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解鎖漢服穿搭的正確姿勢

2020-03-04 11:49 作者:Vista看天下  | 我要投稿


“左衽?你死了嗎?”

一位豆瓣博主在拍攝畢業(yè)照時選擇身著漢服,后來卻懊悔地發(fā)現(xiàn)自己把衣服穿錯了——右衽穿成左衽,當(dāng)她把照片發(fā)出來并無奈自嘲時,其下的評論紛紛質(zhì)疑這位左衽的博主是在cos蠻夷,還是在cos死人。

再也沒有像漢服這樣需要“有文化”的硬核穿衣了。

漢服愛好者陳晟,本身就從事歷史類工作,在把一件漢代或明制漢服穿上身之前,他要手動繪制這套衣服的圖樣,至于繪制成什么樣子,陳晟會在博物館觀察出土漢服的樣式,再把成形的圖樣送給店家制作,有時甚至?xí)詭Р剂稀?/span>

不過,像陳晟這樣專業(yè)、技能點滿的漢服愛好者畢竟是少數(shù),加之迄今為止,漢服圈內(nèi)都沒有對“漢服”下一個精準(zhǔn)且權(quán)威的定義,到底怎么穿漢服才正確,對很多人來說,確實是個難題。

李玲漢服混搭。(攝影師 叢二)


何為漢服

漢服圈的樹形結(jié)構(gòu)圖一直枝節(jié)叢生。2019年,微博的“漢服”與“仙服”正式宣布分家。和漢服不同,“仙服”的主要特征除了美之外,大部分屬于“時代的眼淚”,即曾經(jīng)作為漢服推廣,但后來又被證否的形制,包括魏晉風(fēng)、裙頭不共腰兩片式裙、n繞式裙裾等。

那什么才是漢服?《左傳·定公十年》描述:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華?!币部梢哉f,漢民族傳統(tǒng)服飾(漢服)是從夏商周時期到明朝,華夏民族所著的、具有濃郁華夏民族風(fēng)格的一系列服飾的總體集合。

著有《漢服歸來》的楊娜在其書中總結(jié)了漢服的主要特征:一是交領(lǐng)右衽。交領(lǐng)是指衣服前襟左右相交,而衽即衣襟,右衽就是左前襟掩向右腋系帶,反之則被稱為左衽。

那個畢業(yè)穿漢服穿成左衽的女孩,之所以被惡語相向,是因為在歷史進(jìn)程中右衽被賦予更多的含義。交領(lǐng)的服飾遍布東亞各民族,但唯有漢服有明確的右衽制度,因此左衽也被視為蠻夷。

到了明朝,道家以左為陽,以右為陰,右衽表明你是活人,反之就成了壽衣的雛形。但隨著歷史的演變,不管是清朝的剃發(fā)易服,還是民國的長袍,漢人的右衽慣例竟然被保留了下來。

二是無扣結(jié)纓。漢服基本不用扣子,兩根細(xì)細(xì)的帶子,一左一右在腋下“結(jié)纓”,一內(nèi)一外就可以固定衣襟。楊娜在書中特別提到:“隱扣,又稱暗扣,表面上看沒有扣子,實際上一顆布扣隱藏在了里面。這也說明,漢服的系帶并非因為古人沒能發(fā)明紐扣。”

三是褒衣大袍。大街上仙女姐姐們飄逸的長袍便是其最大的特點,“袖寬且長”。但這不是唯一的特點,漢服的小袖、短袖也很為常見。漢服袖子一般都比手臂長,最常見的深衣規(guī)定要回挽至肘,袖徑最寬的達(dá)四尺,垂下手幾乎及地。

這樣的衣服平看下來平平無奇,但一旦穿上身便顯得飄飄欲仙。


漢服變變變

陳晟作為漢服愛好者,有時卻覺得和自己的家族背景有些“沖突”。出生在北京的他,其實原本是八旗子弟,而在漢服的發(fā)展歷史中,遭到過的最嚴(yán)重破壞莫過于清軍入關(guān)后的剃發(fā)易服。滿清入主中原后,漢服漸漸消失。

除了清朝的服飾外,此前每個朝代的漢服都各有其特點:春秋戰(zhàn)國時期,衣服比較寬松,領(lǐng)子通用矩領(lǐng),沒有紐扣,一般在腰間系帶,有時在帶上還掛有玉制的飾物。

