文化創(chuàng)新

一個漢字可以有多少種寫法？在某地的一次主題展覽上，單單一個“和”字就布滿了整個展廳，多達(dá)上百幅書畫作品加以刻畫，這樣的場景生動地詮釋出了傳統(tǒng)文化雄厚的歷史底蘊和多樣的表現(xiàn)形式。如果說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一片海，長期以來滋養(yǎng)著光輝燦爛的中華文明，那么如何對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓涌動的潮水掀起新時代的浪花，就是如今站在歷史新起點上的文化新課題。

文化傳承

一撇一捺總關(guān)情，一橫一豎傳文脈。歷經(jīng)三千多年的時間洗禮而不朽的甲骨文，是漢字的源頭，是千年中華文明的標(biāo)志，具有崇高的象征意義。作為世界四大古文字之一，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的一件大事，勾勒出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，有力推動了世界文明進程。我們要倍加珍視甲骨文，更好地傳承發(fā)展這一中華民族的文化瑰寶，壯大新時代的文化基因。

歷史文化傳承

橫平豎直，鐵畫銀鉤；龍飛虎臥，鳳翥鸞回。漢字是人類目前仍在廣泛使用的最為古老的一種文字，它承載了中華文明，陶冶著中華精神。而120年前，在一味中藥“龍骨”上重現(xiàn)人間的甲骨文，作為漢字發(fā)展的重要階段，更是鐫刻在中華巨龍脊梁上的不朽印記。甲骨文作為重要的一個實證，奠定了漢字造字的若干原則，為中華上古文明的傳承提供了重要載體。甲骨文大量記載了上古時期殷商王朝的各種信息，為中華文明史鑄就了堅實的一環(huán)。重視記載歷史，重視運用歷史，這也是中華民族古已有之的精神氣質(zhì)。

傳統(tǒng)戲曲文化

中國傳統(tǒng)戲曲源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有豐富歷史底蘊和人文精神，是培養(yǎng)中華兒女愛國情懷、道德品質(zhì)的重要文化載體。然而，自20世紀(jì)80年代起，文藝市場化與大眾文化多元化發(fā)展趨勢，使得傳統(tǒng)戲曲的觀眾逐漸流失，且年齡結(jié)構(gòu)老化。當(dāng)下，戲曲文化與深受網(wǎng)絡(luò)熏陶的年輕一代缺乏足夠溝通，也使得傳統(tǒng)戲曲越來越失去影響力。只有找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的共鳴，讓傳統(tǒng)戲曲在年輕人中傳承下去，傳統(tǒng)戲曲才有未來。

文旅融合

自古以來，山水樓臺因文人而名。廬山因李白《望廬山瀑布》等名篇佳句而絢麗多姿，成為歷代文人游學(xué)必經(jīng)之地；岳陽樓因李白、杜甫、李商隱等大詩人接踵賦詩而著稱于世，更因范仲淹《岳陽樓記》而名動天下；滕王閣因王勃《滕王閣序》而聲名鵲起。文化賦予山水樓臺以精神內(nèi)涵，而使其更加引人入勝，成為游人神往的目的地。文化與景觀的結(jié)合開啟了文旅融合的先河。文化旅游進入融合新時代，既是機遇，也是挑戰(zhàn)，我們不能因為前景看好而盲目折騰，也不能因為現(xiàn)實短板而迷茫卻步。我們需要樹立并強化三個意識，推動文旅融合發(fā)展。

文物保護

文物，承載著民族的歷史，維系著文化的認(rèn)同。代代先人留下的珍貴文化遺產(chǎn)，往往都曾跨越漫長歲月，躲過無數(shù)浩劫。因朝代更迭、兵燹戰(zhàn)亂而流散的書畫典籍、工藝精品，不計其數(shù)。即便進入現(xiàn)代社會，文物也未能遠(yuǎn)離風(fēng)險。法國巴黎圣母院的一場大火，留給世界一聲嘆息。這是對人類文明的一次重創(chuàng)，也是對文化遺產(chǎn)保護的一記警鐘：文物保護，不能掉以輕心，更不能等遺憾發(fā)生時才想起找原因。我們要加強文物保護，讓文化遺產(chǎn)傳承不絕。

文化與人才

文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。文化的主體是人，傳承的載體也是人。我國傳統(tǒng)思想文化根源在社會生活，是人們思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強調(diào)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。把“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”落到實處，關(guān)鍵是要靠人。

傳統(tǒng)文化之家國情懷

以“修身、齊家、治國、平天下”為核心的家國情懷，是中華民族歷史文化最深厚的積淀，是植根中華兒女心中最神圣的印記。培育家國情懷既是新時代大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是職業(yè)教育落實立德樹人、培育擔(dān)當(dāng)精神的需要，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。新時代思想政治工作的一個重要任務(wù)，就是要傳承歷史印記，培育青年人的家國情懷。

農(nóng)耕文化

美是一種感受，一種體驗，也是一種追求。馬克思曾經(jīng)深刻闡釋了勞動與美的關(guān)系：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處把內(nèi)在的尺度運用到對象上去。因此，人也按照美的規(guī)律來生產(chǎn)?！敝腥A農(nóng)耕文化是中華民族在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作中所形成的一種文化形態(tài)，蘊含著勞動的奮斗之美、和諧之美、創(chuàng)造之美，是新時代開展勞動教育的重要資源。

文化自信

中華文明是世界上唯一沒有中斷的、具有五千多年悠久歷史并延續(xù)至今的偉大文明。當(dāng)今中華民族所處之時代，正在經(jīng)歷百年未有之大變局，經(jīng)濟全球化使世界各民族和國家越來越緊密的聯(lián)系在一起，日益形成世界性的命運共同體，但強權(quán)政治和霸權(quán)主義的陰影仍然在深刻影響著國際政治經(jīng)濟關(guān)系。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須保持足夠的民族定力，以堅定的民族自信心走好自己的路，辦好自己的事。