而是慢慢擴(kuò)大到了瀨戶內(nèi)海的沿岸，到最后甚至連安藝國(guó)的國(guó)人小早川氏與吉川氏都加入到了戰(zhàn)局之中。

在此期間，細(xì)川勝元做出了一項(xiàng)匪夷所思的舉動(dòng)。享德二年（1453年），細(xì)川勝元擅自將伊予國(guó)的守護(hù)職授予了河野通春。守護(hù)的任免權(quán)歷來(lái)一直都掌握在將軍的手中，可是這一次細(xì)川勝元卻沒(méi)有向足利義政請(qǐng)示，背地里任命河野通春為伊予國(guó)的守護(hù)，不得不說(shuō)這是一種十分輕視幕府將軍的行為。

細(xì)川勝元的獨(dú)斷專行使得他與足利義政的關(guān)系急劇惡化，享德三年（1454年）十月，細(xì)川勝元因故（下文詳述）向幕府提出辭去幕府管領(lǐng)的職役，最后連足利義政都不得不跑到了細(xì)川勝元的宅邸里請(qǐng)求細(xì)川勝元不要辭職。到了十一月，甚至連后花園天皇也開(kāi)始勸說(shuō)細(xì)川勝元不要辭去管領(lǐng)之職，此時(shí)無(wú)論是幕府將軍還是天皇，都只能仰賴細(xì)川勝元來(lái)維持政局的穩(wěn)定。正是因此，足利義政才會(huì)在下令討伐山名宗全后又賣了個(gè)面子給細(xì)川勝元，讓他欠自己一個(gè)人情。

到了次年康正元年（1455年）時(shí)，細(xì)川勝元獲得了伊予國(guó)的守護(hù)職，眾人這才發(fā)覺(jué)細(xì)川勝元插手伊予國(guó)的內(nèi)亂只不過(guò)是想要趁機(jī)分一杯羹而已。在細(xì)川勝元出任守護(hù)以后，伊予國(guó)并沒(méi)有立即劃歸細(xì)川家統(tǒng)治，在國(guó)的領(lǐng)主河野通春為了奪回守護(hù)職，興兵抵抗細(xì)川家的入侵。到了寬正三年（1462年）時(shí)，河野通春直接與阿波細(xì)川家開(kāi)戰(zhàn)，連周防的大內(nèi)教弘等瀨戶內(nèi)海沿岸的勢(shì)力都卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。

面對(duì)這樣混亂不堪的政局，權(quán)威衰弱的幕府將軍足利義政也只得感慨自己“有心殺賊，無(wú)力回天”了。

長(zhǎng)祿·寬正的饑荒

長(zhǎng)祿二年（1458年）七月，足利義政就任從一位內(nèi)大臣，隨后又復(fù)興了三代將軍足利義滿時(shí)期設(shè)立的負(fù)責(zé)管理禪宗寺院人事事務(wù)的蔭涼軒，并再度任命足利義教時(shí)期主持蔭涼軒的季瓊真蘂為主管。蔭涼軒在足利義教死后一度關(guān)閉，足利義政復(fù)興此處就是為了像父祖學(xué)習(xí)，建立一個(gè)集權(quán)的將軍制度。在這之后，足利義政也開(kāi)始積極地插手各守護(hù)家族的繼承人之事，希望通過(guò)守護(hù)家族的內(nèi)亂來(lái)平衡幕府將軍與守護(hù)的實(shí)力。

若足利義政真有父祖的才華，那么室町幕府在足利義政手上中興也是十分有可能的。然而，足利義政自己志大才疏，雖然他知道要模仿父祖建立集權(quán)，卻因?yàn)槭侄巫玖幼罱K導(dǎo)致幕府陷入大亂。

在足利義政積極構(gòu)建將軍專制制度的同時(shí)，另一個(gè)挑戰(zhàn)也迎面而來(lái)。長(zhǎng)祿三年（1459年）九月，山城國(guó)、大和國(guó)遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，賀茂川水位高漲，最終引發(fā)了洪水，淹田無(wú)數(shù)，災(zāi)民們也死傷慘重。

