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經(jīng)濟(jì)學(xué)家本質(zhì)是搞數(shù)學(xué)的

2021-01-24 20:06 作者:中國(guó)崛起呀  | 我要投稿

歐幾里得167、經(jīng)濟(jì)學(xué)家本質(zhì)是搞數(shù)學(xué)的

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2019年5月5日晚上19點(diǎn)28分,網(wǎng)友“芝罘(fú)山人”在貼吧開了一篇名為“從歐幾里得到愛因斯坦——漫話科學(xué)史 第一話 關(guān)于公理化方法…”的帖子。

…罘、貼吧:見《歐幾里得1》…

2019-05-08 15:16,nj530408:樓主請(qǐng)趕快將后續(xù)部分更新出來。另外有一個(gè)問題,我今天再次查閱了歐幾里得的年代。這是在江蘇出版社出版的幾何原本的介紹的節(jié)選:
歐幾里得(約前330—前275年),古希臘數(shù)學(xué)家,幾何學(xué)的鼻祖,雅典人,柏(bó)拉圖的學(xué)生。公元前300年左右,在托勒密王的邀請(qǐng)下,歐幾里得來到亞歷山大,并長(zhǎng)期在那里工作,建立了以他為首的數(shù)學(xué)學(xué)派。他是一位溫良憨(hān)厚的教育家。他總結(jié)了希臘數(shù)學(xué)成果,寫成了十三卷的《幾何原本》,使幾何學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。他對(duì)光學(xué)、天文學(xué)、英語也有研究,主張光的直線性觀點(diǎn)。有《數(shù)據(jù)》《圖形分割》《論數(shù)學(xué)的偽結(jié)論》《光學(xué)之書》《反射學(xué)之書》等著作,對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展做出了極為重大的貢獻(xiàn)。

…結(jié)、論、結(jié)論:見《歐幾里得66》…

柏拉圖所創(chuàng)建的雅典學(xué)園培養(yǎng)出了亞里士多德(前384—前322年)。他是一位偉大的資料分類者和收集者。亞里士多德的作品成為兩千年來生物學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)批評(píng)、美學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)的討論構(gòu)架。亞里士多德為這些科學(xué)提供了靈活而包容的思想方式和研究途徑(jìng)。亞里士多德還創(chuàng)立了一門科學(xué)——演繹邏輯學(xué)。

…構(gòu)、架、構(gòu)架:見《歐幾里得166》…

…思、想、思想:見《歐幾里得154》…

…方、式、方式:見《歐幾里得57》…

…研、究、研究:見《歐幾里得42》…

…途、徑:見《歐幾里得166》…

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…途徑(百度百科):意思是指方法、路子,就是一件事物與另一件事物發(fā)生聯(lián)系,如果一件事物能使另一件事物發(fā)生改變那么這兩件事物便有聯(lián)系…

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…途徑(百度漢語)2:門路;道路(多用于抽象事物):應(yīng)該努力尋找解決問題的~…

(…抽、象、抽象:見《歐幾里得20、21》…)

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…科、學(xué)、科學(xué):見《歐幾里得4》…

…演、繹、演繹:見《歐幾里得103》…

…邏、輯、邏輯:見《歐幾里得5》…


從這里可以看出,歐幾里得肯定比亞里士多德要小大致50歲,也就是說他必然學(xué)習(xí)過亞里士多德的邏輯理論。

…理、論、理論:見《歐幾里得5》…


赫拉克利特和亞里士多德開啟了邏輯理論以后,歐幾里得建造了邏輯演繹的標(biāo)本。

…赫拉克利特(Herakleitos,約前544-前483年):古希臘哲學(xué)家…

(…哲、學(xué)、哲學(xué):見《歐幾里得110》…)

…標(biāo):見《歐幾里得64》…

…本:見《歐幾里得1》…

…標(biāo)本:標(biāo)本是動(dòng)物、植物、礦物等實(shí)物,經(jīng)過各種處理,令之可以長(zhǎng)久保存,并盡量保持原貌,借以提供作為展覽、示范、教育、鑒(jiàn)定、考證及其它各種研究之用。

