人生智慧之法寶——道德經(jīng)詩解

樹上微出版

青藤

青藤盤石不爭寵，

根入泥中首掛空。

枝杈力伸虛中探，

餐風(fēng)飲露郁蔥蔥。

NO.1

天下皆知美之為美，斯惡已；

皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

原文：

不出戶，知天下；不窺牖（yǒu），見天道。

其出彌遠，其知彌少。

是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

心解：

道法自然萬物有，當(dāng)下處處留。

萬物靜觀皆自得，莫向心外求。

千里尋道道已遠，反觀在心頭。

圣人無為心明凈，合道已成就。

原文：

為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為。

取天下常以無事；及有其事，不足以取天下。

心解：

學(xué)習(xí)知識日日新，修行學(xué)道漸漸損。

知識增長易傲慢，自我意識強于人。

學(xué)道修心磨自性，反觀自我凈自心。

貪嗔癡慢不消除，安心自在哪里尋？

煩惱不除心難安，心不安寧病纏身。

修心損又損，無我無為方圣人。

天下之大多奇有，萬物自化安自身。

社會安寧以無事，多事之秋亂紛紛。

事上本無事，庸人多自擾。

無事取天下，你好我也好。

原文：

知者不言，言者不知。

塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，

同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏，

不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可

得而賤。故為天下貴。

心解：

何為道？無須爭，靜觀天地萬物容。

眼鼻耳口先關(guān)閉，自我思維請暫停。

銳氣鋒芒要挫掉，心雜紛擾解清明。

內(nèi)外一體普光照，物我兩忘一般同。

靜心反觀多玄妙，一體世界何須爭？

故：

親疏遠近不可得，貧富貴賤皆等同。

光芒普照無分別，貴為致尊最上乘。

原文：

用兵有言：“吾不敢為主而為客，不敢進

寸而退尺。”是謂行(xíng)無行(háng)，攘無臂，

執(zhí)無兵，扔無敵。

禍莫大于輕敵；輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，

哀者勝矣。

心解：

睦鄰友好多盡心，不去好戰(zhàn)爭強人。

逼不得已戰(zhàn)事起，也要先去讓幾分。

若能不戰(zhàn)復(fù)歸和，不損兵將不傷民。

冷靜處置細籌劃，無行之行密謀深。

勝戰(zhàn)未必出重拳，兵不見刃是高人。

心中無敵多冷靜，沖動好戰(zhàn)傷黎民。

禍起且莫去輕敵，輕敵挑釁傷自身。

兩兵對抗哀者勝，同仇敵愾聚萬民。

正義之師誰能敵，得道一人抵千軍。

NO.2

《道德經(jīng)》以道法自然為核心，闡述了如何以大自然為師，如天地萬物一樣各展本性?！兜赖陆?jīng)》流傳兩千五百多年，名人注釋數(shù)不勝數(shù)，也被道家奉為必讀之經(jīng)書。對我國文化影響也很深遠，是中華文化之根基。

學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》可以修身養(yǎng)性，以達到少私寡欲，知足不辱，身心對焦，天人合一，順天道而為。在處世中達到以柔克剛、順勢而為。是個人修身之鏡，品德之鑒，行為之準(zhǔn)繩。是齊家之本，明道以德，德傳千秋。

在《道德經(jīng)》中有安邦定國之策，“圣人無常心，以百姓心為心”。無我愛民，少私寡欲，恬淡為上。道與我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。施政無為而治，以道運轉(zhuǎn)，以德化人，德善德信，而令百姓莫之令而自均。用在外交上，全世界是“生命共同體，命運共同體”。世界一體，共生共存，互生共榮。以至于如何用兵，“以道佐人主者，不以兵強天下”?！叭崛鮿賱倧?，魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人?！眱?nèi)含謀略之兵法。

《道德經(jīng)》可用于人生經(jīng)營之道?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭。”“善行無轍跡，善言無瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解?！碧搼讶艄?，利而不爭，誠實守信，善觀因緣，適時而動，無為而又能無不為?！胺且云錈o私邪，故能成其私。”

《道德經(jīng)》是教育必讀之經(jīng)書，“處無為之事，行不言之教。”“生而不有，為而不恃，長而不宰。”每個人與萬物一樣各有所長，各有所用，都有各自的閃光點，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的特長，因材施教。

《道德經(jīng)》是人生智慧之法寶，精神之源泉。青藤研讀《道德經(jīng)》二十多年，明之以理，修之于身，踐之于行，精進不敢妄言，只是略有收獲。

《道德經(jīng)詩解》以簡潔明了的方式，將道德經(jīng)的深意內(nèi)涵表達了出來。此書會讓學(xué)校孩子們讀起來朗朗上口，從此喜愛《道德經(jīng)》，愛讀《道德經(jīng)》，并且能給他們今后的人生指明方向。此書字數(shù)不多，便于記憶，便于攜帶。如能大力推廣，不論是為人父母、學(xué)生幼童、政府公務(wù)員或者企業(yè)管理者，都能從中找到智慧的源泉。

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