按照《碧山日錄》的記載，因?yàn)殚L(zhǎng)祿三年的自然災(zāi)害，導(dǎo)致農(nóng)作物歉收，寬正二年（1461年），京都涌進(jìn)了大量的難民，餓死的人層出不窮。從四條大橋向賀茂川眺望，死去災(zāi)民的尸體像堤壩一樣截住了河流，京都內(nèi)充滿著尸體腐爛的尸臭味。據(jù)說(shuō)死者之?dāng)?shù)達(dá)到了八萬(wàn)二千人左右，并且這還僅僅是賀茂川畔的尸體，若是加上其他無(wú)法統(tǒng)計(jì)的地方，那么死者只怕還要比這個(gè)數(shù)字更多。

足利義政對(duì)京畿的饑荒做出的應(yīng)對(duì)還是比較積極的，在《經(jīng)覺(jué)私要抄》的記載之中，寬正二年的元旦，面對(duì)京都的數(shù)萬(wàn)災(zāi)民，足利義政下令賜給每人六文錢救災(zāi)。在正月十六日，足利義政又下令給約一萬(wàn)民災(zāi)民每人賑災(zāi)款五十文。值得一提的是，貧民出身的勸進(jìn)僧人愿阿彌向足利義政請(qǐng)命，討到了一百貫錢救濟(jì)災(zāi)民，愿阿彌用足利義政贊助的錢財(cái)在各處設(shè)立收容災(zāi)民的小屋以及施舍食物的粥棚。

實(shí)際上，從足利義政救濟(jì)災(zāi)民的角度來(lái)看，這個(gè)人雖然沒(méi)有什么才能，但是心眼并不壞。時(shí)人為了抹黑足利義政，故意編出了一個(gè)故事（《經(jīng)覺(jué)私要抄》），說(shuō)寬正二年正月足利義政夢(mèng)見(jiàn)自己死去的父親足利義教站在自己的床邊，喃喃自語(yǔ)地在懺悔生前的罪過(guò)，并叫足利義政一定要做好防止災(zāi)民餓死等的措施給自己積陰德。在公卿文人的筆下，要想昏庸無(wú)能的足利義政從小金庫(kù)里拿錢賑濟(jì)災(zāi)民，就只有在他自己的性命受到威脅時(shí)才會(huì)有這種可能。

從事情的后續(xù)發(fā)展來(lái)看，盡管足利義政下了大血本救濟(jì)災(zāi)民，但是情況仍然沒(méi)有好轉(zhuǎn)。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，醫(yī)療技術(shù)并不發(fā)達(dá)，公共衛(wèi)生也十分堪憂，餓死與病死的人們尸體曝尸荒野，伴隨著腐敗尸體的惡臭，瘟疫也開(kāi)始在京都蔓延。好在上天有好生之德，當(dāng)年四月二十四日，京都附近又下起了一場(chǎng)大暴雨，阻塞河道的尸體被暴漲的水流一口氣給沖走了，幫幕府解決了一個(gè)大難題。

幕府的財(cái)政困境

與宛若修羅地獄截然相反的是，足利義政在長(zhǎng)祿·寬正饑荒之時(shí)，竟然在忙著修筑自己的新宅“花之御所”。早先，足利義政一直住在母親日野重子的弟弟烏丸資任的府邸中，然而烏丸殿畢竟不同于之前的室町御所或足利義滿修筑的金閣寺，作為原公卿的宅邸，烏丸御所的設(shè)備非常不齊全（主要是游樂(lè)設(shè)施不完備）。文安二年（1445年）六月，足利義政命令將室町御所里的臥室等完整遷移到烏丸御所，這項(xiàng)工程持續(xù)了四年之久，在文安六年方才結(jié)束。

可是，在遷移工程完成以后的長(zhǎng)祿二年，足利義政突然又決定在舊室町御所修筑自己的新宅，足利義政為何在烏丸御所的山水庭位置院等修筑完畢以后突然決定搬回室町，并沒(méi)有定論。室町御所是二代將軍足利義詮從室町季顯的手里取得的，原本作為將軍的別墅，后來(lái)足利義詮又將室町御所獻(xiàn)給了崇光上皇，成為上皇、法皇居住的仙洞御所。后來(lái)仙洞御所因?yàn)榇蠡馃龤?，在三代將軍足利義滿時(shí)期又修筑了新宅，這就是后來(lái)被稱為“花之御所”的室町御所。室町幕府將軍的御所并沒(méi)有一個(gè)固定的，例如足利義詮、足利義持都居住在三條坊門御所，而足利義滿、足利義政又居住在室町御所之中。

