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論彈幕改革--從文化到算法

2019-05-22 12:52 作者:潘德因伯克斯  | 我要投稿

前日一只“關(guān)于B站建立的核心文化之一——彈幕環(huán)境正在遭受威脅”的視頻引起熱議,視頻呼吁大家和諧發(fā)言以維護(hù)彈幕環(huán)境,雖然視頻未得出切實(shí)有效的改善方法,但通視頻的熱議也確實(shí)反映了:隨B站用戶增多、圈子成分愈顯復(fù)雜,與其相伴且必然存在的“圈子矛盾”也在越發(fā)凸顯。

??那么,矛盾的背后是什么?隨著現(xiàn)越來越多用戶對該問題解決抱有期待和需求,目前解決這一問題又存在哪些方案?各方案實(shí)施又有哪些難點(diǎn),面對這些難點(diǎn)又有哪些應(yīng)對方法。下面就嘗試談?wù)勎业囊患褐姟?/span>

圈子矛盾、文化沖突與雙向分類及大數(shù)據(jù)裝填與算法

? ?那么,開門建山。

?? 首先,我認(rèn)為呼吁所謂的和諧發(fā)言模糊統(tǒng)一彈幕禮儀及加強(qiáng)審核,并不是解決當(dāng)前問題的合理途徑,因?yàn)椴煌娜ψ佑?strong>不同的“逆鱗”,它們在社會(huì)的廣泛道德標(biāo)準(zhǔn)上是被承認(rèn)的。

? ?雖然相對的,它們在個(gè)別圈子可能會(huì)成為笑談同時(shí),又在個(gè)別圈子中使人覺得不快,這是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺(tái)在發(fā)展過程中,圈子文化由單源到多元變化過程中都會(huì)遇到的問題。

本質(zhì)在于當(dāng)代社會(huì)鼓勵(lì)文化多元,且多元文化蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)交流的傳統(tǒng)距離缺失或改變的條件基礎(chǔ)上,所致使的多元文化交流沖突或“圈子矛盾”。

? ?基于此,當(dāng)前我認(rèn)為“呼吁所謂的和諧發(fā)言模糊統(tǒng)一彈幕禮儀及加強(qiáng)審核”相對于處理這類問題是意義不大的,因?yàn)檫@樣做無非是把圈子矛盾掩蓋,有些像大家嘴上“之乎者也”其實(shí)都“別有用心”一樣,這樣不但不利于多元文化各自的發(fā)展,并且還在實(shí)質(zhì)上不利于文化交融,最后的結(jié)果就是彈幕不如新聞聯(lián)播,其象征意義蓋過實(shí)際意義。

? 因此我認(rèn)為,針對文化發(fā)展的求同存異并非是讓異己者閉嘴,而是讓大家都有機(jī)會(huì)站到臺(tái)上去表達(dá)自己,試圖采用盡可能溫和的方法去豐富每個(gè)圈子的“突觸”。

? 在過去,圈子并沒有現(xiàn)在時(shí)代這么多元和蓬勃的時(shí)候,我們的解決這種問題的最好辦法就是放著不管,自然會(huì)有各個(gè)“圈子”的“學(xué)者”去交融不同文化,但是在多元文化濤濤而來的今天,我們似乎不能再這樣了,因?yàn)槲覀兯俣忍炝?,所以也更需要穩(wěn)定,如不穩(wěn)定一不留神可能就是“親人兩行淚”,雖然在信息層面不一定如此,但對于人類社會(huì)來說,信息層面的決策是人們行為的先決條件(不要反復(fù)申述唯物思想,此處就事論事,不代表哲學(xué)思想),信息層面上的自組織系統(tǒng)也有其邊界強(qiáng)度。這一點(diǎn)類比到彈幕這個(gè)系統(tǒng)上,就是當(dāng)其“象征意義蓋過實(shí)際意義”時(shí),該信息系統(tǒng)的自組織性就屬于半崩潰狀態(tài),雖然可以恢復(fù),但是其承載平臺(tái)并不一定有等它的這個(gè)時(shí)間。