這時出現(xiàn)了曲裾深衣,它還改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法,將左邊衣襟的前后片縫合,并將后片衣襟加長,加長后的衣襟形成三角,穿時繞至背后,再用腰帶系扎。

而秦尚黑,服飾也基本沿襲,因此或許只能從顏色上分辨一二。

廣東中山市博物館先秦兩漢服飾復(fù)原展中的燕尾式曲裾袍。(fotoe 圖)

戰(zhàn)國時期流行的深衣,漢代仍然流行,但多見于西漢早期,到東漢,男子穿深衣者已經(jīng)少見。此時衣服已經(jīng)發(fā)展成直裾之衣,不過古代褲子皆無褲襠,僅有兩條褲腿套到膝部,用帶子系于腰間。

這種無襠的褲子穿在里面,如果不用外衣掩住,褲子就會外露,這在當(dāng)時被認(rèn)為是不恭敬的事情,所以外要穿著曲裾深衣。

此后,便是沿襲和改良,魏晉時代的男子服裝常常大袖翩翩,女子則上身穿衫、襖、襦,下身穿裙子,剪裁十分寬松,看起來飄飄欲仙,最為當(dāng)下的小姐姐們喜歡,只是因為“改良”過多,成為“仙服”,已經(jīng)與漢服分了家。

唐代的服飾或許可以參考電影《長安十二時辰》,官吏平日里可以穿圓領(lǐng)窄袖袍衫,女子則著襦裙(又稱衫裙)。此后,五代時期和宋代都基本沿用了唐。

除了正確穿戴某一朝代的漢服外,有心人在配飾上也多有講究,甚至購買假發(fā)就為了搭配服裝。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上,以笄固定,披頭散發(fā)的不行。

古漢服的鞋也很有講究,厚鞋底、鞋頭往往有翹起的裝飾。鞋頭向上翹起也是為了避免人踩到衣服,跌倒。更講究的人,也可以選擇佩劍,古人在穿戴正式服裝時往往會帶著自己的佩劍。

襦裙的“勝利”

2015年開始接觸漢服圈的李玲發(fā)現(xiàn),襦裙是圈內(nèi)最受女性買家歡迎的衣服,畢竟是漢服中的常服,更適合日常穿著。

春分時,李玲會穿上水紅衫子綠羅裙,戴上杏花簪,和園子里的海棠花相映紅;夏至?xí)r,著橙粉調(diào)薄衫配月白金線馬面裙,將發(fā)髻低挽,再加一把洋傘;秋分時,用金絲襖配織金裙,拎著自己做的月桂兔荷包;到了冬至,中長款交領(lǐng)襖子,配雅白色妝花馬面裙,外面是方領(lǐng)對襟披襖,優(yōu)雅又御寒。

什么才是最“漢服”的襦裙呢?事實上,襦裙一直是中國古代女性服裝里面最主要的形式之一,從戰(zhàn)國到明朝,前后兩千多年,襦裙經(jīng)歷了長短寬窄的變化,但基本形制卻始終保持著最初的樣式。

所謂襦裙,最早起源于戰(zhàn)國時期,此時的上衣跟現(xiàn)代的短袖衫沒什么區(qū)別,上襦的領(lǐng)口變化多樣,盛唐時期袒胸大袖衫一度流行。

披肩也從狹而長的披子演變而來,后來逐漸成為披之于雙臂,舞之于前后的飄帶,這是中國古代仕女的典型服飾,在盛唐及五代最為盛行。

到了宋代,有了程朱理學(xué)的加持,大家的衣服也變得不那么艷麗了。此時除上襦外,女性罩衫流行“褙子”,下裙時興“千褶”、“百疊”,腰間系以綢帶,裙色一般比上衣鮮艷,裙料多以紗羅為主,繡繪圖案或綴以珠玉。

明代流行襖裙(襦裙的演變),上襦為交領(lǐng)、長袖短衣,裙內(nèi)加穿套褲。到了明末,裙子的裝飾日益講究,裙幅也增至十幅,腰間的褶裥越來越密,每褶都有一種顏色,微風(fēng)吹來,色如月華,故稱“月華裙”。

如果你是一位男性的漢服愛好者,看著大街上那么多小姐姐的襦裙心生羨慕,倒也無需遺憾,男子也有屬于自己的襦裙,同為上襦與下裙組成,只是比起女子的襦裙,樣式花紋上質(zhì)樸一些。

漢服的襦裙也要和韓服分辨開來。朝鮮服的女裝也分為上襦下裙,只是上襦為小燈籠袖斜襟短衣,以花結(jié)襻帶系合;下裙為高腰長裙,少女為統(tǒng)裙式,婚后纏裙式,裙內(nèi)用金屬支撐。

你怎么穿著農(nóng)民的衣服?