長(zhǎng)祿二年（1458年）十一月，根據(jù)足利義政的指示，新室町御所的工程正式開(kāi)始，由管領(lǐng)細(xì)川勝元與侍所所司京極持清施行普請(qǐng)，工程的總奉行則由山名持豐與畠山義忠出任，按照預(yù)估，新御所的修筑大概需要整整一年。

在修筑新室町御所的同時(shí)，京畿爆發(fā)了大規(guī)模的饑荒，越前國(guó)、越中國(guó)、河內(nèi)國(guó)等地持續(xù)著守護(hù)們的內(nèi)戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的人們聽(tīng)說(shuō)足利義政在這種情況下修筑新宅，都大驚不已，驚愕之余，只剩下了嘆息聲，連久居深宮的后花園天皇都親自勸說(shuō)足利義政要多關(guān)心國(guó)家大事。

足利義政修筑的新室町御所竭盡奢華，新宅之中的山水庭院里甚至可以泛舟游玩，同時(shí)還豢養(yǎng)了許多水鳥(niǎo)，恐怕更奢侈華麗的游樂(lè)設(shè)施才是足利義政決定搬家的緣由吧。而修筑花之御所的開(kāi)銷，僅屋甍所用的金銀珠玉就花費(fèi)了六百貫銅錢，這大概是個(gè)什么數(shù)目呢？文明十年時(shí)，經(jīng)過(guò)幕府遣明使三番五次的乞討，明朝才賞賜了一些銅錢給足利義政，而這次的賞賜也不過(guò)只有五十貫而已。當(dāng)然，這只是賞賜，不是獲利。

當(dāng)時(shí)的室町幕府的財(cái)政已接近枯竭。在三代將軍足利義滿時(shí)代，幕府每次從向明朝朝貢的“勘合貿(mào)易”中可獲利二十萬(wàn)貫左右。此外足利義滿時(shí)期，幕府每年會(huì)向京畿的酒屋、土倉(cāng)征收四次“酒屋·土倉(cāng)役”，所謂酒屋，指的就是釀酒業(yè)者，土倉(cāng)則是金融業(yè)者，也就是賣酒的和放高利貸的。加上幕府將軍在各地的直轄領(lǐng)地的收成，當(dāng)時(shí)的室町幕府可是相當(dāng)?shù)挠绣X。然而在足利義滿死后，四代將軍足利義持中止了向明朝朝貢的“勘合貿(mào)易”，使得幕府的財(cái)政日益捉襟見(jiàn)肘。到了六代將軍足利義教統(tǒng)治時(shí)期，為了應(yīng)付各地的戰(zhàn)事，酒屋·土倉(cāng)役改為每月征收一次。結(jié)果到了足利義政的代，酒屋·土倉(cāng)役竟然變成一個(gè)月征收數(shù)次?？墒?，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，釀酒業(yè)、金融業(yè)的產(chǎn)出本就十分有限，再加上畿內(nèi)此起彼伏的土一揆，釀酒業(yè)、金融業(yè)大受打擊。幕府的重稅讓釀酒業(yè)與金融業(yè)的規(guī)模大為縮水，無(wú)論足利義政如何征稅，酒屋·土倉(cāng)役的收入大約也只有每年六千貫左右，很難恢復(fù)到足利義滿時(shí)代的水平。

與收入縮水形成鮮明對(duì)比的是，足利義政時(shí)代光御所中的女官們的開(kāi)銷每年就高達(dá)一萬(wàn)貫，這成為一個(gè)相當(dāng)讓足利義政頭疼的問(wèn)題。在母親日野重子去世的兩年后，足利義政為母親舉辦“三回忌”（從去世那年開(kāi)始計(jì)算的第三年舉辦的法會(huì)），堂堂幕府將軍竟然無(wú)力支付一百貫的酬勞，最終只能從前幾代將軍的收藏中取出了十一把太刀抵債。

