子路問怎樣處理政事。

孔子說：“先要自己做好，努力工作?！?/p>

子路請求多講一些，孔子說：“無須多講，努力工作就行了。”

仲弓做了季氏的管家，問怎樣處理政事。

孔子說：“首先要領(lǐng)導好下屬，赦免小的過錯，選拔賢才?！?/p>

仲弓問：“怎樣識別賢才并加以任用呢？”

孔子說：“推薦你所了解的。你所不知道的，別人怎么知道呢？”

子路說：“如果衛(wèi)君邀請你治理國家，你將從哪些事情做起呢？”

孔子說：“首先必須正名分?！弊勇氛f：“有這樣做的嗎？您這是太迂腐了吧！何必去正名分呢？”

孔子說：“子路啊，你真是太粗心了！君子對于他所不知道的事情，總是抱著謙虛的態(tài)度。名分不正，道理就講不通；道理講不通，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂制度就不能振興；禮樂制度不能振興，刑罰就不能得當；刑罰不能得當，百姓就不知如何行動。所以，君子一定要給事物正確定名，而且言出必行。君子對于自己的言行，是從不馬虎的?！?/p>

樊遲請求學習種莊稼，孔子說：“我不如老農(nóng)民。”

請求學習種菜，孔子說：“我不如老菜農(nóng)?！狈t出去后，孔子說：“小人哉樊須也！居上位的人喜好禮儀，百姓就沒有人敢不恭敬；居上位的人喜好道義，百姓就沒有人敢不服從；居上位的人喜好誠信，百姓就沒有人敢不真誠。如果做到這樣，四面八方的百姓就會背負著幼子來投奔，哪里還用得著自己去種莊稼呢？”

孔子說：“熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，交給他處理政務(wù)，卻辦不好；派他出使外國，又不能獨立應(yīng)對。讀得雖多，又有什么用呢？”

孔子說：“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干；自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。”

孔子說：“魯國和衛(wèi)國的政治，如同兄弟一般?！?/p>

孔子談?wù)撔l(wèi)國的公子荊，“他善于居家過日子。剛開始有了一些財物，他說：‘差不多就算好吧?！晕⒃儆幸稽c財物，他說：‘差不多就算完備了吧?！挥械臅r候，他說：‘差不多就算美好了吧?！?/p>

孔子去衛(wèi)國，冉有給他駕車?？鬃诱f：“人口真多啊！”冉有說：“人口已經(jīng)夠多的了，還要再增加什么呢？”

孔子說：“使他們富足?！比接姓f：“富足了，還要再增加什么呢？”孔子說：“教育他們。”

孔子說：“如果有國君肯任用我，只需一年就可以治理好國政了?！?

孔子說：“‘善人治理國家百年而后可以消除殘暴與刑罰?！@句話真好??！”

孔子說：“如果有王者興起，也必定百年以后才能推行仁政。”

孔子說：“如果自身正直，對于從政又有什么困難呢？如果自身不正直，又怎能正人呢？”

冉有從季氏那里退出來?？鬃诱f：“為什么這樣晚才回來呢？”

冉有回答道：“有政務(wù)。”

孔子說：“那就是說其實沒有政務(wù)。如果有政務(wù)的話，雖然季氏不任用我，但我也會知道的呀?！?

魯定公問孔子：“一句話就可以使國家昌盛起來嗎？”

孔子回答說：“不可能。但好的政治也不能離開這句話。有關(guān)黎民蒼生的大事不是隨便就可以做主的，作為一個國君必須先端正名分。如果名分不端正，說話就不順理成章；說話不順理成章，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂制度就不能興盛；禮樂制度不能興盛，刑罰就不會得當；刑罰不得當，百姓就不知如何行動。所以，君子定了一個名分后一定要能說得出口來，說得出的話一定要能辦得到。君子對于自己的言行是不馬虎的。”

葉公問怎樣治理國家。孔子說：“使近處的人快樂滿意，使遠方的人慕名而來?！薄?/p>

孔子到衛(wèi)國去，冉有給他當助手。

孔子說：“好熱鬧啊！”

冉有說：“人很多了，還應(yīng)該做些什么呢？”

孔子說：“讓他們富裕起來?！?/p>

冉有說：“如果已經(jīng)富裕了，還應(yīng)該做些什么呢？”

孔子說：“那就教育他們。”

孔子說：“如果有人讓我來治理國家，一年就可以初見成效，三年便能大有收獲。”

