11月24日即將上映的《我本是高山》，因改編自張桂梅校長的真人事跡，前期已收獲了許多關(guān)注度，首映后直至今日，關(guān)于影片的輿論卻迅速發(fā)酵，在互聯(lián)網(wǎng)掀起巨浪。

作為有機(jī)會觀看了首映的觀眾，僅從一部電影而言，《我本是高山》在完成度上其實(shí)還算不錯(cuò)，也不乏亮點(diǎn)。

只是，剖析創(chuàng)作者的真實(shí)意圖、創(chuàng)作者是否真的有私心，這始終只會是一種猜測，無法得到真正的論證。而我們，作為觀眾，面對一部電影掀起的輿論甚至即將發(fā)酵為公共事件時(shí)，我們可以從哪些地方去思考這部電影的得失，也許是更重要的，因?yàn)榍榫w無益于創(chuàng)作進(jìn)步，審判不等同于文藝批評。

在我看來，《我本是高山》面臨如此大的輿論風(fēng)波，最大的一點(diǎn)原因是創(chuàng)作者的思維與張桂梅個(gè)人特點(diǎn)不夠兼容；另外，主演海清雖有不凡的演技能力，卻在塑造張桂梅這一角色上，有著一些理解上的不足。

如何講述

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一如片名，《我本是高山》主要講述主角張校長，如何只身帶領(lǐng)華坪女高的女學(xué)生通過努力，改變被賣去嫁人的普遍命運(yùn)，走出大山，尋求個(gè)人的發(fā)展的感人故事。

主創(chuàng)將張校長維系華坪女高發(fā)展作為主線，幫助幾位學(xué)生的事跡作為支線展開敘述，一些閑筆大概還有，張老師幫助過的女學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后回到學(xué)校，自愿當(dāng)華坪女高的老師；才華出眾的年輕老師有志待在華坪女高，將自己的青春奉獻(xiàn)給這些大山中的女孩們……

我在看的時(shí)候想到了《奪冠》，某種程度，它們有類似的敘事結(jié)構(gòu)，一個(gè)“教練”，一些等待被引領(lǐng)、救贖的女孩，通過過人的努力，最終獲得成功。

但是《我本是高山》在敘事上沒有《奪冠》這樣的復(fù)雜度，它主要聚焦的還是“救贖”，它的核心還是在傳達(dá)張校長的個(gè)人力量，可以被視作一部傳記電影。

片中的女孩面臨的普遍命運(yùn)就是因家中貧困被阻撓上學(xué)，被迫留在家里照顧家人，在“時(shí)機(jī)成熟”時(shí)，未經(jīng)同意被賣去其他人家嫁作人婦、然后生子。張校長的“營救”，一次之后，還會有第二次。就像片中“山月山英”組的故事線。

姐姐成績優(yōu)異，卻被父親送去嫁人換彩禮，最終被迫害致死；妹妹一開始成績平平，家里人認(rèn)為她沒有讀書的潛質(zhì)，把她留在家里照顧老小，張校長掏出自己身上所有的錢把她救回學(xué)校，卻無法避免面臨其家中父兄來到學(xué)校滋事。

而妹妹最終以超越一本線一分的分?jǐn)?shù)考上了大學(xué)，老師和孩子，隔山互望，頗為感人。

所以，《我本是高山》在敘事上，核心的命題就是“救贖”，即改變這些女孩面臨的原本的共同命運(yùn)。

這樣做的好處是便于處理情節(jié)，使得它雖為人物傳記片，卻故事線清晰，幾次起落都很清晰，一定程度能很好地調(diào)動(dòng)觀眾情緒，符合市場對這類影片的定位，即需要大部分人都能看懂、接受。

而困難的就在于，如何在此過程中塑造張桂梅校長本人形象。

片中引發(fā)極大爭議的一個(gè)情節(jié)，就是張桂梅校長的個(gè)人情感線。片中由胡歌飾演的張校長的丈夫因病已離世，而片中有不少蒙太奇段落是張校長重溫和丈夫相濡以沫的溫馨場景。

包括劉雅瑟飾演的畢業(yè)后回到華坪的女老師，與張校長產(chǎn)生沖突時(shí)，她說的話，也指向了這一部分的情節(jié)，她大概是說，你以為自己很偉大嗎，你只是在逃避。

也就是說，在設(shè)計(jì)張校長的人物特性時(shí)，主創(chuàng)選擇將丈夫的離世作為她的痛點(diǎn)，同時(shí)把與丈夫的回憶作為她的精神支撐，也作為她逃避個(gè)人家庭生活的原因。

