布魯諾·舒爾茨善于運(yùn)用準(zhǔn)確而藝術(shù)的表達(dá)方式。雖然他的生活很平凡，但他的作品充滿了熱情。通過他的作品《鱷魚街》，我們可以更好地了解他。通過閱讀，我們可以了解作者自己在想什么；這就是為什么他的作品如此強(qiáng)大，它們激發(fā)讀者思考，有時(shí)質(zhì)疑自己的生活，有時(shí)激發(fā)人們對當(dāng)今各種問題的新方法。閱讀布魯諾的作品有助于開始思考，然而布魯諾·舒爾茨不適合開始小說創(chuàng)作，后者也不太適合豐富我們的思想。

對文學(xué)的透徹了解也使人們更容易發(fā)現(xiàn)像布魯諾·舒爾茨這樣的優(yōu)秀作家。甚至在他的小說中，舒爾茨也寫過波蘭作家。波蘭并不缺少優(yōu)秀作家，如斯坦尼斯瓦夫·萊姆（Stanis?aw Lem）和瑪麗亞·東布羅夫斯卡（Maria D?browska）。盡管布魯諾·舒爾茨非常善于運(yùn)用文學(xué)表達(dá)，但他并不一定擅長文學(xué)分析。然而，由于作者使用文學(xué)表達(dá)來促使我們思考并非不可能，文學(xué)確實(shí)是一個(gè)很好的工具，可以為我們生活在這個(gè)世界上被迫回答的問題找到答案。這也適用于其他文學(xué)批評家，尤其是經(jīng)常閱讀和分析波蘭文學(xué)作品的那類。

文學(xué)研究有助于我們了解世界；它是一門創(chuàng)造性的學(xué)科，幫助我們提高對自己、文化和國家的認(rèn)識。文學(xué)是我們的手藝，因此，我們必須記住，它不是一種需要掌握的職業(yè)，而是一種思考方式，試圖了解我們的生活和價(jià)值觀。文學(xué)幫助我們理解使生活有價(jià)值的事物，例如家庭、好朋友、小村莊和知識生活。

布魯諾·舒爾茨是一位偉大的波蘭作家。他的作品具有普遍性，但同時(shí)也深深植根于我們的現(xiàn)實(shí)。它對每個(gè)人都有用，它開辟了新的思想領(lǐng)域。雖然他的作品并沒有受到波蘭作家文學(xué)價(jià)值的啟發(fā)，但使他們充滿了希望，正是這一希望造就了更多的優(yōu)秀波蘭文學(xué)，我們可以永遠(yuǎn)享受好文學(xué)，享受美好時(shí)光。

布魯諾·舒爾茨有助于理解我們自己，有助于開始小說創(chuàng)作，但不能豐富我們的文學(xué)觀。雖然舒爾茨是一位波蘭作家，但他不善于對波蘭文學(xué)進(jìn)行更廣泛的研究。文學(xué)有助于豐富我們的思想，但它不利于開始和保持對文學(xué)的良好了解。這是為了個(gè)人利益而不是為了他人利益而使用文學(xué)的典型案例。誠然，作者可以給我們一個(gè)波蘭社會的良好形象，但他不能用它來批評或隱藏任何東西，相反，他的作品可以作為更好的文學(xué)理解的來源。

布魯諾·舒爾茨不擅長塑造人物。同時(shí)，他的作品似乎在告訴我們沒有必要過多地使用文字，文字并不是豐富我們自己生活思想的好工具。即使一個(gè)偉大的藝術(shù)家創(chuàng)造了人物，讓他們成為故事的主角也并不總是一個(gè)好主意。只有當(dāng)作者試圖創(chuàng)作一件獨(dú)特的藝術(shù)作品時(shí)，才最好使用文字；否則，角色可以成為一個(gè)很好的裝置，使故事有趣。因此，不能用主人公來讓故事變得更好。

人們的頭腦中充滿了意象和心理表征，但有些想法，尤其是藝術(shù)概念，并不總是符合現(xiàn)實(shí)。一個(gè)好的小說家可以用他的想象力創(chuàng)作一部不同于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品。一個(gè)偉大的藝術(shù)家可以創(chuàng)造出與我們的現(xiàn)實(shí)不符的藝術(shù)。因此，為了恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用想象力，有必要?jiǎng)?chuàng)造好的形象。也就是說，我們必須創(chuàng)造好的想法。一個(gè)好故事的作者必須創(chuàng)造一個(gè)似是而非的想法，否則這部作品最終將一文不值。要講一個(gè)好故事，作家必須以現(xiàn)實(shí)的方式運(yùn)用想象力。即使作者創(chuàng)作的是虛構(gòu)的東西，他或她也必須考慮人們的行為。為了講一個(gè)好故事，作者必須決定什么是真實(shí)的，什么是虛構(gòu)的。