孔子說：“善人如果治理國家，需要一百年，才能消除殘暴，實行仁政。”

孔子說：“如果有王者興起，也必須每代都實施仁政?！?/p>

孔子說：“如果端正了自身的行為，從事政治還有什么困難呢？自身行為不端正，怎么能端正別人呢？”

冉有退朝回來，孔子說：“為什么這么晚才回來？”

冉有說：“因為有政事要處理?！?/p>

孔子說：“只是些日常事務(wù)。如果有國家大事，即使不使用我，我也會知道的。”

孔子對魯定公說：“一句話而可以使國家興旺發(fā)達的話是不存在的。只可以說接近而不可以說達成。

有人講：‘做國君很難，做臣子不容易?！绻懒俗鰢钠D難，這不就是接近于國家興旺發(fā)達的話嗎？”

魯定公接著又問：“一句話而可能使國君喪權(quán)亡國，有這回事嗎？”

孔子回答說：“一句話而喪權(quán)亡國的也是不存在。只是存在著類似于這樣一句話的情況。有人講：‘我做國君容易嗎？我只是不能對那些揭發(fā)我錯處的人進行處罰罷了！’如果真的知道做國君的不容易，并且不能處罰那些揭發(fā)你錯處的人，這不就是接近于使國君喪權(quán)亡國的話嗎？”

葉公問孔子如何治理國家。孔子說：“讓國內(nèi)的人快樂，讓國外的人來投奔?！?/p>

子夏在莒父做官時問孔子如何治理好一個地方。

孔子說：“做事不要追求速度，不要貪圖小利。做事如果貪圖速度，就會達不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！?/p>

葉公告訴孔子說：“我們鄉(xiāng)里有個人很正直，他的父親偷了別人的羊，他就去告發(fā)了?！?/p>

孔子說：“我們鄉(xiāng)里人的正直和你們鄉(xiāng)里人的正直不一樣。父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。正直就體現(xiàn)在這里面了?！?/p>

樊遲問孔子如何做到仁，孔子說：“平時做事要恭敬認真，執(zhí)行任務(wù)時要專心致志，與人交往要忠誠守信。即使到了落后的地方，也不能放棄這些品質(zhì)?！?/p>

子貢問孔子如何才能算是一個真正的士人，孔子說：“自己做事要有羞恥之心，出使外國要不辱使命，這樣就可以稱為一個真正的士人了。”

子貢又問：“那其次呢？”孔子說：“同宗親屬稱他孝順，鄉(xiāng)里人稱他友愛?！?/p>

子貢再問：“那其次呢？”孔子說：“說話算數(shù)，做事果斷，雖然輕率了些，但也算是個士人了?！?/p>

孔子對當權(quán)者評論說：“唉！這些當權(quán)者都是些才識短淺的人，怎么能算得上是有抱負有作為的呢？”

孔子說：“得不到中庸之道的人，要么就狂妄自大，要么就做事拘謹，要么進取要么保守?！?/p>

孔子說：“南方人有句話說得好：‘做人要有恒心，但是不能做巫醫(yī)?！@句話真好?。　薄坝泻阈膮s做巫醫(yī)，可能會遭受恥辱?！笨鬃诱f：“這只是個玩笑話罷了?！?/p>

孔子說：“君子之間雖然和睦但卻不盲目附和，小人之間雖然看起來很和睦但卻不和睦?！?/p>

孔子說：“君子溫和而不同于他人，小人同流合污卻與他人不同?！?/p>

孔子說：“君子很容易交到朋友，但卻很難被討好。如果不用正當手段去討好他，他是不會喜歡的。但是當他用人的時候，他會根據(jù)人的才能來安排工作；小人很難交往朋友，但卻容易討好。即使不用正當手段去討好他，他也會喜歡的。但是當他用人的時候，他會對人求全責備。”

孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲卻不泰然自若。”

孔子說：“剛毅、木訥、多謀寡言，這些人接近于仁了?！?/p>

子路問孔子如何才能算是一個真正的士人，

孔子說：“要互相切磋、督促勉勵，相處和樂融洽，這樣就可以稱為一個真正的士人了。朋友之間要互相切磋、督促勉勵，兄弟之間要相處和樂融洽?！?/p>

孔子說：“有善心的人教導人民七年，就可以讓他們?nèi)ゴ蛘塘??！?/p>

孔子說：“如果不經(jīng)過教導就帶去戰(zhàn)場，這就等于拋棄人民?！?/p>