梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之。愿比死者一灑之，如之何則可？” 孟子對(duì)曰：“地方百里，而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝、悌、忠、信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上?？墒怪畦瑁該榍爻畧?jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？！故曰仁者無(wú)敵。王請(qǐng)勿疑！” 他們這一次的談話，司馬遷在《史記》中《魏世家》梁惠王的一段，曾經(jīng)稍稍提到過(guò)一點(diǎn)，語(yǔ)意一樣，文字不同。在這里，梁惠王提起晉國(guó)。大家應(yīng)該記得，原韓、魏、趙三國(guó)的祖先，歷代都是臣事晉國(guó)的，后來(lái)他們分了晉國(guó)的土地，而自己獨(dú)立稱王。現(xiàn)在他又自稱是承接了晉國(guó)的傳統(tǒng)，晉國(guó)就等于是他們的祖國(guó)。因此梁惠王對(duì)孟子從他的祖國(guó)談起。 他說(shuō)：“我的宗主國(guó)在晉文公的時(shí)候，曾經(jīng)稱霸諸侯，歷史上的強(qiáng)盛情形，你老夫子是知道的。但是到了我這一代，說(shuō)來(lái)真慚愧，倒霉得很，在西方割地七百里，求和于強(qiáng)秦，在南方又常受楚國(guó)欺凌侮辱，一直受他威脅。像這樣的國(guó)恥，我實(shí)在忍受不了。我愿意為這些為國(guó)犧牲的先烈們雪恥。請(qǐng)問(wèn)你，我應(yīng)該怎么做才好？”梁惠王提到他祖先的光榮歷史。其實(shí)從春秋大義來(lái)說(shuō)，魏是叛晉的，談不上光榮。不過(guò)當(dāng)時(shí)在中原一帶，三晉的確是相當(dāng)強(qiáng)盛的。這些且不去管它，我們從歷史上可以知道，這次梁惠王對(duì)孟子所提出來(lái)的，正是他那個(gè)時(shí)候的中心問(wèn)題。魏國(guó)當(dāng)時(shí)為政的重心所在，就是為了雪恥圖強(qiáng)。梁惠王先后對(duì)鄒衍、淳于髡這些謀士的恭敬禮請(qǐng)，也都是為了雪恥圖強(qiáng)。當(dāng)時(shí)的各國(guó)，走富國(guó)強(qiáng)兵的路線，大多也都是為了雪恥圖強(qiáng)。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，國(guó)際間一種共同的情況——相當(dāng)于個(gè)人的冤冤相報(bào)。在循環(huán)報(bào)復(fù)的思想下，綿延了幾百年的國(guó)際戰(zhàn)亂，這是值得注意的。