今天的世界上，真有能預(yù)測(cè)未來(lái)的能人嗎，會(huì)是怎樣的存在？

【鐵樹(shù)開(kāi)花耶】問(wèn)答 評(píng)論 雜談

不說(shuō)公眾熟知的各種預(yù)言者與巧合者，因?yàn)槟鞘窃诰W(wǎng)上可以搜到的信息，連火星男孩的事情也不在此討論，還有幾部取名叫做《預(yù)知未來(lái)》的影視作品，描述的就是題主想要知道的事情。而是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，擁有預(yù)知未來(lái)的超能力聽(tīng)起來(lái)酷炫，如果細(xì)想一下，感覺(jué)上是很不美妙的，可能在事實(shí)上是一點(diǎn)也不好玩的。

未來(lái)的意義在于趨吉避兇，假如只是能夠預(yù)知，而對(duì)未來(lái)的一切，并沒(méi)有能力去做出改變，預(yù)知未來(lái)的能力確實(shí)不是一個(gè)美妙的體驗(yàn)，哪怕是一種超能力，肯定你也不想擁有它。因?yàn)樘崆邦A(yù)知無(wú)法回避的災(zāi)難會(huì)讓痛苦感受提前和加倍，而對(duì)于幸運(yùn)的幸福感覺(jué)卻會(huì)少了因?yàn)樘崆暗膭⊥付倭梭@喜的體驗(yàn)。

科幻作品《天醫(yī)殿》里面，也有幾段類(lèi)似的場(chǎng)景，一段是穿越到今天的卡桑德拉公主，曾經(jīng)神一般的存在，是可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)的，但是她改變不了未來(lái)，只能像吃瓜觀眾一樣，看著她所預(yù)知到的一切結(jié)果。那真是死不也甘心的存在，因此，在科幻作品里面，卡桑德拉公主就穿越回來(lái)了，劇透到此，就先不說(shuō)了，因?yàn)檫@是作品正在進(jìn)行的橋段，懸念的空間還要留給老鐵們?nèi)ハ胂蟆?/p>

另一段場(chǎng)景是主角的法師與主角之間對(duì)于預(yù)知未來(lái)的不同理解，這個(gè)場(chǎng)景是源于現(xiàn)實(shí)生活的，暫時(shí)不做具體的劇透，先說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)中與高僧大德對(duì)預(yù)知未來(lái)的論述。有一位高僧大德說(shuō)：跟著我做修行吧，保管你長(zhǎng)命百歲，還可以預(yù)知未來(lái)。當(dāng)時(shí)主角人物原型還是一個(gè)小孩子，聽(tīng)了這話(huà)卻也只當(dāng)是開(kāi)玩笑的，并且回應(yīng)說(shuō)：【我不想長(zhǎng)命百歲，因?yàn)槲液ε滤ダ希膊幌霌碛蓄A(yù)知未來(lái)的能力，因?yàn)槟鞘撬忝壬墓ぷ鳌俊?/p>

第一輪談話(huà)，高僧大德敗在了還是小朋友的現(xiàn)實(shí)人物原型手里，但是，還是不甘心，于是又說(shuō)：【我說(shuō)的長(zhǎng)命百歲不是老人的長(zhǎng)命百歲，是像神話(huà)里的人一樣，可以不老不衰，老而不衰老，以年輕人的狀態(tài)，活上千萬(wàn)年】?，F(xiàn)實(shí)人物原型想了想回答說(shuō)：【做神仙其實(shí)挺無(wú)聊的，用不完的時(shí)間，如果是為了活著不是得永遠(yuǎn)工作，沒(méi)有個(gè)盡頭，如果是不食人間煙火，那還有什么煩人的樂(lè)趣，像我這樣的學(xué)生也就不用上學(xué)了，因?yàn)檫€有無(wú)限的時(shí)間可以去學(xué)習(xí)，那么，會(huì)不會(huì)無(wú)聊到需要天天睡覺(jué)打發(fā)時(shí)間，而時(shí)間又是永恒的打發(fā)不了，還有壞人是不是也一樣永遠(yuǎn)存在，那么，這也太可怕了，我真的不希望長(zhǎng)命百歲】。

第二輪談話(huà)，高僧大德又?jǐn)≡诹诉€是小朋友的現(xiàn)實(shí)人物原型的手里，仍然是不甘心的，總得想個(gè)辦法把小朋友現(xiàn)實(shí)人物原型收服才行，于是又說(shuō)：【難道你不想知道你未來(lái)是什么樣的嗎，十年后，百年后】?，F(xiàn)實(shí)人物原型回答說(shuō)：【其實(shí)，知道了也沒(méi)有意思，如果能改變那才叫有意思。假如知道自己一生要經(jīng)受多少苦難，估計(jì)所有經(jīng)歷過(guò)苦難的人，如果提前知道這些躲不過(guò)去的災(zāi)難，又有誰(shuí)愿意活著呢】。例如，假如武則天少年時(shí)期就知道自己會(huì)被多年冷落，還要做尼姑，還有自己親生孩子的那些結(jié)果，等等躲不過(guò)去的災(zāi)難，她還愿意活到登基的那一天嗎，恐怕沒(méi)有人愿意接受。好的一方面知道了當(dāng)然好，壞的一方面知道了是很難有勇氣去接受的。

