余常聞之，紀(jì)信以身代死而脫高帝，由于以背受戈而蔽昭王。豫讓吞炭而復(fù)主仇，申蒯斷臂而赴國難，敬德一小生也，身翼太宗而得免世充之圍；杲卿一遠(yuǎn)臣也，口罵祿山而不從逆賊之計。自古忠臣義士，以身死國，何代無之。設(shè)使數(shù)子區(qū)區(qū)為兒女子之態(tài)，徒死牖下，烏能名垂竹白，與天地相為不朽哉。汝等世為將種，不曉文義，既聞其說，疑信相半，古先之事姑置勿論，今余以宋韃之事言之。王公堅何人也，其裨將阮文立一云山立又何人也，以釣魚瑣瑣斗大之城，當(dāng)蒙哥堂堂百萬之鋒，使宋之生靈至今受賜。骨??多改切兀郎何人也，其裨將赤脩思又何人也，冒瘴厲于萬里之途，獗南詔于數(shù)旬之頃，使韃之君長至今留名。況余與汝等生于擾攘之秋，長于艱難之勢，竊見偽使往來，道途旁午，掉鸮烏之寸舌而凌辱朝廷，委犬羊之尺軀而倨傲宰輔，托忽必烈之令而索玉帛以事無已之誅求，假云南王之號而揪金銀以竭有限之儻庫，譬猶以肉投餒虎，寧能免遺后患也哉。余常臨餐忘食，中夜撫枕，涕泗交痍，心腹如搗，常以未能食肉寢皮，絮肝飲血為恨也。雖余之百身高于草野，余之千尸裹于馬革，亦愿為之。汝等久居門下，掌握兵權(quán)，無衣者則衣之以衣，無食者則食之以食，官卑者則遷其爵，祿薄者則給其俸，水行給舟，陸行給馬，委之以兵則生死同其所為，進(jìn)之在寢則笑語同其所樂，其是公堅之為偏裨，兀郎之為副貳，亦未下爾。汝等坐視主辱曾不為憂，身當(dāng)國恥曾不為愧，為邦國之將侍立夷宿而無忿心，聽太常之樂宴饗偽使而無怒色，或斗雞以為樂，或賭博以為娛，或事田園以養(yǎng)其家，或戀妻子以私于己，修生產(chǎn)之業(yè)而忘軍國之務(wù)，恣田獵之游而怠攻守之習(xí)，或甘美酒，或嗜淫聲，脫有蒙韃之寇來，雄雞之距不足以穿虜甲，賭博之術(shù)不足以施軍謀，田園之富不足以贖千金之軀，妻孥之累不足以充軍國之用，生產(chǎn)之多不足以購虜首，獵犬之力不足以驅(qū)賊眾，美酒不足以沈虜軍，淫聲不足以聾虜耳，當(dāng)此之時，我家臣主就縛，甚可痛哉。不唯余之采邑被削，而汝等之俸祿亦為他人之所有；不唯余之家小被驅(qū)，而汝等之妻孥亦為他人之所虜；不唯余之祖宗社稷為他人之所踐侵，而汝等之父母墳?zāi)挂酁樗酥l(fā)掘；不唯余之今生受辱，雖百世之下，臭名難洗，惡謚長存，而汝等之家清，亦不免名為敗將矣。當(dāng)此之時，汝等雖欲肆其娛樂得乎。今余明告汝等，當(dāng)以措火積薪為危，當(dāng)以懲羹吹虀為戒，訓(xùn)練士卒習(xí)爾弓矢，使人人逄蒙家家后羿，梟必烈之頭于闕下，朽云南之肉于藁街，不唯余之采邑永為青氈，而汝等之俸祿亦終身之受賜；不唯余之家小安床褥，而汝等之妻孥亦百年之佳老；不唯余之宗廟萬世享祀，而汝等之祖父亦春秋之血食；不唯余之今生得志，而汝等百世之下芳名不朽；不唯余之美謚永垂，而汝等之姓名亦遺芳于青史矣。當(dāng)此之時，汝等雖欲不為娛樂得乎。今余歷選諸家兵法，為一書名曰《兵書要略》，汝等或能專習(xí)是書，受余教誨，是夙世之臣主也；或暴棄是書，違余教誨，是夙世之仇讎也。何則？蒙韃乃不共戴天之仇，汝等既恬然不以雪恥為念，不以除兇為心，而又不教士卒，是倒戈迎降，空拳受敵，使平虜之后，萬世遺羞，上有何面目立于天地覆載之間耶。故欲汝等明知余心，因筆以檄云。