中華龔氏網(wǎng)編者：胡家密

牛田地處武夷山北岳，閩贛交界地，屬福建光澤縣。四面環(huán)山，中間是一個(gè)小盆地，是中國(guó)“五神之地”（金神、木神、水神、火神、土神）。山好、水好、空氣好。是鄱陽(yáng)湖和長(zhǎng)江水源地之一。牛田是一個(gè)千年古村落，文化底蘊(yùn)深厚。牛田是龔姓的祖源地，全國(guó)300萬(wàn)龔姓人中近200萬(wàn)出自牛田。其龔氏忠孝文化影響深遠(yuǎn)。是國(guó)家級(jí)“傳統(tǒng)古村落”，福建省“森林村莊”。周恩來(lái)、朱德曾率領(lǐng)紅一方面軍在此開(kāi)展四、五次反圍剿，并設(shè)后方指揮部。也是紅色閩贛省委發(fā)起地。

圖/福建省光澤縣華僑鄉(xiāng)牛田村龔家 中華龔氏網(wǎng)/胡家密 攝

@龔姓|已知最早的譜牒為什么是在宋朝

目前已知最早的龔氏譜牒，可追溯到來(lái)自于江西進(jìn)賢--始修于大宋元豐二年（1079）的《龔氏族譜》。由龔氏愈公后仁房--時(shí)任光祿寺少卿龔實(shí)、翰林院編修龔喜、大理寺卿龔啻向當(dāng)朝皇帝進(jìn)呈了《龔氏進(jìn)呈譜牒表》，該文在多地《龔氏族譜》中有記載。問(wèn)題來(lái)了，為什么龔氏最早的譜牒只能追溯到宋朝？其實(shí)不只是我們龔氏，基本所有的姓氏族譜只能追溯到宋朝。因?yàn)樗纬埃吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的門(mén)閥制度的興盛，導(dǎo)致族譜都由官方所修。直到唐末，爆發(fā)了矛頭指向歷代門(mén)閥制度與士族制度的黃巢起義、五代紛爭(zhēng)等，以及科舉的完善，“取士不問(wèn)家世”，官修譜牒已失去仕途實(shí)用價(jià)值。同時(shí)也導(dǎo)致了譜牒文化的衰落，族譜傳承的遺失。

直到北宋時(shí)期，歐陽(yáng)修主持修訂《新唐書(shū)》時(shí)，感覺(jué)譜牒十分匱乏，歐陽(yáng)修自家的族人也不清楚本族的世系。于是歐陽(yáng)修十分重視譜牒，終于在嘉佑年間（1056年9月～1063年）編修了《歐陽(yáng)氏譜圖》，以此希望本族子孫能夠承祖先家傳遺德，光耀門(mén)楣。同期的蘇洵，也于宋仁宗至和年間（1054年～1056年）修成《蘇氏族譜》。編修族譜能夠增加族人凝聚力，同時(shí)族譜所承載的家風(fēng)又對(duì)族人有教化功能。于是宋朝朝廷認(rèn)識(shí)到私修族譜對(duì)匯聚民心、鞏固政權(quán)是有利的，因此對(duì)民間私修家譜持支持、提倡態(tài)度。家譜也由以前歷代的取士的目的，開(kāi)始轉(zhuǎn)向尊祖收族，提高家族凝聚力，教化民眾。天禧五年（公元1022年），時(shí)任皇帝宋真宗要求官員“各述祖宗本末，以進(jìn)朕省覽”。也就是說(shuō)，要求官吏需要修本族宗譜，并上報(bào)朝廷給當(dāng)朝皇帝御覽?！豆沤駡D書(shū)集成·氏族典·陳姓部》就記載了宋朝汪藻《御賜陳康伯金線譜序》：“吏部尚書(shū)左仆射，進(jìn)封福國(guó)公陳康伯，請(qǐng)于朝而作家譜，上賜誥以褒之，命吏臣汪藻以敘之”。我們龔氏的《龔氏進(jìn)呈譜牒表》也是如此。在歐陽(yáng)修、蘇洵的帶動(dòng)下，許多士大夫紛紛編寫(xiě)本族家譜。因此衰落的官修族譜以民間私修的形式開(kāi)始在宋朝盛行。這也是為什么譜存在蘇氏、歐式的版式，皆因?yàn)樾Х職W陽(yáng)修、蘇洵所修族譜版式的緣故，所謂“歐蘇粵嵇”。

圖/福建省光澤縣華僑鄉(xiāng)牛田村龔氏家廟航拍圖 中華龔氏網(wǎng)/胡家密 攝

*注：文章轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)龔氏文史大講堂作者：龔祖民

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監(jiān)制丨龔國(guó)林

龔網(wǎng)牛田故事欄目組總監(jiān)丨龔新高

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編輯丨龔進(jìn)軍