另外，在遇到賞花大會(huì)、拜謁將軍、天皇即位、石清水八幡宮參拜、伊勢(shì)神宮參拜、天皇臨幸花之御所、修復(fù)內(nèi)里（皇宮）等等大事時(shí)，幕府必定會(huì)向守護(hù)們征收臨時(shí)稅收，是為“守護(hù)出錢”。在前幾代將軍統(tǒng)治時(shí)，“守護(hù)出錢”一般五六年才征收一次，而足利義政為了擴(kuò)大收入，在五年之間就敢征收九次，到最后連守護(hù)們都開(kāi)始拒絕繳納“守護(hù)出錢”。

凡事從兩面來(lái)看，足利義政修筑新室町御所對(duì)幕府將軍能夠夸耀將軍的實(shí)力，震懾各國(guó)守護(hù)，這也是有益的一點(diǎn)，但是在各地陷入饑荒與戰(zhàn)亂之時(shí)修筑新宅，這時(shí)間點(diǎn)選擇的實(shí)在是太不妥當(dāng)了。

再比如應(yīng)仁之亂前兩年的寬正六年（1465年）時(shí)，與京都附近頻頻爆發(fā)的反抗暴政的土一揆形成鮮明對(duì)比的是，《大乘院雜事記》中記載，足利義政這年在越前國(guó)征收“段錢”，這項(xiàng)臨時(shí)稅收的用處既不是安撫百姓災(zāi)民，也不是用于鎮(zhèn)壓一揆的軍費(fèi)，而是用來(lái)賞花。據(jù)說(shuō)這年三月四日的賞花大會(huì)，自關(guān)白二條持通以下公卿以及幕府的將士皆隨從前往春游，宴會(huì)之奢侈也是前所未見(jiàn)，連筷子都是用沈檀木加黃金制成的。

足利義政的生活奢侈，絲毫不顧幕府財(cái)政壓榨各地的守護(hù)大名、富商、百姓，使得天下凋弊，幕府的權(quán)威也隨著大家的不滿日益衰弱。

義政時(shí)期的勘合貿(mào)易

為了緩解幕府的財(cái)政困難，足利義政在寶德三年（1451年）以“日本國(guó)王臣源義成”的名義向明朝朝貢，重新恢復(fù)了勘合貿(mào)易。由于這是足利義政初次與明朝接觸，所以他使用的是父親義教時(shí)代由明宣宗朱瞻基下賜的“宣德符”。

在足利義滿、義教時(shí)代的勘合貿(mào)易中，幕府派出的船隊(duì)中的旗艦是由將軍派出的“公方船”，其余的船只才是由豪商、大名們組建。然而到了足利義政時(shí)代，盡管義政知道勘合貿(mào)易是穩(wěn)賺不賠、一本萬(wàn)利的生意，但是由于幕府財(cái)政的貧乏，使得足利義政難以拿出本錢來(lái)組織“公方船”。為此，足利義政想出了一個(gè)妙招，讓自己既不用掏本錢，又可以和明朝做生意。他把“勘合符”和“公方船”以外包的形式承包給了豪商或者寺社，例如這次就承包給了臨濟(jì)宗的大寺天龍寺，并以此收取出借勘合符的“勘合禮金”三百貫左右。當(dāng)然，“公方船”承包出去以后，給明朝的朝貢品就得由承包商自己籌備，足利義政則在貿(mào)易船隊(duì)歸來(lái)以后，從船隊(duì)中抽取一部分利潤(rùn)作為分成。

可是讓足利義政沒(méi)有想到的是，此時(shí)的明朝也不富裕。朝貢貿(mào)易自誕生起，對(duì)明朝來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨大的負(fù)擔(dān)，明朝需要接待朝貢國(guó)派出的使團(tuán)不說(shuō)，還得給朝貢國(guó)下賜禮品。此外，明朝還會(huì)以高價(jià)購(gòu)買朝貢國(guó)使團(tuán)帶來(lái)的商品，而使團(tuán)則會(huì)用這筆錢在明朝購(gòu)買大量的商品，等帶回國(guó)后又可高價(jià)出手，再賺一筆。因此，朝貢使團(tuán)越來(lái)越多，明朝的負(fù)擔(dān)也越來(lái)越大。最終，想要開(kāi)源節(jié)流的明朝便逐漸開(kāi)始減少朝貢貿(mào)易，導(dǎo)致與各個(gè)朝貢國(guó)之間發(fā)生沖突。

