1.（單選）鄧小平同志在（??）中對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)這一重大問題作了總結(jié)性的理論概括，指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”

A.黨的十一屆三中全會(huì)

B.黨的十二屆三中全會(huì)

C.南方談話

D.黨的十三大

【答案】C

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-政治-中共黨史

【解析】

第一步，本題考查中共黨史。

第二步，1992年，鄧小平在南方談話中提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

因此，選擇C選項(xiàng)

【拓展】

A項(xiàng)：1978年黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來。

B項(xiàng)：1984年黨的十二屆三中全會(huì)部署了以城市為重點(diǎn)的全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的工作。

D項(xiàng)：1987年黨的十三大闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

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2.（單選）中國共產(chǎn)黨的歷史中，針對(duì)每一次重大事變或重要方針路線曾提出過許多動(dòng)員口號(hào)，下列動(dòng)員口號(hào)按時(shí)間排序正確的是：

①人才強(qiáng)國?②尊重人才?③四有新人?④以人為本

A.②①④③

B.②③①④

C.③④①②

D.③②④①

【答案】B

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-政治-中共黨史

【解析】

第一步，本題考查中共黨史。

第二步，②尊重人才是在1977年提出的；③四有新人是在1980年提出的；①人才強(qiáng)國是在2002年提出的；④以人為本是在2003年提出的。故按時(shí)間先后排列，正確的順序應(yīng)為②③①④。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

①“人才強(qiáng)國”口號(hào)是胡錦濤同志2002年在《2002-2005年全國人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃綱要》中首次提出的，這是對(duì)新時(shí)期中國人才隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行的總體謀劃，也明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期中國人才隊(duì)伍建設(shè)的指導(dǎo)方針、目標(biāo)任務(wù)和主要政策措施。

②“尊重人才”口號(hào)是1977年5月鄧小平發(fā)表的《尊重知識(shí)、尊重人才》的談話中提出的，為當(dāng)時(shí)教育、科技戰(zhàn)線的撥亂反正指明了方向，成為新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策表述的代表性口號(hào)。

③“四有新人”口號(hào)是由1980年5月26日鄧小平給《中國少年報(bào)》和《輔導(dǎo)員》雜志的題詞演變而來，1983年1月黨的十二大文件將“四有”的內(nèi)容調(diào)整為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，是提高人民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的基本內(nèi)容。

④“以人為本”口號(hào)是在2003年10月中共召開的十六屆三中全會(huì)上通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中指出的，該口號(hào)是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

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3.（單選）科學(xué)發(fā)展觀是在堅(jiān)持以（??）為中心的前提下，更好地落實(shí)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。

A.思想建設(shè)

B.文化建設(shè)

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

D.制度建設(shè)

【答案】C

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-政治-中共黨史

【解析】

第一步，本題考查科學(xué)發(fā)展觀。

第二步，黨的十七大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：思想建設(shè)是指用共產(chǎn)主義理論、思想、信念、道德來教育人民群眾，從而樹立和公有制相適應(yīng)的共產(chǎn)主義信念、社會(huì)主義、集體主義、愛國主義和主人翁思想。

B項(xiàng)：文化建設(shè)是指發(fā)展科、教、文、衛(wèi)等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動(dòng)。它既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。

D項(xiàng)：制度建設(shè)是指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位為了維護(hù)正常的社會(huì)秩序，保證國家各項(xiàng)政策和工作的順利開展，而制訂的各種行政法規(guī)、章程、制度、公約的總稱。

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4.（單選）中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與同時(shí)期各國的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)比較，其明顯的不同是：

A.以弱勝強(qiáng)

B.建立抗日根據(jù)地

C.共產(chǎn)黨和其他政黨合作共同對(duì)敵

D.出現(xiàn)正面和敵后兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)

【答案】D

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-政治-中共黨史

【解析】

第一步，本題考查中共黨史。

第二步，中國國民黨擔(dān)負(fù)作戰(zhàn)任務(wù)的正面戰(zhàn)場(chǎng)和中國共產(chǎn)黨開辟的敵后戰(zhàn)場(chǎng)是中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大創(chuàng)舉，這兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)雖然存在著尖銳的對(duì)立和斗爭(zhēng)，但“相互需要，相互配合，互為協(xié)助”的依存關(guān)系始終占據(jù)主導(dǎo)地位。這也是中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與同期各國反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)相比最大的特點(diǎn)。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是以弱勝強(qiáng)的偉大勝利，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中很多國家也存在以弱勝強(qiáng)的勝利，如蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，以蘇聯(lián)紅軍以弱勝強(qiáng)的勝利打破了希特勒“閃電戰(zhàn)戰(zhàn)無不勝”的神話。