第三輪談話(huà)，高僧大德不得不放棄了，但是，卻表示要收高徒，因?yàn)樗J(rèn)為這是慧根，慧根不在于他傳授的全盤(pán)接受，而是有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，有理有據(jù)?，F(xiàn)實(shí)人物原型說(shuō)：【我無(wú)法做你的徒弟，因?yàn)槲蚁矚g凡世的生活，而且我也不能接受那些清規(guī)戒律】，例如，不能吃肉之類(lèi)的。高僧大德睜大了眼睛說(shuō)，【并不是不能吃肉】，喇嘛是吃肉的，是不殺生為食物。

這算是第四輪了，現(xiàn)實(shí)人物原型說(shuō)：【這個(gè)不殺生，是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的事情，包括每一位出家的人，也包括您，其實(shí)，您每天都在殺生，只是您不知道而已】。高僧大德沒(méi)有生氣，反而來(lái)了興致，想要問(wèn)問(wèn)他怎么殺生了?，F(xiàn)實(shí)人物原型問(wèn)：【您吃雞蛋嗎】。吃！高僧大德似乎很是篤定地回答了?，F(xiàn)實(shí)人物原型說(shuō)：【雞蛋就是小雞出生之前的另一種狀態(tài)，您吃雞蛋就是在殺生，等于是在吃掉了小雞出生的機(jī)會(huì)】。高僧大德無(wú)語(yǔ)半天，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)人物原型說(shuō)的有理，表示以后不吃雞蛋了。

不知不覺(jué)就進(jìn)入第五輪了，現(xiàn)實(shí)人物原型問(wèn)：不吃雞蛋，那您以后吃什么。高僧大德說(shuō)：可以的食物很多，糧食，瓜果素菜，各種素食，都是可以吃的。筆者說(shuō)：那您還是在殺生，而且天天殺生。高僧大德眼睛瞪得像雞蛋一樣大，他想問(wèn)問(wèn)吃素食怎么成了殺生了?，F(xiàn)實(shí)人物原型說(shuō)：【您吃糧食，無(wú)非是豆子、大米、高梁、稻谷之類(lèi)的植物種子，這些種子都是生命，如果您不吃他們，來(lái)年他們就會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)，生命得到展現(xiàn)，如果您吃了他們，他們就真的死了，沒(méi)有機(jī)會(huì)再去繁衍下一代】。

話(huà)語(yǔ)未落，就進(jìn)入了六輪?！舅夭斯瞎惨粯?，他們長(zhǎng)得好好地，生命力旺盛，而您為了吃飯，把他們直接吃到肚子里了，或者是下到鍋里煮熟了，也就是把他們燒死了，他們就沒(méi)有辦法繼續(xù)在世界上生存，展示他們鮮活的生命，您不能否認(rèn)他們是有生命的，雖然他們只是植物】?！救绻鷽](méi)有吃他們，他們就會(huì)長(zhǎng)在地里，在泥土里芬芳，在泥土里孕育他們的后代，而您吃了他們，他們就沒(méi)有機(jī)會(huì)活下去了，也沒(méi)有機(jī)會(huì)繁衍后代了】。高僧大德已經(jīng)完全聽(tīng)到懵懂了，因?yàn)槟鞘且郧皬膩?lái)沒(méi)有討論的過(guò)問(wèn)題，也從來(lái)沒(méi)有人認(rèn)為吃素食也是殺生，他覺(jué)得他無(wú)言辯駁還是小朋友的現(xiàn)實(shí)人物原型的言論，因?yàn)槟嵌际鞘聦?shí)。

高僧大德在懵懵懂懂之間，被帶入了第七輪?，F(xiàn)實(shí)人物原型說(shuō)：其實(shí)不僅是平時(shí)吃的食物，不吃飯的時(shí)候，您也天天在殺生的。高僧大德已經(jīng)不愿意反駁了，他只想聽(tīng)聽(tīng)現(xiàn)實(shí)人物原型到底還有什么特別的理論，他以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)任何人說(shuō)過(guò)的理論?，F(xiàn)實(shí)人物原型說(shuō)：您天天給人治療疾病，還救了那么多人的命回來(lái)，這您不否認(rèn)對(duì)吧，如果按您所說(shuō)的，萬(wàn)物平等，您是沒(méi)有權(quán)利殺生的，那么，您真的是天天在殺生的，因?yàn)椤灸魏昧藙e人的疾病，就得殺死對(duì)人體有害的菌類(lèi)或細(xì)胞】，例如，病毒也是一種微生物，癌細(xì)胞也是一種生命體，如果不把這些對(duì)人體有害的殺生，人就會(huì)生病而終，而您【救回了生病的人，是因?yàn)槟鷼⑺懒四切┯泻Φ摹?，他們是生命體，這是不可否認(rèn)的殺生。

高僧大德完全無(wú)語(yǔ)了，因?yàn)檫@都是不可辯駁的事實(shí)。很久之后，他突然聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人物原型，說(shuō)要重修殺生的定義，因?yàn)樗鹬剡€是小朋友時(shí)期的現(xiàn)實(shí)人物原型的言論是有道理的。他再問(wèn)：【你真的不想擁有預(yù)知未來(lái)的能力嗎】?！疚耶?dāng)然想擁有，但是，如果我擁有了預(yù)知未來(lái)的超能力，而我并不能改變未來(lái)，那么，預(yù)知未來(lái)又有什么意義，不是徒增煩惱與無(wú)奈嗎】?！径绻軌驌碛懈淖兾磥?lái)的能力，是否預(yù)知未來(lái)都不重要了，因?yàn)槭强梢宰约焊奈磥?lái)的】。

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