在足利義政派出勘合船隊(duì)的兩年前，明朝爆發(fā)了“土木堡之變”，明英宗被蒙古瓦剌部落的首領(lǐng)也先俘虜，明朝陷入危機(jī)。當(dāng)日本的勘合船隊(duì)抵達(dá)明朝以后，接替明英宗出任皇帝的景泰帝朱祁鈺下發(fā)了新的勘合符“景泰符”給日本，同時(shí)還與使團(tuán)約定，以后日本的勘合貿(mào)易最多十年來(lái)一次，一次只能來(lái)三只船，多的不讓進(jìn)港。

盡管如此，勘合貿(mào)易的船隊(duì)還是給足利義政帶回了一筆不菲的收入，不過(guò)由于景泰帝定的規(guī)矩，導(dǎo)致足利義政的“勘合禮金”收入銳減。所以在寬正元年（1560年）時(shí)，足利義政便開(kāi)始早早準(zhǔn)備使者，可是當(dāng)人選敲定以后，足利義政又發(fā)現(xiàn)幕府沒(méi)有錢組織“公方船”，最后在伊勢(shì)貞親的擔(dān)保下，幕府從大內(nèi)家借了一千貫作為本錢，約定等貿(mào)易船隊(duì)歸國(guó)以后再連本帶利還給大內(nèi)家。等到船隊(duì)正式出發(fā)時(shí)，已經(jīng)是文正元年（1466年）的事了。這次的勘合貿(mào)易注定不會(huì)太順利，船隊(duì)出發(fā)以后不久便遭遇了風(fēng)暴，抵達(dá)明朝時(shí)已經(jīng)是應(yīng)仁二年（1468年）了。使團(tuán)向明憲宗傳達(dá)了足利義政的請(qǐng)求，表示自己的府庫(kù)空虛，希望明朝能夠像永樂(lè)時(shí)期一樣給日本下賜一點(diǎn)銅錢。不僅如此，當(dāng)貿(mào)易船隊(duì)返回日本以后，新的勘合符還被西軍的大內(nèi)政弘給搶走了。

文明八年（1476年），足利義政再次派出勘合貿(mào)易的船隊(duì)前往明朝。由于此時(shí)日本還處于“應(yīng)仁·文明之亂”當(dāng)中，大家的錢都用來(lái)打仗了，因此足利義政這回比上回還窮，連借錢的人都找不到，最后只得把整支船隊(duì)都承包給了堺港的商人。由于上回明朝下賜的新勘合符“成化符”被大內(nèi)政弘劫走，足利義政只得翻箱倒柜把“景泰符”拿出來(lái)使用。在這次朝貢中，足利義政向明朝表示日本陷入了戰(zhàn)亂之中，銅錢都被亂軍搶走，書籍也被焚毀，希望明朝能夠再給自己賞賜一些書籍和銅錢。結(jié)果明朝的禮部在查閱資料以后當(dāng)場(chǎng)打臉，表示永樂(lè)年間壓根就沒(méi)給日本下賜過(guò)書籍和銅錢，不過(guò)看在足利義政心懷大明的情面上，這次破例下賜銅錢五萬(wàn)文。

文明十五年（1473年）三月，因?yàn)橐拗|山山莊的緣故，缺錢的足利義政又打起了勘合貿(mào)易的主意。原本這次船隊(duì)的組織者內(nèi)定為大內(nèi)政弘，但是最后因?yàn)閳鄣暮郎坛鰞r(jià)高的緣故，又將船隊(duì)交給了堺港的豪商來(lái)組織?？墒?，大內(nèi)政弘已經(jīng)付過(guò)了“勘合禮金”，并且還打上了門，表示將軍大人上回勘合貿(mào)易時(shí)向大內(nèi)家借的一千貫還沒(méi)有還。足利義政自知理虧，為了安撫大內(nèi)政弘，只得承諾以后的勘合貿(mào)易都由大內(nèi)家來(lái)組織船隊(duì)。可是當(dāng)足利義政去世以后，新將軍足利義材又拒絕承認(rèn)足利義政與大內(nèi)家的約定，讓大內(nèi)家結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的當(dāng)了一回大冤種。