標(biāo)本處理方法可以采取整個(gè)個(gè)體(甚至多個(gè)個(gè)體,如細(xì)菌、藻類等微生物,或像真菌等個(gè)體小且聚生一處者),或是一部份成為樣品,經(jīng)過如物理風(fēng)干、真空、化學(xué)防腐等處理可制成。

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詞義:1.枝節(jié)和根本:~兼治。

2.保持實(shí)物原樣或經(jīng)過加工整理,供教學(xué)、研究用的動(dòng)物、植物、礦物等的樣品。

3.指在同一類事物中可以作為代表的事物:我覺得蘇州園林可以算作我國(guó)各地園林的~。

4.醫(yī)學(xué)上指用來化驗(yàn)或研究的血液、痰液、糞便、組織切片等…

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2019-5-8?15:28,芝罘山人回復(fù):?年代確實(shí)是我記錯(cuò)了。

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2019-5-8?15:52,nj530408回復(fù)芝罘山人:可以說我國(guó)現(xiàn)在的教育把英語的權(quán)重放得太重了,而理化又太弱了,這個(gè)非常不好。理化知識(shí)對(duì)于強(qiáng)化邏輯思維具有絕對(duì)重要意義。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的文章,沒有足夠的數(shù)學(xué)知識(shí)根本不要看

…知、識(shí)、知識(shí):見《歐幾里得5、6》…

…思、維、思維:見《歐幾里得22》…

…意、義、意義:見《歐幾里得26》…

…經(jīng)、濟(jì)、經(jīng)濟(jì),:見《歐幾里得156、157》…

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2019-5-8?16:21,芝罘山人回復(fù)nj530408:理科生對(duì)于數(shù)學(xué)的重視其實(shí)已經(jīng)夠了,重點(diǎn)在文科生,語文課不教邏輯導(dǎo)致很多人的邏輯都很差。

(“不是不教,而是教不了。”中學(xué)生說。

“大人都不懂邏輯,怎么教孩子?”中學(xué)生問。)

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2019-5-8?16:2,芝罘山人回復(fù)nj530408:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家本質(zhì)是搞數(shù)學(xué)的,我們經(jīng)濟(jì)學(xué)家是搞政治的。(攤手)

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2019-05-08 15:21,nj530408:不過該書中的介紹的觀點(diǎn)中說

《幾何原本》對(duì)世界數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)主要是:確立了數(shù)學(xué)的基本方法學(xué)。

…基、本、基本:見《歐幾里得2》…

…方、法、方法:見《歐幾里得2、3》…

…學(xué):見《歐幾里得4》…

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①建立了公理演繹體系,即用公理、公設(shè)和定義的推證方法。

…公、理、公理:見《歐幾里得1、2》…

…體、系、體系:見《歐幾里得27》…

…設(shè)、公設(shè):見《歐幾里得153》…

…定、義、定義:見《歐幾里得28》…

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②將邏輯證明系統(tǒng)地引入數(shù)學(xué)中,確立了邏輯學(xué)的基本方法。

…證、明、證明:見《歐幾里得6》…

…系、統(tǒng)、系統(tǒng):見《歐幾里得37》…

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③創(chuàng)造了幾何證明的方法:分析法、綜合法及歸謬法。
…分、析、分析:見《歐幾里得36》…

…綜、合、綜合:見《歐幾里得42》…

…歸、謬、歸謬:見《歐幾里得76》…


“《原本》作為文化豐碑還在于,它為人類知識(shí)的整理、系統(tǒng)闡述提供了一種模式。從此,人類的知識(shí)建構(gòu)找到了一個(gè)有效的方法。整理為從基本概念、公理或定律出發(fā)的嚴(yán)密的演繹體系成為人類的夢(mèng)想。斯賓諾莎的倫理學(xué)就是按這種模式闡述的,牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》同樣如此。

請(qǐng)看下集《歐幾里得168、模、式、模式,構(gòu)、建構(gòu),從基本概念、公理出發(fā)的演繹體系》”


若不知曉歷史,便看不清未來

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經(jīng)濟(jì)學(xué)家本質(zhì)是搞數(shù)學(xué)的的評(píng)論 (共 條)

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