? ? 糧食，人類文明發(fā)展的基本需求，從第一個(gè)聚落出現(xiàn)在河流旁，決定以種植為生，開啟農(nóng)耕時(shí)代開始，歷史車輪就已經(jīng)碾過(guò)了時(shí)間，讓農(nóng)業(yè)化成了必然的趨勢(shì)，而隨著農(nóng)業(yè)革命的開始，糧食這兩個(gè)字便成為了人類文明的基礎(chǔ)，無(wú)論是拿破侖的法蘭西帝國(guó)，還是愷撒的羅馬帝國(guó)，或是嬴政的秦王朝，再或者是丘吉爾的英格蘭，斯大林的蘇維埃，都離不開糧食，可以說(shuō)，離開了糧食后 ，人類的文明便會(huì)不復(fù)存在（畢竟生命都已經(jīng)逝去了，怎么還會(huì)有文明呢？）。

? 對(duì)于糧食的重要性，我想不用再繼續(xù)贅述了，因?yàn)樵?jīng)的人已經(jīng)替我解釋過(guò)——戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)論是公元前的馬略，孫武，還是近代的毛奇，蒙哥馬利，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)最大的要求往往不是龐大的兵力，而是強(qiáng)大的后勤。消耗戰(zhàn)中，對(duì)于雙方最大的要求也不是科技上的革新，而是強(qiáng)大的后勤。

? 如普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，因糧食緊缺后勤崩潰后，被迫將鴿子與老鼠定量分發(fā)給巴黎市民的法國(guó)政府，當(dāng)然，也是最后普法戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗國(guó)，它用法蘭西第二帝國(guó)的生命驗(yàn)證了這兩點(diǎn)：? 戰(zhàn)爭(zhēng)中后勤系統(tǒng)的重要性以及糧食的珍貴。

? 而我國(guó)的荒年粒粒無(wú)收時(shí)，糧食更是珍貴到了極點(diǎn)，如漢代初期，糧食每石一萬(wàn)錢，在如后來(lái)災(zāi)荒年間，帝國(guó)主義所激化的社會(huì)矛盾再加上土地貧瘠，二十世紀(jì)的我國(guó)人民更是體驗(yàn)到了糧食的來(lái)之不易。而現(xiàn)在，自袁隆平，李振聲等人所發(fā)起的“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)革命”后，我國(guó)已經(jīng)沒(méi)有曾經(jīng)路上面黃肌瘦的行人，沒(méi)有骨瘦如柴的農(nóng)夫，沒(méi)有一片黑暗的易子而食的恐怖景象，取代的則是健康的人民，活潑的孩子，一片光明。

? 那么，作為受到了“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)革命”所帶來(lái)的利的獲益者，我們?cè)撊绾螌?duì)待現(xiàn)在這幾乎取之不盡用之不竭的糧食？

? 首先，我們要明白資源有限，所以厲行節(jié)約這是必須要做到的，而厲行節(jié)約首先就得從最基層抓起。

? “反正這頓我請(qǐng)，吃不了了也得繼續(xù)吃”

? “打包干嘛，咱又不是沒(méi)那錢?！?/p>

? 這兩句話是基層中最應(yīng)該抹去的，是“浪費(fèi)派”，此派不以節(jié)約為榮反以節(jié)約為恥，此人群雖都有同樣的行為，但基本分為兩個(gè)部分，第一部分便是雖看清厲行節(jié)約的意義，但抱著“可以但沒(méi)必要”的態(tài)度來(lái)看待節(jié)約糧食的問(wèn)題，第二部分則是并沒(méi)有看清厲行節(jié)約的意義，但卻抱有極強(qiáng)的對(duì)節(jié)約糧食的反對(duì)心態(tài)，總結(jié)下來(lái)，這兩部分體現(xiàn)出來(lái)的都是“反正國(guó)家不缺我這一點(diǎn)”的心態(tài)，卻不知水滴可以匯成江河大海，他們始終對(duì)節(jié)約抱著反對(duì)或無(wú)感的態(tài)度，需加以思想上的指正，方可引回正途。

? 而處于厲行節(jié)約的反對(duì)與支持之間的部分人，當(dāng)他們受到外界指責(zé)時(shí)，便會(huì)改正浪費(fèi)行為，但如果沒(méi)有人進(jìn)行督促，則會(huì)廢掉之前所養(yǎng)成的所有不浪費(fèi)的習(xí)慣，回到到浪費(fèi)的行為中，他們屬于兩邊的交界線，常常會(huì)就此問(wèn)題上感覺(jué)到迷茫，如果保持曾經(jīng)的習(xí)慣，繼續(xù)在“浪費(fèi)派”，確實(shí)能使自己快樂(lè)，但會(huì)遭到自己或他人譴責(zé)，而如果轉(zhuǎn)向“節(jié)約派”又似乎讓自己失了品味。好似浪費(fèi)是一股潮流，不追求這股潮流，便被時(shí)尚甩到了身后，此類人常：“咳，應(yīng)該沒(méi)人看見我打包罷……”，似乎節(jié)約是件恥辱事。

? 節(jié)約派則“節(jié)約革命”的中堅(jiān)力量，他們從不以節(jié)約為恥，而以節(jié)約為榮，這是值得學(xué)習(xí)的，值得效仿的，他們會(huì)在節(jié)約革命中攜帶著另外幾派，一起奔向一個(gè)節(jié)約糧食的中國(guó)。

? 我一直在想啊，如果當(dāng)初十九世紀(jì)后期的法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)前便厲行節(jié)約，那應(yīng)該就不會(huì)出現(xiàn)巴黎城內(nèi)的慘劇，糧食是可以囤積的啊。

? 我一直在想啊，如果我國(guó)的十四億人，每人僅在一天節(jié)約一克糧食，每年就是三百六十五克，十四億個(gè)三百六十五克，那便是五十一萬(wàn)噸，這些糧食，拿去救援，分發(fā)也夠了罷。

? 在山川之下，河水流出，兩個(gè)調(diào)皮的孩子正在嬉戲。

? “你們等等我，我肚子餓了……”一個(gè)孩子叫著

? “噢，那好吧?！睅ь^的孩子拿出了包中所裝著的干糧。

? “拿著，快吃?！彼χ蜷_了印著“節(jié)約糧食以扶貧”幾個(gè)大字的袋子，隨即拿出了一張肉餅。

? “等等，哥，這是你去買的？咱家不是沒(méi)錢嗎?！钡艿芏⒅绺绲难劬?wèn)道。

? “你傻啊，這是國(guó)家白送給我們的，是一群哥哥姐姐們省下來(lái)吃的，然后經(jīng)過(guò)國(guó)家再次的加工，最終分發(fā)到我們這兒噠?！?/p>

? “噢……哥哥，那我們是不是很可憐啊，好像在吃別人的剩飯哩……”

? “怎么會(huì)呢，我們這是在節(jié)約糧食，不僅不可憐恥辱，還光榮呢，快吃吧?！?/p>

? “嗯……”弟弟朝著哥哥笑了笑，開吃了。

? 或許，節(jié)約糧食對(duì)于我們是一件麻煩的小事，但或許，只要我們每個(gè)人都參與到這件小事里，我們就能幫助到更多的人。即便，即便沒(méi)有其他的人節(jié)約，即便只有我們自己還在節(jié)約，那么就如魯迅先生所言“此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光?！蔽以敢庑模骸按撕笕绻麤](méi)有為了節(jié)約與幫助他的而燃起的炬火，那我便是唯一的光！”