八隅治し　我が大君の　聞こし食す　天の下に　國はしも　沢に在れども　山川の　清き河內(nèi)と　御心を　吉野の國の　花散らふ　秋津の野辺に　宮柱太敷坐せば　百敷の　大宮人は　船並めて　朝川渡る　船競ひ　夕川渡る　此川の　絕ゆる事無く　此山の　彌高知らす　水激く瀧の宮処は　見れど飽かぬ哉 ——柿本人麻呂《幸吉野宮時，長歌二首之一》

君臨天下是我皇，統(tǒng)領(lǐng)諸國遍葦原。御覽山川秀麗景，圣心獨向河內(nèi)偏。吉野秋津野原畔，春光明媚花開妍。庭柱直立宮闕高，百官爭舸朝夕延。此河此水無絕期，此山此巒聲播遠(yuǎn)。瀑音回響瀧宮雄，美不勝收豈有厭。?

柿本人麻呂是飛鳥時代的宮廷歌人，史書上關(guān)于他的記載并不多，疑點重重殊為難考。大致為侍奉于持統(tǒng)、文武兩朝的中下層文官，晚年有過西日本地區(qū)的游覽經(jīng)歷。雖然在政治上沒有留下濃墨重彩，卻以輝煌絢麗的文風(fēng)奠定了“歌圣”的地位，在后世《古今和歌集》的序文中，紀(jì)貫之高度贊揚了人麻呂：斯御時に，正三位柿本人麿なむ，歌聖なりける。是は君も人も，身を合はせたりと言ふなるべし。秋夕、龍?zhí)锖婴肆鳏毪爰t葉をば，帝の御目に錦と見賜ひ。春晨、吉野山桜は，人麿が心には雲(yún)かとのみなむ覚えける（斯時，有正三位柿本人麿者，歌圣是也。此是君臣齊心，合身戮力，共鑄大業(yè)之謂也。秋日夕暮，龍?zhí)锖又?，紅葉流漂。映于帝目，如視錦織。春日曙晨，吉野山間，山櫻滿開。感于麿心，猶觀云霞 ）。?

人麻呂的長歌作品多體現(xiàn)為對朝廷的應(yīng)制頌揚抑或皇室成員的或粉飾或追懷，這也與他所處的時代密不可分。人麻呂可能生于660年，其少年時代經(jīng)歷了壬申之亂，目睹了天武系皇統(tǒng)的崛起、日本史上第一座固定都城藤原京的建立、來自西方大陸的律令制前所未有的扎根在這片東北亞海島上，一切都燦若朝霞，艷賽春花。懷抱著對祖國、對未來、對皇族的無限希望與敬仰，人麻呂以他極富文采的辭藻，盡鋪陳之能事，枕詞、序詞、對句、反復(fù)等修辭手法交織，勾勒出了飛鳥時代中后期日本文明逐漸開出的繁花麗景，啟奈良天平盛世之先聲。