界說(shuō)

(一) 自因(causa sui)，我理解為這樣的東西，它的本質(zhì)(essentia)即包含存在(existentia)，或者它的本性只能設(shè)想為存在著。

(二) 凡是可以為同性質(zhì)的另一事物所限制的東西，就叫做自類有限(in suo genere finita)。例如一個(gè)物體被稱為有限，就是因?yàn)槌诉@個(gè)物體之外，我們常?？梢栽O(shè)想另一個(gè)更大的物體。同樣，一個(gè)思想可以為另一個(gè)思想所限制。但是物體不能限制思想，思想也不能限制物體。

(三) 實(shí)體(substantia)，我理解為在自身內(nèi)并通過(guò)自身而被認(rèn)識(shí)的東西。換言之，形成實(shí)體的概念，可以無(wú)須借助于他物的概念。