音樂與詩歌的不逝之光：我在無光和有光的時(shí)空里都是美色

四川文藝出版社?2023-09-06 17:30?發(fā)表于四川

《玉孤志》是一首關(guān)于玉的長詩，有一萬二千四百二十九行，其規(guī)模，作為長詩當(dāng)代少有。作者托詩人王勝之筆，跨千萬年時(shí)間，行走在互相顛倒映射的人間與地獄，用獨(dú)一首創(chuàng)的當(dāng)代語文體，借玉學(xué)、玉史和玉神的敘述方式，貫通上下左右、人間東西的隔絕，重啟對天地人關(guān)系的討論，于新舊交替的當(dāng)今，為苦難的舊敘事落幕，為新人新事的登場開鑼。

近日，作曲家武瑋根據(jù)張廣天的敘事長詩《玉孤志》的序詩創(chuàng)作出版了《武瑋第三交響曲》，這部音樂作品又名“玉的獻(xiàn)辭交響曲”。張廣天在序詩中以玉的自述形式寫下獻(xiàn)辭，陳述了玉的貫通功能，即三橫一豎，本義為貫通，古人以玉為媒介溝通上下縱橫，以達(dá)到天地人合一的境界。武瑋的這部“玉的獻(xiàn)辭交響曲”以奇妙而出人意料的音響揭開了原著，正如玉的功能，音樂在這里成為玉音，貫通了文與樂的隔閡，令聽者仿若置身于上古禮樂的煦熏下。我們以這樣的體驗(yàn)感受到玉的美質(zhì)、光氣、悲憫和仁愛。正如古書上說的，“潤澤以溫，仁之方也”。

今天，讓我們伴著音樂，再次回顧這部代中國文學(xué)的開創(chuàng)性力作，并期待張廣天“不逝之光”系列的第三部《來日可追》的早日出版。（此系列前兩部為《南榮家的越》和《妹方》）

《玉孤志》前幕 / 張廣天

事情發(fā)生的經(jīng)過是這樣的。

我在美術(shù)學(xué)院任職，教“方法論創(chuàng)作”，近年來開始帶碩士生。有一個(gè)從江南甪直鎮(zhèn)來的學(xué)生叫王瑞澤，祖上是唱宣卷的，家里頗有詩文傳統(tǒng)。到他父親一輩，有兄弟二人。隨著時(shí)世變遷，父親去做米行生意了，叔叔承繼祖業(yè)，在鎮(zhèn)口開一個(gè)茶館，接著唱宣卷。宣卷可能發(fā)自于唐宋的俗講，不同的是，它的說唱常?？梢哉站硇?，其間還伴有角色敷衍，聲情并茂，拿得起，放得下，場景人事，進(jìn)進(jìn)出出，彈指一揮間。王瑞澤前年年初返鄉(xiāng)回京后，開始找我指導(dǎo)論文。說實(shí)話，我?guī)资陙韲L試過許多門類藝術(shù)，唯獨(dú)沒有做過視覺創(chuàng)作，如今一個(gè)以視覺為看家本領(lǐng)的學(xué)院請我去教玩視覺的學(xué)生，也實(shí)在是異想天開，大膽妄為的。我是從舞臺(tái)和音樂的經(jīng)驗(yàn)梳理時(shí)間藝術(shù)的方法，并且將這類方法應(yīng)用到空間藝術(shù)的實(shí)踐中去。于是，我給王瑞澤的課題，便是從宣卷中考察宣講人的多重角色形象。由于做宣卷研究，王瑞澤便進(jìn)入到叔叔的世界中，常帶來叔叔收藏的卷本和一些錄像資料給我看。這便漸漸曉得了他叔叔王勝。

去年入秋后第一個(gè)星期天，他來找我，帶著一個(gè)帆布包袱，告訴我說王勝過世了，包袱里是他的遺物。一共兩樣?xùn)|西，一枚玉玦和幾沓厚厚的詩稿。

那玉玦，碧瑩瑩的，素面無刻工，滿掌一手握大小，看不出年代，表面的光澤既不是皮殼包漿的熟舊，也不是新工拋光的奪目。乍看是新的，似乎剛從砣機(jī)上下來，細(xì)看是古的，流露出雍容尊貴的氣質(zhì)。那神氣，活脫脫有呼之欲出的魂在里頭。玦口下緣有一道隱痕，像是內(nèi)綹，又像是玉筋，兩邊滲著赤斑。這顯然不是沁色，也不是玉質(zhì)原有的皮色，因?yàn)樗菑膬?nèi)里涌聚起來的，不是地底下外在之物滲透進(jìn)去的。我想起舊時(shí)的說法，玉孤而遺落，失主而神傷。難不成這是傷裂而血泣？

那詩稿，密密麻麻，橫七豎八，是鋼筆手寫的。我展開讀了幾頁，慢慢習(xí)慣他的筆跡，漸漸看明白他是在寫玉的故事，玉的身世。這正是我感興趣，也一直追尋不放的學(xué)問。我直驚嘆，原來他不只是一個(gè)宣科講唱的演員，他竟是第一個(gè)用新的語文寫出成卷完整敘事詩的詩人！那玉玦正是詩中的主人，一路走來，在人間和地獄中獨(dú)步，險(xiǎn)惡與震厲中依然莞爾從容，哀憐楚楚，不知有洞冰爐焰，不知有斷崖深淵……讀之愴然涕下，令我戚貌難掩。

王瑞澤又說起王勝遇玉養(yǎng)孤的經(jīng)歷，告訴我這些年他的處境以及他病痛中欣悅的回憶。于是，我改了這一期的寫作計(jì)劃，決意將王勝的詩稿編輯并續(xù)寫，試著將這個(gè)故事講完整，講透徹。書分五篇，序篇《玉的獻(xiàn)辭》、上篇《地獄行》、中篇《人間行》，都是王勝的手筆；續(xù)寫下篇《養(yǎng)孤記》和后述《征信錄》，乃仿王勝詩體，為使全書渾然無間。故書名為《玉孤志》，又叫作《甪直王勝體詩傳》。

二〇一九年二月八日

舊歷正月初四

于北京靜明園

《武瑋第三交響曲》由上海音樂出版社正式出版，以總譜、黑膠和CD的全息立體方式呈現(xiàn)。黑膠母盤在德國和荷蘭制作，45轉(zhuǎn)，收藏級(jí)音質(zhì)。

-

?THE?END??

-

整理：Yuko

排版：李亞輝

復(fù)審：駱赟多

終審：劉芳念

（部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

來源：https://mp.weixin.qq.com/s/Iyn4FRZGJjOPIJBe4Q_9bg