B項(xiàng)：敵后抗日根據(jù)地是指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期包括中國在內(nèi)的亞洲國家建立的反抗日本侵略的根據(jù)地，如越南的抗日根據(jù)地。

C項(xiàng)：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中存在很多國際政黨共同敵人，如法國左派政黨聯(lián)盟等。

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5.（單選）南宋理學(xué)家朱熹曾以山水為題材，寫下大量膾炙人口的詩作，體現(xiàn)出“以詩人比興之體，發(fā)圣人義理之密”的特征，下列選項(xiàng)屬于“發(fā)圣人義理之密”的是：

A.上有蒼石屏，百仞聳雄觀

B.水深波浪闊，浮綠春渙渙

C.淺麓下縈回，深林久叢灌

D.珍重舍瑟人，重來足幽伴

【答案】D

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-人文-文學(xué)

【解析】

第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“以詩人比興之體，發(fā)圣人義理之秘”就是說通過詩句表達(dá)人生道理觀點(diǎn)。四個(gè)選項(xiàng)的詩句均出自朱熹的詩作《行視武夷精舍作》。A項(xiàng)、項(xiàng)B項(xiàng)和C項(xiàng)，均是描寫武夷精舍的自然環(huán)境，屬于寫景，不屬于“發(fā)圣人義理之秘”，不符合題意。D選項(xiàng)“珍重舍瑟人，重來足幽伴”意思是珍愛知己朋友，再來的時(shí)候一定好好陪同游覽幽靜的景色。體現(xiàn)出了要懂得珍惜的道理。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

朱熹，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。其大部分詩充滿哲理，還有一些題詠書院、精舍的詩，這在他之前的理學(xué)家中是少有的。武夷精舍又稱紫陽書院、武夷書院、朱文公祠，位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建。《行視武夷精舍作》全文為：

神山九折溪，沿溯此中半。水深波浪闊，浮綠春渙渙。上有蒼石屏，百仞聳雄觀。嶄巖露垠堮，突兀倚霄漢。

淺麓下縈回，深林久叢灌。胡然閟千載，逮此開一旦。我乘新村船，輟棹青草岸。榛莽喜誅鋤，面勢(shì)窮考按。

居然一環(huán)堵，妙處豈輪奐。左右矗奇峰，躊躇極佳玩。是時(shí)芳節(jié)闌，紅綠紛有爛。好鳥時(shí)一鳴，王孫遠(yuǎn)相喚。

暫游意已愜，獨(dú)往身猶絆。珍重舍瑟人，重來足幽伴。

解題技巧：本題可以采用異類選項(xiàng)的技巧秒殺。題目選項(xiàng)中A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)都是寫景，只有D項(xiàng)說到了“人”，與其它三項(xiàng)不同，屬異類選項(xiàng)，秒選D項(xiàng)。

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6.（單選）用砂鍋煮食物，食物煮好后，讓砂鍋離開火爐，食物將在鍋內(nèi)繼續(xù)沸騰一段時(shí)間，這是因?yàn)椋?/p>

A.砂鍋是不良導(dǎo)體，導(dǎo)熱速度較慢，鍋內(nèi)食物溫度上升較慢

B.鍋內(nèi)食物吸收較多熱量，溫度超過100℃，降溫所需時(shí)間較長

C.離開火爐的砂鍋鍋底溫度超過100℃，食物繼續(xù)吸熱，會(huì)保持沸騰狀態(tài)

D.砂鍋熱容量較大，離開火爐后，食物將從砂鍋吸收熱量，溫度繼續(xù)上

【答案】C

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-生活常識(shí)

【解析】

第一步，本題考查生活常識(shí)。

第二步，用砂鍋煮食物，食物煮好后，讓砂鍋離開火爐，食物將在鍋內(nèi)繼續(xù)沸騰一會(huì)兒，這是因?yàn)樯板侂x開火爐時(shí)，砂鍋底的溫度高于100℃，而鍋內(nèi)食物為100℃，離開火爐后，鍋內(nèi)食物能從鍋底吸收熱量，繼續(xù)沸騰，直到鍋底的溫度降為100℃為止。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：后半句鍋內(nèi)食物溫度上升較慢不正確，因食物將從砂鍋吸收熱量，保持沸騰，食物溫度保持不變。

B項(xiàng)：食物溫度過高導(dǎo)致降溫慢不正確，而是砂鍋鍋底溫度過高，降溫所需時(shí)間較長，這個(gè)過程鍋內(nèi)食物持續(xù)吸熱，從而保持沸騰。

D項(xiàng)：砂鍋熱容量較大，離開火爐后，食物將從砂鍋吸收熱量，會(huì)讓食物繼續(xù)沸騰，食物溫度不會(huì)升高，而是保持不變。

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