襦裙好看,仙服飄逸,每日穿著這樣的衣服,有時候會生出一朝穿越的愿望來。只是看看你銀行卡的余額,剛吃完的外賣,若真的穿越回古代,你真的有幸成為官宦小姐,富家子弟嗎?

穿越之前,不如先來看看按照概率最容易從事的職業(yè)——農(nóng)民的服裝。

某線上漢服品牌銷售的“短打”。

農(nóng)民作為中國古代平民百姓中占比最大的部分,他們所穿的衣服多是以能進(jìn)行農(nóng)活為主的短打。所謂“短打”,并不是指武功拳法。短打是古代漢服的一種,又稱“豎褐”、“裋褐”,但這里“短”不是長短的意思。

“短”“豎”“ 裋”三字同音,都讀作“shù”。“短”通“ 裋”,“豎”是豎裁的意思,就是代指通裁的上衣。

“褐”則指的是用麻料、獸毛編織的衣物。所以,短褐的原意是用粗麻或獸毛編織的粗布上衣。短褐亦引申為普通百姓的勞作裝、便服(包括了上衣下褲)。或指地位卑下的人。到了清末,短褐才在小說、戲曲中被稱之為短打。

當(dāng)然,這樣方便活動、干活的衣服除了受農(nóng)民喜愛之外,習(xí)武之人也常穿,古代兵士訓(xùn)練的時候也將此作為訓(xùn)練服。

后來,每天穿戴朝服的老爺們漸漸也發(fā)現(xiàn)了短打的好處,它不僅穿起來涼爽舒適,整體上也沒有多余的部分影響身體活動,在天氣炎熱時,他們脫下官服,在非正式場合里往往也會換上一身短打。

然而在現(xiàn)代漢服圈中,這樣的短打卻少有人穿,直到最近幾年的漢服活動,才偶爾有人一身短打,看起來和現(xiàn)代服飾沒有太大差異。

這在陳晟看來不能不說是一種遺憾:“對于普通人穿的衣服我們重視不太夠。現(xiàn)在包括《大明風(fēng)華》等電視劇都有一個特點,皇帝穿的也都是普通服飾,這個在歷史上確有記載,我們外面的人穿什么,皇上(平日里)就穿什么。

一些高級的知識分子就是不喜歡穿官服,認(rèn)為這樣太強(qiáng)調(diào)一種階級感。你看像《水滸傳》里面講了很多老百姓的服飾,樣子很多,很漂亮。如果還原也會十分好看,但是這個工作一直沒有人去做。

盡管掌握很多漢服知識,陳晟認(rèn)為對漢服太過于上綱上線沒什么必要,標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有,但畢竟對大多數(shù)人而言,穿漢服更類似于一種娛樂活動,好看罷了。因此太過于考究的漢服愛好者們,有時也被稱為“古墓派”。

楊娜則認(rèn)為,穿“漢服”上街,不管是混搭的形制,還是仙服,本身就是對漢服的一種推廣。

李玲個人對漢服的顏色搭配也有審美的要求。上衣是鳶尾紫,下裙就不能是大紅,最好是嬌黃色。到了某個特殊時令,衣服上最好也有相關(guān)的元素,中秋節(jié)的裙子要有玉兔的紋樣,到了冬天則換成梅花或者葫蘆。

李玲漢服混搭。(攝影師 少女飛)

不想穿全套漢服時,李玲也會嘗試混搭風(fēng)。Oversize的暗紅色西裝搭配明代馬面裙,或者是窄袖的宋代飛機(jī)袖短衫加一條闊腿褲和一雙樂福鞋。古著貝雷帽、切爾西靴、巴拿馬草帽也都是效果出眾的配飾。

撰文 |?徐牧心 王一博
編輯 | 王瑩瑩~END~


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