該如何形容這件寶物，流光溢彩，玲瓏剔透，熠熠生輝……

無數(shù)個美好的形容詞疊加在這個玻璃蓮花托盞上也不為過。

它宛如一朵夜幕里的出水芙蓉，又像是不動聲色的暗夜精靈。它不會說話，靜默地展示它的魅力。

這一件元代玻璃蓮花托盞，它精美的外形和艷麗的色彩非常吸引參觀博物館的人們的眼球，也備受文博界專家們的關(guān)注，是一件具有極高藝術(shù)品位和研究價值的文物。

這件玻璃蓮花托盞為玻璃蓮花盞、托各l件，以模鑄法成型，其中盞由普藍(lán)色玻璃制成半透明，口、腹部為七瓣蓮花式，底為假圓足，底心微內(nèi)凹，以尖銳的蓮瓣組成口，整個器型仿佛一朵正在盛開的蓮花；托的內(nèi)圈為八邊形，斜內(nèi)凹，口沿稍揚起作八瓣蓮花狀；瓣尖亦尖銳，平底，顏色比盞略淺，尖銳的瓣尖成為其造型上區(qū)別于后代的一大特點其器型較大，制作精巧，完整成套，造型華美，色彩艷麗，顏色高貴，是中國古代玻璃制品的瑰寶，極為珍貴，為元代玻璃器皿中的稀世珍品。

隨著古代絲綢之路的開通，促進(jìn)了古代玻璃技術(shù)的傳播和發(fā)展。在公元前10世紀(jì)左右，中外交流已形成絲綢之路的雛形，即北方歐亞內(nèi)陸草原，游牧民族進(jìn)行了來往，中國古代玻璃已參與了這種交往和交流，中國自己的玻璃發(fā)展已有2000多年的歷史，戰(zhàn)國和兩漢時期玻璃器皿從西亞等地傳人中國，而且持續(xù)的時間很長。

然而，中國元代出土的玻璃器皿較少雖然元代設(shè)立的“瑾玉局”是官辦玻璃作坊，但是產(chǎn)量很少。從更寬泛的意義上來說，玻璃器皿是玉潤晶瑩的一種象征，所以在中國古代是一種珍貴的物品，是財富和地位的象征，它們最終流入高級寺院和貴族手中。

這件玻璃蓮花托盞可能具有佛教文化特征，在佛教問世后，佛教徒采取了以蓮花為佛教的主要象征。據(jù)說后來成為佛祖的悉達(dá)多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生蓮所以蓮就成了他誕生的象征。

蓮花在中國也有深邃的文化淵源。唐代將佛教立為國教后，蓮花備受人們敬愛二佛祖釋迦牟尼的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)荷花，因此佛教常以蓮花自喻：《本草綱目》載：“釋氏用為引譬，妙理俱存：”佛國也指蓮花所居之處，也稱“蓮界”二佛經(jīng)稱“蓮經(jīng)”，佛座稱“蓮座”或“蓮臺”，佛寺稱“蓮宇”，僧舍稱“蓮房”，架裟稱“蓮衣”。由此，蓮花圖案成為佛教的標(biāo)志，佛教的建筑、裝修、器物也都有蓮花圖案。

玻璃蓮花托盞的造型也具有中國文化的特征，中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化是中華5000年歷史的瑰寶。討論中國古代茶具，也可以看到茶文化的歷史背景。

唐代中國的茶文化已形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模，這與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有關(guān)。唐朝疆域廣闊，注重對外交往，首都長安是當(dāng)時的政治、文化中心，茶文化正是在這種大氣候下形成的一茶文化的形成還與當(dāng)時佛教的發(fā)展、科學(xué)制度、詩風(fēng)大盛、貢茶的興起、禁酒等有關(guān)。

茶道也是最早起源于唐代，唐以后茶道興起和佛教有關(guān)，正所謂茶禪一味：古人有過午不食的習(xí)慣，茶是引發(fā)思維以助清興的手段。

在佛家看來，茶是禪定人靜的必備之物，一般寺院專設(shè)有茶堂，法堂西北角設(shè)有“茶鼓”，茶鼓一敲先敬佛，僧人再開始喝茶。這樣，茶的文化、社會功用已超出了它的自然使用功能，它也被文人視為一種陶冶心性、體悟人生、抒發(fā)情感的風(fēng)雅之事。

茶具是茶文化中不可分割的重要組成部分，所以中國人對品茶的茶具頗為講究、中國的古典茶具主要以陶瓷為主，玻璃茶具極為罕見，玻璃器皿傳人中國的時間雖然可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，但是一直以來中國的瓷器制造業(yè)都很發(fā)達(dá)，玻璃器制造始終沒有得到充分的發(fā)展。

國內(nèi)外學(xué)者對中國古代玻璃器的年代、國產(chǎn)或外來的判定、產(chǎn)地的推斷等方面做了大量的基礎(chǔ)性工作，也有許多個案研究。從其外形特征及艷麗的顏色來判斷，玻璃蓮花托盞可能是從西亞等地傳人中國的。

元初，統(tǒng)治者出于鞏同政權(quán)的需要，采取了一系列有利恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，遂使傳統(tǒng)的工藝美術(shù)也得以復(fù)興和發(fā)展。元朝尊西藏佛教為國教，梵像的傳人及對其他民族文化的吸收，均給元代工藝美術(shù)帶來殊變。

統(tǒng)治者們?yōu)榱藵M足自己的奢侈生活和精神享樂的需要，將戰(zhàn)爭中擄掠來的歐洲、阿拉伯地區(qū)及西夏、金、南宋的各行工匠組織起龐大的為皇家服務(wù)的官辦手工業(yè)。匠籍可世代相傳，子承父業(yè)，便于積累工藝經(jīng)驗，提高技藝，使官辦手工業(yè)人材薈萃，技藝精湛，生產(chǎn)出了大量高級手工藝品和消費品，這套玻璃蓮化托盞從它精美的外性、秀麗的色澤來看，就充分反映了元代工藝美術(shù)的發(fā)達(dá)。所以，無論就它的歷史價值還是藝術(shù)價值而言，被定為國寶級文物，都是當(dāng)之無愧的。