孟慶占｜水墨本色-2023年度中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家作品鑒賞

2023-04-23 16:46 作者:北京墨真書(shū)畫(huà)院 0人讀過(guò) | 我要投稿

序? ? 言文/李毅峰

本，是事物之根本、本質(zhì)；色是顏色、色相。本色，是一種本性，一種本來(lái)，一種本質(zhì)，是事物的一種精神屬性。

“水墨”與“本色”合稱(chēng)，指涉“水墨”作為傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的一種語(yǔ)言和創(chuàng)作本體生命的特性，是將“本色”置于當(dāng)代文化情境中的水墨本色。

水自性起，墨由心生。水墨加上本色，實(shí)質(zhì)上是揭破了水墨語(yǔ)言的哲學(xué)本質(zhì)。

中國(guó)古典哲學(xué)的核心有陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)?！兑捉?jīng)》曰：“一陰一陽(yáng)謂之道”。如何幻化陰陽(yáng)，平衡陰陽(yáng)，是傳統(tǒng)文化智慧的高妙之處。

水性為陰，老子說(shuō)，上善若水，水性至柔，利萬(wàn)物不爭(zhēng)。滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不克，柔中帶剛。墨則五行俱全，字天干為戊，為陽(yáng)土。色為黑，五行屬水。其由金伐木，以火燒熏所成，故墨之五行自成周天。而墨本于木，系由水生而成。水與墨，相生相克；以水化墨，一生萬(wàn)物，存陰陽(yáng)之理，合陰陽(yáng)之道。

中國(guó)陰陽(yáng)五行之說(shuō)具矣。

水墨通過(guò)以筆寫(xiě)形，以化五行，其動(dòng)靜開(kāi)合、輕重緩急等辯證，處處化生著自然萬(wàn)物之本、之性、之質(zhì)。

水墨之性，固可能中和陰陽(yáng)之體，水墨相濟(jì)，水火既濟(jì)，令畫(huà)面呈現(xiàn)同舟共濟(jì)之象，彰顯出水墨內(nèi)涵的無(wú)限性。

水墨之性，固可借五行生克之乘，相交為用，令畫(huà)者神志有歸，氣貫身心，一通筆墨，萬(wàn)豪齊力，運(yùn)乎萬(wàn)物品類(lèi)。

水墨之性，固可理山河百卉象數(shù)，畫(huà)道之理，生命之機(jī)，演繹大象無(wú)形、時(shí)空變換、寫(xiě)意形神，達(dá)到心物合一之境。

水墨是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的核心語(yǔ)言，黑白則是藝術(shù)家修煉的時(shí)空，黑白所構(gòu)成巨大的精神空間，正是對(duì)接人和自然的本質(zhì)和本色。

（注：李毅峰：中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員、天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、天津人民美術(shù)出版社總編）

【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

孟慶占，1965年生，1990年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，中國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員、高研班導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，天津市政協(xié)委員。在自己的美術(shù)創(chuàng)造方面，不愿追逐時(shí)髦，也不愿盲從洋式新潮，而是沉醉于傳統(tǒng)文化，有持之以恒的人文追求和學(xué)術(shù)理念，提出“工心寫(xiě)意和意向工筆”的學(xué)術(shù)主張，使其創(chuàng)作逐步形成了自己的繪畫(huà)風(fēng)格和面貌。其作品承傳統(tǒng)又具己意，工筆畫(huà)意象大氣，寫(xiě)意畫(huà)開(kāi)張有法。多年來(lái)入選全國(guó)展覽20余次，其中2009年作品《凝固的生命》入選全國(guó)第十一屆美展，2012年? 作品《春華秋實(shí)》獲文化部群星美術(shù)大展銀獎(jiǎng)，并懸掛人民大會(huì)堂，2014年作品《龍之夢(mèng)》入選第十二屆全國(guó)美展（天津），作品《瑞羽和風(fēng)》懸掛北京京西賓館一樓，2018年由天津人民美術(shù)出版集團(tuán)出版《孟慶占書(shū)畫(huà)作品集》專(zhuān)業(yè)著作一部。2019年作品《日出東方》入選第十三屆全國(guó)美展，2019年創(chuàng)作抗疫作品《一座山》和2020年創(chuàng)作抗疫作品《禮英雄》2021年創(chuàng)作《盛世三?！繁蝗嗣袢?qǐng)?bào)發(fā)表。
【作品鑒賞】