繼續(xù)學(xué)習(xí)《駢拇》3/4。

小一些的迷惑，只會暫時(shí)的改變方向，如果是大的迷惑，可能要迷糊一生了。在有生之年估計(jì)也找不到自己的本性了。為什么會這樣說呢？自從虞舜之后，天下多以仁義為號召收攏人心，搞得天下一直亂糟糟，不得安寧。天下有志之人之人，大都奔命于仁義，全身心投入于仁義的事業(yè)，搞得都快忘了人的本性。

是不是這仁義能夠改變?nèi)说谋拘阅?？讓我們試著討論一番：自從夏商周三代以后，你看看這天下都是些重名重利之人，他們是在本性而為嗎？

那些陰險(xiǎn)小人，他們?yōu)榱素?cái)貨不惜鋌而走險(xiǎn)；士大夫們?yōu)榱嗣?，不惜以身殉道；家族里的長輩們，不惜豁出去闖蕩；而那些圣人，也是為天下蒼生肝腦涂地。這些人，雖然所做的工作不同，得到的名聲也不一樣，但他們的結(jié)果都是一樣的，以身犯險(xiǎn)，以死相逼。

講個(gè)故事，兩個(gè)小伙子去放羊，一個(gè)名叫甲，一個(gè)叫乙。他們同一天都去同一個(gè)地方放羊，結(jié)果他倆都把羊給搞丟了。回去后，管事的問甲，羊怎么搞丟的，你當(dāng)時(shí)在干什么呢？甲說，我?guī)Я吮緯タ?，讀得太專心了，忘了看羊。同樣去問乙，乙說，我跟別的小伙伴在一起玩游戲，玩得太專心了，也忘了看羊。

這兩個(gè)牧羊人啊，他們做的事情不一樣，一個(gè)在讀書，一個(gè)可能在賭博，但結(jié)果呢？管事的會覺得讀書是對的，賭博是錯(cuò)的嗎？他才不管，他只知道甲乙都搞丟了他的羊。

殷商末年的賢士伯夷，因?yàn)槊暡皇持芾?，結(jié)果死在了首陽山之下；江洋大盜跖氏，因?yàn)闃s華富貴的金銀財(cái)寶，結(jié)果被圍困死在了泰山之上。這兩種人，雖然死的原因不一樣，但是他們都是讒害了自身，把生命給了自己的欲望啊。

難道我們就只能說，伯夷是很厲害的圣人，而跖氏是很壞的盜賊嗎？天下這兩種人太普遍了，一類為了所謂的仁義而死的人，被世俗都成為君子；一類為了錢財(cái)而死的人，被世俗都稱之為小人。

他們都為了各自的目的獻(xiàn)身了，怎么會被分為君子和小人呢？如果說傷害自己的生命本身，是不符合天性的一種錯(cuò)誤，那不管是伯夷還是跖氏都是違背了自然，我們又怎么能只把惡名聲留給想要錢財(cái)?shù)孽攀夏兀?/p>

看到這，是不是感覺莊子確實(shí)厲害，說什么就像什么，他的譬喻也非常的有趣。一件事，他可以正面說，氣勢磅礴，讓人心悅誠服。但是，如果他想反過來說，依然游刃有余，打得對手落荒而逃。拿到現(xiàn)在，他肯定是個(gè)偉大的辯論家。

《道德經(jīng)》上說，“善者不辯，辯者不善，知者不博，博者不知”。

那莊子是善的嗎？是博的嗎？

我想用追求博學(xué)的頭腦去仔細(xì)地辯上一辯。O(∩_∩)O哈哈~