首先，一個(gè)女性，即使將已失去的舊愛作為自己的精神支持，甚至無法釋懷失愛之痛、長久回避個(gè)人生活，這也不是一件應(yīng)該被謾罵的事情。

那么，為何在此處觀眾普遍不接受呢？

因?yàn)閺膭?chuàng)作的角度，主創(chuàng)們通常希望塑造一個(gè)真實(shí)的人，而非圣人，真實(shí)的人就必然有弱點(diǎn)、痛點(diǎn)，正如阿喀琉斯的腳踵之說；另一方面，為塑造一個(gè)完整的人物，編劇通常也會交代人物個(gè)人情感相關(guān)的信息。

只是，真實(shí)的張桂梅校長，確實(shí)可以稱得上偉大，偉大到你真的很難想象假如她作為故事主人公，會有什么“弱點(diǎn)”。

所以，盡管根據(jù)真實(shí)事跡，張校長年輕時(shí)確實(shí)因?yàn)楸床幌氪谡煞蛟诘膶W(xué)校，而被調(diào)去華坪縣，但大家無法接受在她年逾半百的年紀(jì)，還會依舊將丈夫作為自己的精神支撐。

這是一種劇作思維和真人特質(zhì)的差異帶來的矛盾。

真人與演繹

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通常情況下，我們很難用偉大去描述一個(gè)人，這意味著，這個(gè)人摒棄了一己私欲，脫離了普遍的世俗趣味，做出了改變眾人命運(yùn)的貢獻(xiàn)。

而張桂梅，可以用這樣的字眼去形容她，只是，張桂梅的偉大，也是對眾人對她的幫助的一次反哺，也就是說，在那個(gè)曾經(jīng)不為所知的華坪縣，人和人之間，建立了一種純粹的、美好的關(guān)系，張桂梅曾經(jīng)也是被這樣的關(guān)系救贖的人。

而因影片的時(shí)間線聚焦在張校長創(chuàng)辦華坪女高之后，故對這樣重要的過往信息沒有體現(xiàn)。

張桂梅曾經(jīng)在華坪縣教書時(shí)，患上了嚴(yán)重的子宮肌瘤，因給丈夫治療胃癌，她早已沒有積蓄治病，抱著赴死的心情隱瞞病情，繼續(xù)著教學(xué)工作、護(hù)送學(xué)生中考。校領(lǐng)導(dǎo)知道她的病情之后，在學(xué)校發(fā)起了募捐，而募捐到的錢依舊沒法根治她的病情，于是華坪縣委政府再度發(fā)起籌款，最終治好了她。

重獲新生后的張桂梅希望能為華坪縣報(bào)恩，她先后主動(dòng)請纓去最偏遠(yuǎn)的民族中學(xué)任教；兼任兒童福利院院長，收養(yǎng)50個(gè)孩子；四處奔波籌款備遭白眼只為創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中……

就這樣一直到了今天。

在張桂梅的過往的經(jīng)歷中，有過兩次重大的變故，一次是丈夫的離世，一次是生重病后重獲新生，福禍相依，這兩次人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)把張桂梅的命運(yùn)推向了這里，但她并不是命運(yùn)的玩偶，她后來的事跡足以顯現(xiàn)，她經(jīng)由個(gè)人意志，創(chuàng)造著個(gè)體的力量。

所以，在可以看到的采訪素材中，我們能看到的張校長是這樣的：

她有些瘦削，但神態(tài)從容、平和，海清的妝造已在外形上極大程度接近張桂梅，但神態(tài)的演繹，卻顯得差強(qiáng)人意。

張桂梅建立女高盡管不易，但從她的個(gè)人事跡上看，她有著強(qiáng)大的內(nèi)在信念和力量，留在她的神態(tài)上，就是那份從容和篤定，和悲憫之下的慈祥，哪怕是去女孩家中解救她們，她也不曾亂了方寸。

而海清在電影中的演繹，遵循了通常的劇作邏輯，在劇作層面來說，她依據(jù)情節(jié)的變化表現(xiàn)出的焦慮、擔(dān)憂、喜悅……是充足的，但如果說結(jié)合張桂梅的人格特點(diǎn)，對海清的表現(xiàn)有更高的期待，那么確實(shí)差了張校長神態(tài)中的那份堅(jiān)定，而這，卻是張桂梅最重要的人格魅力之一。

當(dāng)然，改編張桂梅校長的故事，讓她的故事被更多人了解、讓更多人再受鼓舞，這本是好事，但她的故事其實(shí)并不好改編。

因?yàn)樵谶@個(gè)淡漠而自利的時(shí)代，多數(shù)人難以相信世間還有這般純粹的人，人們不再愿意聽一個(gè)類同神話般的故事，這幾乎接近一種寓言式的敘說，人們對謳歌貢獻(xiàn)感到質(zhì)疑，同樣少有強(qiáng)烈的意愿和他者建立美好而平等的連結(jié)。

而這，恰反映了“張桂梅們”帶來的持續(xù)力量，他們看似逆著時(shí)代之風(fēng)潮，卻給人們帶來了對人性的希望。

作者丨小笨

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