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2022-10-25

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阿凡提即[[中亞]]、[[西亞]]傳說(shuō)中的典型人物[[納斯?fàn)柖]在[[維吾爾語(yǔ)]]中的[[阿凡提 (稱號(hào))|稱呼]]<ref name="a2">{{Cite web |url=https://www.163.com/dy/article/GDUUURO90517EGE9.html |title=逝者 | 《阿凡提的故事》總導(dǎo)演的口述史：我愿意做“阿凡提之友” |accessdate=2021-09-24 |author=傅廣超 |date=2021-07-03 |work=編輯：王藝菲 |publisher=新浪網(wǎng) |language=Zh-hans |archive-date=2021-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210924182352/https://www.163.com/dy/article/GDUUURO90517EGE9.html }}</ref>。在新疆[[維吾爾族|維吾爾]]、[[哈薩克族|哈薩克]]、[[烏孜別克族|烏孜別克]]、[[柯?tīng)柨俗巫鍇柯?tīng)柨俗蝅]、[[塔吉克族|塔吉克]]五個(gè)少數(shù)民族中，阿凡提是得到廣泛傳播的民間文學(xué)人物。但至[[中華人民共和國(guó)建國(guó)]]初期，這一文化形象并未進(jìn)入漢語(yǔ)世界。1955年《[[民間文學(xué) (雜志)|民間文學(xué)]]》雜志七月號(hào)首次介紹《納斯?fàn)柖　ぐ⒎蔡岬墓适隆泛?，“阿凡提形象才真正進(jìn)入漢語(yǔ)世界”。其有數(shù)個(gè)版本的阿凡提故事出版。當(dāng)時(shí)，阿凡提與蒙古族的[[巴拉根倉(cāng)]]、藏族的[[阿古登巴]]做為中國(guó)少數(shù)民族民間機(jī)智人物代表被引介，但僅阿凡提被人熟知。數(shù)位研究者認(rèn)為，正是由于本片，讓阿凡提為民眾所熟知，奠定了阿凡提在中國(guó)的文化形象的基礎(chǔ)<ref name=aa1/>{{Rp|51}}<ref name=aa2/>{{Rp|14}}。而阿凡提亦因文化形象“豐滿而完整”，被中國(guó)民眾誤認(rèn)為是源起新疆地區(qū)的維吾爾族[[智慧]]人物<ref name=aa2/>{{Rp|15—16}}?！栋⒎蔡帷穥{efn|name=ab1}}本是[[上海美術(shù)電影制片廠]]為了迎接建國(guó)三十周年創(chuàng)作的獻(xiàn)禮片之一。1978年，創(chuàng)作者集體前往新疆[[喀什地區(qū)|喀什]]“出外景、下生活”，收集素材，并以當(dāng)?shù)孛癖姷纳顬樗{(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作。美術(shù)設(shè)計(jì)曲建方訪談提及，當(dāng)時(shí)土耳其等其他國(guó)家的阿凡提形象為“白胡子老頭”。他曾向當(dāng)?shù)孛癖娫儐?wèn)，“想象中的新疆阿凡提是什么樣子？他們說(shuō)大概是三四十歲的青壯年?！庇谑莿?chuàng)作出形象年輕的阿凡提<ref name=a2/>。片中，阿凡提身材“細(xì)瘦修長(zhǎng)，裹著[[特本 (頭巾)|頭巾]]{{efn|美術(shù)設(shè)計(jì)曲建方訪談提及，阿凡提的[[特本 (頭巾)|白頭巾]]來(lái)源于維吾爾族男性佩戴的“撒蘭”<ref name=a2/>。}}，倒騎毛驢，幽默風(fēng)趣，機(jī)智過(guò)人”，他用智慧解決問(wèn)題，“嘲諷貪婪吝嗇虛榮的權(quán)貴人士，幫助貧窮善良的平民百姓”<ref name=aa2/>{{Rp|14}}。《阿凡提》獲得成功后，由曲建方等人擔(dān)任導(dǎo)演拍攝了十三集動(dòng)畫電影，片名為《阿凡提的故事》<ref name=a2/>。這一系列電影成功塑造了“[中國(guó)]大眾對(duì)阿凡提的印象——身著維吾爾傳統(tǒng)服飾，長(zhǎng)著一部小胡子，倒騎毛驢，云游四方，專門為老百姓打抱不平”<ref name=aa1/>{{Rp|51}}的“新疆維吾爾族中年男性”<ref name="aa2">{{Cite journal|last =|first =|author =田禾|coauthors =|date =2014|year =|month =|title =《“阿凡提”多面形象探源》|journal =北京地區(qū)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究生論壇論文集》北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院會(huì)議論文集|volume =|issue =2013年|pages =14—20|publisher =北京地區(qū)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究生論壇|location =北京市|issn =|pmid =|doi =|bibcode =|oclc =|id =|url =https://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CPFD&filename=BDDW201305001001|language =Zh-hans|access-date =2021-09-24|archive-date =2021-09-24|archive-url =https://web.archive.org/web/20210924194354/https://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CPFD&filename=BDDW201305001001}}</ref>{{Rp|14}}。有研究者指出，本片與民間傳說(shuō)、故事中的阿凡提有較大差異。一，基本刪除與[[伊斯蘭教]]相關(guān)的宗教內(nèi)容；二，改造和添加愛(ài)情婚姻內(nèi)容；三，改造阿凡提個(gè)人形象。此外，影片完全沒(méi)有提及阿凡提的婚姻、家庭狀況<ref name="aa1">{{Cite journal|last =|first =|author =柳鵬飛|coauthors =|date =2014|year =|month =|title =《“阿凡提的故事”系列動(dòng)畫片與維吾爾民間故事比較研究》|journal =新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)|volume =|issue =2014年05期|pages =51—54，58|publisher =新疆職業(yè)大學(xué)|location =新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市|issn =1009-9549|pmid =|doi =|bibcode =|oclc =|id =|url =https://d.wanfangdata.com.cn/periodical/xjzydxxb201405012|language =Zh-hans

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