? 而現(xiàn)在,我們又當(dāng)如何呢?在3G到來之前,各交流平臺(tái)處理這個(gè)問題的方法一般都是靠分類法,分類法的主要發(fā)展方向有兩個(gè),一個(gè)是“多向”,現(xiàn)在大多數(shù)平臺(tái)都在用的方法,即偽多向分類,就比如現(xiàn)在B站的視頻分類方法就屬于偽多向;令一是“細(xì)化”,這方面最突出的例子是上個(gè)時(shí)代的“百度貼吧”以及次世代的“知乎”以及“抖音”等較仰賴于大數(shù)據(jù)算法的平臺(tái),貼吧的細(xì)化加偽多項(xiàng)分類法,需要大量資源,隨其發(fā)展更會(huì)使其圈子更加細(xì)化,并逐漸零散化,并最終因“象征意義蓋過實(shí)際意義”而成為平臺(tái)拖累,迫使平臺(tái)將其兼并,或無力承擔(dān)其進(jìn)一步發(fā)展。知乎則徹底邊緣化“偽多向”的分類方法,只依靠單向分類加大數(shù)據(jù)算法的方式進(jìn)行推送。

? 但是彈幕系統(tǒng)能效仿這些方式嗎?

? 首先說多向分類法:多向分類的實(shí)際意義是以不同的參考系來定義某物或信息集團(tuán),不同參考系間越迥異、數(shù)量越多,其分類越精準(zhǔn)。就比如知乎的:問題+大數(shù)據(jù)就屬于問題和用戶兩個(gè)方向來進(jìn)行參考判定,參考系迥異度較大,定位也較精準(zhǔn)。

? 那么彈幕系統(tǒng)是否可以用這種方式來進(jìn)行裝填呢?就目前來看,理論上是行的,但當(dāng)前算力允許嗎?

? 定義用戶行為→匹配彈幕倉→實(shí)時(shí)彈幕進(jìn)度以及裝填?這些都需要不斷的更新,而且在建立這個(gè)參考系時(shí),還需要進(jìn)行多個(gè)在行業(yè)中劃時(shí)代的參考環(huán)境的定義以及針對于環(huán)境和算力的大數(shù)據(jù)算法,這不是一項(xiàng)小規(guī)模的工作,不止需要更多的算力,而且需要不斷實(shí)驗(yàn)以摸索前行,而這對于一個(gè)企業(yè)來說都是投資,而且是一項(xiàng)他們看不到具體收益的投資,所以,這種在暫時(shí)來看,可行,但難以實(shí)施。問題在于理論收益,企業(yè)沒必要在意非利己文化的發(fā)展,就像在當(dāng)初的祖先看來沒有必要投入很多教化蠻夷或者說獅子意識(shí)不到野草對他們來說有多重要一樣。所以這需要非企業(yè)內(nèi)者先做出蛋糕來讓企業(yè)者來吃,才能繼續(xù)發(fā)展,但是非業(yè)內(nèi)人士又沒有業(yè)內(nèi)資源來進(jìn)行整合,這就造成一個(gè)悖論。這個(gè)悖論必須要由其它團(tuán)體來解,可以是同行業(yè)競爭者,或者豆腐這個(gè)萬能備選及萬不能備選項(xiàng)。但是同行競爭者又怎樣嘗試第一步呢?這又是個(gè)悖論,現(xiàn)在的很多知識(shí)、文化和結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)展到不容許(做不到)個(gè)人做出個(gè)蛋糕來的程度了,那么現(xiàn)在究竟該怎么突破這個(gè)悖論呢?也許我們真的需要一個(gè)天才或者能努力朝著死而后已方向而努力的白癡才行吧。

? 當(dāng)然以大數(shù)據(jù)的方式來進(jìn)行用戶定義,從而實(shí)施多向分類的裝填方法只是方向之一,或者說是個(gè)栗子,僅作一人之言的分析范例,還有多種更節(jié)省成本的用戶分類方法,或者其它方向,例如簡單粗暴直接的彈幕倉偽多向分類法等,這都是改進(jìn)方向,雖然是落后時(shí)代的方法,但依舊不失為一種廉價(jià)改進(jìn)方向,這里筆者礙于個(gè)人精力和懶惰本性就不再一一例析,先到這里了。

--2019年5月定稿

2020年1月改稿

校對:未校對

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——封面來源網(wǎng)絡(luò)


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