布魯諾·舒爾茨的作品是給波蘭文學(xué)和留下良好印象的理想之作。他們完美地代表了波蘭文學(xué)語言，并為讀者所接受，誰被吸引到它。這方面最重要的是寫作藝術(shù)。完美的故事是我們對它感興趣的故事；也就是說，讀者能夠同情人物和情節(jié)。作者對我們認(rèn)為聰明的故事不感興趣，我們很樂意閱讀。最好是創(chuàng)造一個(gè)不聰明、讓讀者滿意的故事。

布魯諾·舒爾茨的作品有助于我們理解波蘭文學(xué)，一個(gè)完整的文學(xué)系統(tǒng)。他的作品表達(dá)了我們波蘭文化和波蘭文學(xué)的真相，但他并不能代表波蘭的文學(xué)人格。波蘭有一群文學(xué)名人。為某個(gè)國家的每個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)文學(xué)個(gè)性是好的，但這不應(yīng)該發(fā)生在波蘭，現(xiàn)在和將來都不應(yīng)該發(fā)生。

波蘭人決不能讓他們的文學(xué)領(lǐng)袖利用文學(xué)來表明他們是波蘭人。他們不能讓文學(xué)成為文化和政治宣傳的工具。文學(xué)是波蘭文化和社會的一個(gè)非常重要的組成部分，但絕不能用來幫助政治家和宣傳他們的思想。波蘭領(lǐng)導(dǎo)人有權(quán)在文學(xué)中代表他們的思想和利益，但文學(xué)作品的作者沒有必要遵循領(lǐng)導(dǎo)人的決定。

波蘭文學(xué)的特點(diǎn)是多樣性和包容性。它反映了波蘭歷史上不同時(shí)期和不同社會階層的人民的生活。波蘭文學(xué)通常被認(rèn)為是十九世紀(jì)以來發(fā)展最快的文學(xué)體系之一，并且在二十世紀(jì)初又發(fā)生了巨大的變化。波蘭文學(xué)在19世紀(jì)初開始蓬勃發(fā)展，當(dāng)時(shí)波蘭人民正在解放自己，并努力實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。因此，在這個(gè)時(shí)期，波蘭文學(xué)中出現(xiàn)了大量關(guān)于民族主義、人民解放、革命理想的作品。

波蘭文學(xué)在20世紀(jì)40年代以后迅速發(fā)展。這主要得益于波蘭的政治地位的變化，以及對西方文化的開放性。在二戰(zhàn)結(jié)束之后，波蘭成為了蘇聯(lián)控制下相對獨(dú)立的一個(gè)共和國。這使得波蘭人民能夠更加自由地表達(dá)自己的思想和情感，而不再受到政府的限制。此外，隨著東歐國家逐漸開始與西方國家進(jìn)行交流，波蘭人民也開始受到西方文化的影響。

波蘭文學(xué)人格是波蘭文學(xué)的又一個(gè)重要方面。其特征主要指的是對波蘭文學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識和看法。這種特征表現(xiàn)為對波蘭文學(xué)歷史、作品、流派、家喻戶曉的人物等方面具有深刻了解，能夠透徹地分析和評價(jià)波蘭文學(xué)。

波蘭作家不能再用波美拉尼亞作家來代替自己，以創(chuàng)造另一個(gè)波蘭作家。波蘭的領(lǐng)導(dǎo)人對波蘭文學(xué)的創(chuàng)作起著至關(guān)重要的作用，但作家也起著重要的作用。在波蘭，有很多作家,他們有自己的創(chuàng)造力。重要的是,所有波蘭作家都要為波蘭的文化生活做出貢獻(xiàn)。文學(xué)人格，波蘭文學(xué)人格，應(yīng)該以最好的文學(xué)形式——在一個(gè)好故事中——建立起來。作者倘若能夠創(chuàng)造出一個(gè)好的故事，寫下一篇好的文學(xué)作品，波蘭文學(xué)人格就會成功。

波蘭文學(xué)是一種非常美麗的產(chǎn)物，它是一種非常有趣的文學(xué)，是一種充分發(fā)展起來的優(yōu)秀文學(xué)。創(chuàng)作部偉大而完美的作品，這是創(chuàng)造波蘭文學(xué)形象的途徑。波蘭領(lǐng)導(dǎo)人和教育部長不應(yīng)該試圖建立波蘭文學(xué)的人格。波蘭文學(xué)應(yīng)該有一種健康的文學(xué)形式，出版，閱讀。波蘭文學(xué)的讀者不多，但也不是沒有對波蘭文學(xué)感興趣的讀者。我們既擔(dān)心又高興。他們讀到的那些波蘭作品都很有趣，甚至值得一看。不幸的是，讀者寥寥無幾。波蘭人正在嘗試改善這種情況。